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诸葛孔明观星术,诸葛亮禳星之法

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  • 诸葛孔明马前课的方法是什么?
  • 诸葛亮死后为什么要求嘴里含七粒米?
  • 古人一般会通过观测天象来国家命运,但他们是如何判断国运的?_百度...
  • 诸葛孔明七星续命法
  • 占星术有科学依据吗?为什么那么多人相信
  • 占星学究竟是不是?人的命运会受到星星的影响吗?
  • Q1:诸葛孔明马前课的方法是什么?

    诸葛孔明马前课,是诸葛亮行军或出行时,随时用以占算凶吉福祸的一种简便方法。给您,帮助您自测预知,求个吉利,图个平安。
    占算方法
    以大安为起点是正月,顺时依次是留连、速喜、赤口、小吉、空亡转两次即为十二个月。月上起日,日上起时,最终落到哪一名词上,即可看内容。例如:你想农历三月初五辰时的吉凶。那么从大安起数到三是速喜,再从速喜上起日,数到五是大安。再从大安上起时,数到辰时{辰在地支中排第5位}是小吉,查看小吉的内容便知。




    =诗:大安事事吉,求神在坎方。失物去不远,宅舍保健康。曰:行人身未动,病者主无妨。将
    军怀旧原,仔细于推祥。


    =诗:留连事难成,求谋日没明。凡事只宜缓,去者未回程。曰:失物南方见,急讨方称心。更
    须防口舌,人中且太平。


    =诗:速喜喜来临,求财向南方。失物申未午,逢人路上寻。曰:官事有福德,病者无祸侵。田
    家六畜吉,行人有音信。


    =诗:赤口主口舌,是非须要防。失物急去寻,行人有惊慌。=曰:鸡犬多做怪,病者出四方。更
    须防咒嘴,恐怕染瘟疫。


    =诗:小吉最吉昌,路上好商量。有人来报喜,失物在坎方。=曰:行人主便至,交易甚是强。凡
    事皆和合,病者告上苍。


    =诗:空亡事不牢,遇事无主张。求财无利益,行人有灾殃。=曰:失物寻不见,官鬼又刑伤。病
    人适暗鬼,祈祷保平安。

    诸葛孔明观星术,诸葛亮禳星之法,第1张

    Q2:诸葛亮死后为什么要求嘴里含七粒米?

    诸葛亮死后为什么要求嘴里含七粒米?看完也是佩服作者的脑洞!

    古人在写书的时候是很有讲究的,往往会参考许多礼仪习俗、周易八卦、星象等内容。而周礼是最早比较系统地讲谶纬之术的书籍。《三国演义》这本书在成书过程中,毛宗岗为了增加故事的可读性,也运用了许多古代礼仪及星象之术,例如问题提到的诸葛亮死后口含七粒米的故事。





    众所周知,古人在观星术方面的经验十足,诸葛亮更是将观星术运用的淋漓尽致、游刃有余,然而诸葛亮让人放七粒米在嘴里的含义很明确,因为诸葛亮深知,司马懿也懂天象,如果自己嘴里含有米粒,就意味着自己还能吃饭进食,司马懿观星之时是看不出诸葛亮这个将星陨落的,这也就起到了蒙骗司马懿的效果,从而震慑了曹魏军队,也确实把司马懿吓半死。




    口含七粒米是道家法术的法门之一。其所对应的是天上的北斗七星,主命门。在湘西赶尸的赶尸匠也会给事主口含七粒米,然后再放出自己养的鬼,由这些鬼怪附身在尸体上,再由鬼怪驱动尸身前进。这是一种定魂术,保证魂魄在肉身完全腐败以前不会脱离肉身。

    至于要把床架空,在床底下点油灯则是防备牛头马面的这类锁魂阴差。由于这些阴差怕火,点着油灯他们就不敢靠近了。这样可以防止魂魄在肉身上被阴差锁拿则导致定魂术无效。




    至于诸葛亮死后吓着司马懿其实是三国作者罗贯中杜撰出来的!诸葛亮临死前通过口含稻米留魂定魂倒是有可能发生,但是能够挂着天上星星不下落肯定是跟人的死活无关!也没法通过观星来判断人的死活。道家定魂术在目前尚属于科学未解之谜,而天上星星不会掉下来是已经被科学证明的了。那些都是比我们地球大得多得多的恒星。




    诸葛亮塞了七粒米在嘴里,除了符合中华传统文化,其实也是为了呼应了《演义》中,将星不坠的神叨叨情节。同时深化了孔明这个“知天理,晓阴阳”的“妖人”形象。

    Q3:古人一般会通过观测天象来国家命运,但他们是如何判断国运的?_百度...

    古人一般通过观看星体的排列和轨迹来推断事件的运行,判断国运,能不能预测到国家的未来不知道,但是异常的天象通常会带来异常的自然气候,影响古人农事的进行,也就会影响国之根基。

    Q4:诸葛孔明七星续命法

    三国演义中孔明为了延续自己的生命而点的灯,按诸葛亮的说法,“若七日内主灯不灭,吾寿可增一纪;”(一纪12年,在中国12是个经常用到的数字),但最后因魏延迅速入帐,使灯熄灭此事见于三国演义104回七星灯续命 三国演义第104回 陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆 时值八月中秋,是夜银河耿耿,玉露零零,旌旗不动,刁斗无声。姜维在帐外引四十九人守护。孔明自于帐中设香花祭物,地上分布七盏大灯,外布四十九盏小灯,内安本命灯一盏。孔明拜祝曰:"亮生于乱世,甘老林泉;承昭烈皇帝三顾之恩,托孤之重,不敢不竭犬马之劳,誓讨国贼。不意将星欲坠,阳寿将终。谨书尺素,上告穹苍:伏望天慈,俯垂鉴听,曲延臣算,使得上报君恩,下救民命,克复旧物,永延汉祀。非敢妄祈,实由情切。"拜祝毕,就帐中俯伏待旦。次日,扶病理事,吐血不止。日则计议军机,夜则步罡踏斗。 却说司马懿在营中坚守,忽一夜仰观天文,大喜,谓夏侯霸曰:"吾见将星失位,孔明必然有病,不久便死。你可引一千军去五丈原哨探。若蜀人攘乱,不出接战,孔明必然患病矣。吾当乘势击之。"霸引兵而去。孔明在帐中祈禳已及六夜,见主灯明亮,心中甚喜。姜维入帐,正见孔明披发仗剑,踏罡步斗,压镇将星。忽听得寨外呐喊,方欲令人出问,魏延飞步入告曰:"魏兵至矣!"延脚步急,竟将主灯扑灭。孔明弃剑而叹曰!"死生有命,不可得而禳也!"魏延惶恐,伏地请罪;姜维忿怒,拔剑欲杀魏延。 却说姜维见魏延踏灭了灯,心中忿怒,拔剑欲杀之。孔明止之曰:"此吾命当绝,非文长之过也。"维乃收剑。孔明吐血数口,卧倒床上,谓魏延曰:"此是司马懿料吾有病,故令人来探视虚实。汝可急出迎敌。"魏延领命,出帐上马,引兵杀出寨来。夏侯霸见了魏延,慌忙引军退走。延追赶二十余里方回。孔明令魏延自回本寨把守。

    Q5:占星术有科学依据吗?为什么那么多人相信

    有一段时间,曾经非常沉迷过星座,塔罗和卡巴拉,那时候很少有人懂这个。所以2000年附近,我应邀为某知名网站子栏目XX星座的写运程,当时还有一个一起写的叫薇薇安,负责的小编叫李DX。最开始,还是很用心的在写,但是后来,当发现大部分的人都根本不关心占星学的原理,某王子连日生盘夜生盘也不懂后,渐渐地就把它当成一份写字的活了。是的,没错,就是胡写,想到什么写什么,可是照样被很多人奉为圭臬。后来从网站又红到杂志,给至少五本大牌杂志写了四五年星座运程,先写月运程,然后写开运,再写感情,写埃及星座,印度星座,期间不乏有编辑转来读者来信求指导,有时候时在不想写,就自己抄自己几年前的内容,一次也没出现过问题。有时候遇到杂志合刊,就是五六月并成一期出,那就直接把五月运程改成六月运程好了,一样OK。准确度不用担心,磨棱两可的词,我们使用得非常熟练。好笑的是,某人之前一直看我写的星座指南当一周的开始,但是当此人发现真相后,嗯…… 所以,爱信星座的人,尽情的信吧,只是请确认你们信的确实就是真理。别以为把英国的克莱尔梅格一类的翻译过来就正宗了,我的运程专栏一样也在澳大利亚某杂志有固定读者,他们中的大部分,都只是另一个我而已。不要以为会输个生日软件自动生成星盘就叫懂占星术。那些大师们几个人完整的看过Tetrabiblos。几个人读过荣格。正统的占星术其实就是天文学,心理学和数学的综合体,最多也就是能做私人看盘而已,那种画大饼似的将十二星座泛泛地分开来谈几句运程,告诉你下个月会有桃花再下个水星逆行你会做出不理智决定的预测,纵然不是胡编,但基本也和“今天阴间多云,部分地区会有阳光,时有阵风阵雨”一样,总是能准的。

    Q6:占星学究竟是不是?人的命运会受到星星的影响吗?

    经验丰富的科学家会告诉你占星术并不有效。相信的人会说这卓有成效。谁是正确的呢?他们都是对的。这取决于你对“起效”这个词的理解。占星术相信,恒星和行星的排列会影响每个人的情绪、个性和环境,取决于他出生的时间。占星家在报纸上登出按出生日期生成的星座图。这些星座预测人们的生活,描述他们的性格,并给他们建议。

    图解:星座-公共图像,来源:Christopher S. Baird。

    都是根据天体的位置。美国国家科学基金会进行的一项调查发现,41%的受访者认为占星术“非常科学的”或“有点科学的”。让我们把最初的问题分成两个更具体的问题:1)天体的位置会影响一个人的生活吗?2)占星术能让人感觉更好吗?这两个问题非常不同,但是都可以科学地定义。

    天体的位置是否影响一个人的生活(除了基本的天气)?

    不。太阳相对于地球的位置和方向确实造成了季节。任何一个在一月份道路上铲雪的人都可以告诉你,天体绝对会影响我们的生活。太阳耀斑在地球上引起电磁干扰,干扰卫星,甚至导致停电。月球的位置引起海洋潮汐。如果你是渔民,月亮会对你的生计产生重大影响。太阳风产生美丽的极光,而阳光本身是我们星球的主要能源。

    但所有这些影响都属于基本天气的范畴;并不属于占星术。占星术声称,天体对人们的影响超越了基本的天气模式,而是根据人们的出生日期来影响人们的生活。这种说法在科学上是错误的。许多科学研究已反驳,天体会根据出生日期影响人们的生活的观点。例如,彼得 哈特曼与他的合作者研究了4000多个样本,发现出生日期和性格或智力之间没有相关性。

    在其中一个最著名的实验中,肖恩·卡尔森让28位占星家预测,然后验证其准确性。在进行实验之前,他对方法进行了微调,使不同的独立科学家都同意这种方法在科学上是合理的,也使所有的占星家都同意测试是公平的。正如发表在《自然》杂志上的文章一样,他发现占星家在预测方面做得并不比随机事件好。这些研究结果都基础科学相一致。

    从根本上说,自然界有四种基本力:引力、电磁力、强核力和弱核力。如果一个物体影响到一个人,它必须通过这些基本力量中的一种相互作用来做到这一点。例如,强酸会灼伤你的皮肤,因为强酸中的电磁场会对你的皮肤分子产生足够强的撕裂力。一块下落的岩石把你压碎是因为重力把它拉到你身上。因为核力,原子弹会化一切为乌有。每一种基本力量都可能非常强大。问题是它们都随着距离而衰减。

    核力衰减得如此之快,以至于在几纳米之外它们基本上为零。电磁力通常从纳米延伸到千米。敏感的设备可以探测到来自可观测宇宙边缘的电磁波(光),但是这种光非常微弱。从技术上讲,一颗恒星的引力可以扩展到整个宇宙,但它对宇宙的单独影响并不会超出它的太阳系。由于距离,北极星对地球上的人的引力要弱于在人头上飞来飞去的小昆虫的引力。同样地,天狼星发出的电磁波(光)到达地球上进入人眼,甚至比萤火虫发出的光要暗淡。如果恒星和行星真的对人类有影响,那么蚊子和萤火虫的影响会更大。即使行星的引力强大到足以影响你,行星的排列也不会让你中彩票,原因很简单:在现实世界中,行星的“文字排列”永远不会发生。

    星座能让人感觉更好吗?

    是的。但这与占星术的正确与否无关。因为安慰剂效应,占星术使人感觉更好。安慰剂效应是相信一种无用的方法,但实际上会让人感觉更好。起效的是信念本身,而不是方法导致了进步。安慰剂效应已得到科学证实。如果你给10个病人吃“药”(只含有水),但告诉他们这是一种有效的新药,然后让10个病人不吃药,那么随着时间的推移,吃药的病人会表现出更好的健康状况。由于安慰剂效应,一种新药不仅必须证明能让病人感觉更好。它必须被证明比安慰剂效果更好。在精确的医学实验中,对照组并不是经过治疗和未经治疗的患者。

    相反,是接受安慰剂和未接受安慰剂的患者,安慰剂效应是占星术起作用的机制。许多人相信占星术。当他们读占星术并遵循它的建议时,他们会感觉更好。但让他们感觉更好的是信仰本身,而不是占星术。许多伪科学疗法——从水晶疗法到顺势疗法——都能帮助人们获取安慰剂效应。相信一种实际上没有任何作用的治疗方法可能会有所帮助,但相信一种确实有作用的治疗方法会更好。坚持科学证明的治疗方法会给你带来信仰和治疗效果的好处。与其每天早上看星象,不如去散步。运动被证明对身心都有好处,你相信它的效果也会对你有帮助。