不同的人,有不同的性格和特征。下面是我为大家收集关于12生肖最适合的职业,欢迎借鉴参考。
生肖鼠
适合从事艺人、医生、作家、甚至研易学者。
生肖鼠有着坦诚、柔和的对事态度,但容易虚荣心强,也常常会因异性之事而让自己运气受阻、甚至失败
但自己的细心、会让其在事业发展过程中有着不小的潜在能力,虽说中途会有挫折、但懂得储蓄致富、便能安定平稳的度过。只是要切忌一点、不可过份自信,常常会有事后追悔莫及的事情发生。
生肖牛
适合从事律师、作家、社会工作者。
属牛的人有着像牛一样沉稳踏实的性格,为人沉默寡言,心地正直,纯朴。是一个现实主义者,天性里缺少了一份浪漫感。
生肖牛稳定的特性和较强的思考性,让他们十分适合胜任比较理性的工作。但不要太我行我素,要集思广益,不可独断专行。
生肖虎
适合的工作有公营干部、合作社高级主管。
生肖虎男性有着外刚内柔的特点,十分富有正义感,而女性则是外柔内刚,有才能。
生肖虎通常都是好运的眷顾着,比较容易克服困难从而获得成功,具有良好的组织才能。只是要记住不要总是有沉浮不定的性格,只有积极进取,才能步步高升。
生肖兔
适合从事经营、种植行业。
兔年生的人都很温柔善良,为人乐观,不喜欢过拘束的生活,喜欢为追求理想而前进,防卫观念非常敏锐。
但实践能力薄弱,做事不易成功。虽有小波折但懂得储蓄财富,能安定平稳的度过一生。但要对人物事物都要放开心胸,抑制嫉妒心,发挥自己的天赋,可望成功。
生肖龙
适合任何职业,独立经营事业。
属龙的人个性很刚毅,富有热情,有着像龙一样气宇轩昂的气质,人品高昂。多数都很聪明才智,但缺乏耐心,做事容易半途而废。
青年运较佳,中年运势稍差,命运虽然几经波折,但只要有耐性和经得起考验,就有望成功。
生肖蛇
适合从事演艺者。
生肖蛇的人性格都很善猜疑,具有周密的思考能力,或给人一种神秘莫测的感觉。
名利财富对于生肖蛇来说很容易就能获得,金钱运十足。属蛇的人都很有才华,多半会成就大业。但虽然智慧才干非凡,也需运用谨慎。
生肖马
适合的职业有作家、企业家、艺术工作者。
生肖马推断力强,头脑灵活,机警敏捷。为人豪放活泼,坦率争执,口才好。但个性冲动,任性,容易走极端。
事业中虽有挫折,但能巩固事业基础,成就非凡。需要注意须锻炼毅力与耐性,做事不要半途而废。
生肖羊
适合从事画家、公务员、美容师。
生肖羊具有细腻的思考力和毅力,有主见,反抗性强。性格柔和稳重,注重仁义,温文儒雅。
年轻人若有贵人相助必能成大业,但应多培养进取精神,学会如何处理逆境,人生才更会一帆风顺。
生肖猴
适合从事演艺界、独立经营事业。
属猴的人幽默、机制、活泼、人缘较好、重名利、独占欲强。生肖猴处事敏捷,自信心强,性格宽厚。
凡事以自我为中心,善于交际,所以运势不错,锋芒毕露,持之以恒才能成就大业。但是目光较短浅,应该少唱高调,知足者常乐。
生肖鸡
适合从事个体经营、医生、公务员。
生肖鸡为人温和谦虚谨慎,有强烈的经济观,但虚荣心较强。喜爱享受,爱派头,走流行。
一生坦途行好运,物质生活富裕,事业有成。可虽有财运,却不太能存下资产。需注意的是,不要傲慢自负,好管闲事,避免无谓的麻烦。
生肖狗
适合的职业是教师、医务、经营。
生肖狗为人正直,有责任感。对上司长辈都很敬重,工作认真。自我观念很浓,防卫意识强。
生肖狗运势不错,易有贵人相扶,若积极进取努力发挥自己的潜能,事业上会有成功。只是情绪不容易稳定,所以需要自我克制,要积极虚席与人处世之道。
生肖猪
适合从事文艺界和交通运输业的工作。
生肖猪的人律己甚严,经济观念发达,具有消极性理财力。为人崇尚义理,个性率直,爱独断独行。
十二生肖中财运首屈一指,福星高照,无论从事何种职业,都有可能成为叱宅风云的人物。但做事缺乏耐性,爱依己行事。
提起生肖属相蕴的方位与职业象征,大家都知道,有人问属相,方位与职业选择,你选对了吗,另外,还有人想问十二生肖对应的方位是什么?你知道这是怎么回事?其实12生肖各象征着什么,下面就一起来看看十二生肖各象征着什么?,希望能够帮助到大家!
1、生肖的由来
作为一种古老的民俗文化事象,有关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前的时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧,他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”(参见清·赵翼《陔余丛考》)。有的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十象于巴比伦、埃及、均有之,然均不甚古,无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间,当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明,生肖的确起源于中国,是先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载,现有文献资料中,以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有:“吉日庚午,即差我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为盗者相貌特征,其中记载有:“子,鼠也,盗者兑口希须,……丑,牛也,盗者大鼻长颈,……寅,虎也,盗者状,希须,面有黑焉。卯,兔也,盗者大面头。辰,〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……已,虫也,盗者长而黑蛇目。午,鹿也,盗者长颈小哘,其身不全。……未,马也,盗者长须耳。申,环也,盗者圆面……”
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证,睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为,这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载,王充《论衡·物势》载:
“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠也,酉,鸡也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……已,蛇也。申,猴也。”
以上文字中,十二生肖动物谈到了十一种,唯独缺了辰龙。该书《言篇》说:
“辰为龙,已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此,十二生肖便齐了,且与现今流行的十二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。
到了南北朝,生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗,其言曰:
“鼠迹生尘案,牛羊暮下来。
虎哺坐空谷,兔月向窗开。
龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。
马兰方远摘,羊负始春栽。
猴栗羞芳果,鸡砧引清杯。
狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点,生肖是汉代由中东传入中国,与传入时间差不多,我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》),说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的,因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注,做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜,中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下,对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等),对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇),对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等),导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上,傩大约产生于周代前后,大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽,是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽(或十二神)是为照应一年十二个月份,以求月月平安,驱除四方疫,照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支,于是与十二生肖挂钩,在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的,他们共同的来源都是原始动物崇拜。
学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族,有以十二兽纪日的历法,他们以十二种动物纪日,今日为鼠日,明日为牛日,以此类推三轮为一个月,计三十六天,一个月三十六天,一年便为十个月,这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代,(参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》)与原始的图腾崇拜有关,汉族十二生肖是受“十月历法”的影响,彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源,必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号,一方面扩大了,用于纪年;一方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明,生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的,十二种动物是对十二地支的一一对应,以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物,由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出,十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形,同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混,便用十二种动物代替,以动物来借代序数号,与地支相配,成为纪年号系统。虽然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的,二者是不同源的。倘若在造字之时,地支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系,生肖是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支号,又源于古人的动物崇拜心理。
2、生肖的选择与排列
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂,它与汉族人的日常生活和生活相接近的,是可以猜测的。在十二种生肖动物,大致可将其分为三类:一类是已被驯化的“六畜”,即牛、羊、马、猪、狗、鸡,它们是人类为了经济或其它目的而驯养的,占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念,有着悠久的历史,在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”,因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第是野生动物中为人们所熟知的,与人的日常、生活有着密切关系的动物,它们是虎、兔、猴、鼠、蛇,其中有为人们所敬畏的介入人类生活的,如虎、蛇;也有为人们所厌恶、忌讳,却依赖人类生存的鼠类;更有人们所喜爱的,如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙,龙是中华的象征,是集许多动物的特性于一体的“人造物”,是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥,是最具象征色彩的吉祥动物,因此生肖中更少不了龙的位置。
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的,而是有一定的涵义,人们所选择的动物都是出于不同的角度,并带有一定意义。
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到,生肖产生于远古动物崇拜,图腾崇拜的氛围之中,人们仅是用动物来借代序数号与地支相配,为什么选择这十二种动物,谁先谁后,按照什么样的顺序排列并没有定论,由于生肖是产生于远古的古老文化,因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了,今人的故事等只是对它的附会,只能依赖于和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
一是故事中的生肖排列。汉族故事说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家。大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子,给赶跑了,其余的动物,原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄,于是老鼠排第一,猪排最后。虎和龙不服,被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服,和龙赛跑,结果排在了龙的前面。狗又不平,一气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量,一一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释,但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地,一片,鼠,时近夜半之际出来活动,将天地间的状态咬出缝隙,“鼠咬天开”,所以子属鼠。天开之后,接着要辟地,“地辟于丑”,牛耕田,该是辟地之物,所以以丑属牛。寅时是人出生之时,有生必有死,置人于死地莫过于猛虎,寅,又有敬畏之义,所以寅属虎。卯时,为日出之象,太阳本应离卦,离卦象火,内中所含阴爻,为太阳即月亮之精玉兔,这样,卯便属兔了。辰,三月的卦象,此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已,四月的卦象,值此之时,春草,正是蛇的好日子,如鱼儿得水一般。另外,已时为上午,这时候蛇正归洞,因此,已属蛇。午,下午之时,阳气达到极端,正在萌生。马这种动物,驰骋奔跑,四蹄腾空,但又不时踏地。腾空为阳,踏地为阴,马在之间跃进,所以成了午的属相。羊,午后吃草为最佳时辰,容易上膘,此时为未时,故未属羊。未之后申时,是日近西山猿猴啼的时辰,并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃,故而猴配申。酉为月亮出现之时,月亮属水,应着坎卦。坎卦,其上爻,而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此,酉属鸡。夜幕降临,是为戌时。狗正是守夜的家畜,也就与之结为戌狗。接着亥时到,天地间又浸入一片的状态,如同果实包果核那样,亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混沌的生物,故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
三是按中国人信的观念,将十二种动物分为两类,动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的,而鼠独是前足四,后足五,奇偶同体,物以稀为贵,当然排在第一,其后是牛,四趾(偶);虎,五趾(奇);兔,四趾(偶);龙,五趾(奇);蛇,无趾(同偶);马,一趾(奇);羊,四趾(偶);猴,五趾(奇);鸡,四趾(偶);狗,五趾(奇);猪,四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽,明代学者郎瑛在其基础上进行了归类,在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”,因此别当看足趾数目。鼠前是四爪,偶数为阴,后足五爪,奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴,后半部分为今日之阳,正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分,鸡四爪,再加上兔缺唇且四爪,蛇舌分,六者均应合偶数,属阴,占了六项地支。虎五爪,猴、狗也五爪,马蹄圆而不分,六者均为奇数,属阳,连同属阳的鼠,占了另外六项地支。郎瑛的归类法,是借洪巽的分类法,二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列,有关生肖动物排列的故事非常丰富,这些故事的流传一方面丰富了生肖的内容,另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为两类,将其纳入中国人五行的观中,目的是将属相与人生仪礼相关连,将、五行与生肖对应起来,从而解释其它有关的人生文化现象。
3、中国人的生肖
生肖本是用于纪年的一套号,是古代天文历法的一部分,后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“五行为宇宙之本”,认为五行决定了世间万物的生存与发展,他们认为,日月阳之源,金、木、水、火、土五行是万物之本,合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜,日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜,旧时分别用来称一个星期的七天,日曜日是星期日,月曜日为星期一,其余依次类推。主宰一切,而十二生肖分置于天,以纪十二辰,以七曜统之,因此十二生肖便被五行观念所浸染,成为的一部分。
自生肖观念在出现以后,它随着算命术的盛行在流传不衰,认为,五行中的每一种要素都是相互制约的,对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调,使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。把生肖动物列为两类,与五行相对应,从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系,即使同一属相的人,由于出生的时辰不同,性格、命运也会各异。
以上就是与十二生肖各象征着什么?相关内容,是关于属相,方位与职业选择,你选对了分享。看完生肖属相蕴的方位与职业象征后,希望这对大家有所帮助!
十二属相的形成和排序是古人按阴阳对立,从主到次进行排列,反映了中国社会各阶层,以下作一番分析:(仅供参考)
一、鼠: 代表做官的。诗经中的硕鼠就是把统治者比作老鼠,反映了人民对统治者窃取国家利益不劳而获的鄙视,但无奈还要把老鼠排第一。
二、牛:
与统治者对立的当然是劳动人民,是统治者的依存,他们受人驱使日夜劳作,却又默默无闻。与鼠相比却又形象高大刚直。
三、虎:
代表军队或说武将。是国家的重要统治工具,形象刚猛威武。所以古代帝王感叹安得猛士兮守四方。
四、兔:
代表美女。她温顺娇柔与虎的形象对立。
五、龙:
神的象征却未排第一。因此处指祭祀。即神职巫师一类,形象神圣。
六、蛇:
与神圣对立,弄臣太监一类。
七、马:
奔腾四方。代表才能之士不为所用,行之四海。此谓侠者。
八、羊:
与马对立,圈在圈中。代表坐井观天,咩咩叫无病呻吟之清谈阶层。
九、猴:
机伶巧敏却又难成大器。指艺人,相当于现在的演艺界。
十、鸡:
呆若木鸡象征庄重。天象观测者和更夫一类。因时间在古时很重要。
十一、狗:
认真忠实。代表食客,家丁一类。
十二、猪:
慵懒松散。代表商人地主一类。古时人格低下反在食客家丁之后。
相信很多人都对生肖是非常了解的,并且有很多人一定都想过自己如果不用上班应该有多好啊,其实每一个行业都可以成功,我觉得这个工作一定要找到合适的工作,合适的工作可以直接影响到我们每天上班的心情,有些人是很盲目的去找一个工作,选错了行业,那么只能是多走弯路,但是这个也可以根据我们的生肖来确定适合我们的工作,那么接下来我们就一起来探讨一下吧。
1、生肖鼠的人
虽然这个生肖的人做事的时候很坦诚,但是他们在生活中的虚荣心特别的强烈,并且他们有一个特点是非常让人喜欢的,他们不管是生活中还是工作上做一件事情的时候就会特别的细心,就算遇到挫折也会自己努力坚强的解决,我觉得医生这个职业就非常的适合。
2、属牛的小伙伴
我个人觉得这个生肖的人大部分都是比较成熟稳重的,多数情况下不会随便发表自己的想法,会看脸色做事,心地正直,纯朴,他们做事特别的果断,最重要的是有很强的思维逻辑,十分适合胜任比较理性的工作,我个人觉得他们对于律师这个职业就特别的符合。
3、生肖虎的人
他们多数情况下都是外表看着很不强势不好相处,但是他们的内心是最脆弱的,最重要的是有很强烈的正义感,不会被小小的利益就贿赂,他们在遇到困难的时候一般不会轻易的去放弃,克服困难从而获得成功,是很积极进取的一种性格,认为高级主管这系列的工作比较适合。
我个人觉得我们在选择自己合适的职业的时候一定要慎重选择,少走弯路,如果一直受阻的我话,也会对自己的以后事业道路有一定的影响,找到以后,自己的事业才会一帆风顺,才会变的非常的平稳,要去不断挖掘自己的实力,相信自己一定可以。
努力工作的人与什么生肖无关,而是跟个人的职业态度有关!努力工作是一种职业态度,进一步说,是一种积极的职业态度;别人对自己喜欢或者不喜欢则是基于工作环境、文化条件与个人特定价值趋向下的态度反馈。两者有一定关联,但没有必然的关系。一个人努力工作是为了自我职业的发展和需求的满足,不是为了他人的态度与喜好。
1.工作不是为了别人的态度
影响和干扰他人好恶态度的因素很多,很多情况下,根本不是一个人可以完全掌控的。我们无需为了别人的态度而大费脑筋或者愁眉苦脸,他们喜欢能如何,不喜欢又能怎样?工作是为了个人物质需求的满足,为了个人职业的发展,是基于共赢基础上的绩效贡献。职场人要做的,是抓住主要矛盾,而不是在一些无关紧要的琐碎问题上反复计较。
2.“努力”是个人工作的必要因素
要想完成任务、达成目标,需要个人的努力;要想职业进阶、在竞争中胜出,需要个人的努力;要想有理想的职场收益,得到公司与同事的肯定,也需要个人的努力。努力工作未必有好的结果,但不努力工作一定没有好的结果。努力是对自己最大的负责,努力是职场人最基础的修养。该努力就努力,难道有人不喜欢自己的“努力”就放弃?
3.在意别人的态度,但不能为态度左右
如果说完全不在意自己同事或者领导的态度反馈,是不理智的。毕竟要朝夕相处,要频繁进行工作互动。如果不在意他们的态度,自己的工作都很难展开。在意的目的是为了更好的工作开展,是让自己的努力有效,而不是以此来主导自己的内心,完全看对方脸色办事。如果一个人太在意对方的喜好,很容易在行为与心理上走向极端。
做任何事都是脚踏实地,在工作中能够实事求是的生肖, 主要是生肖狗,生肖鸡以及生肖蛇。我们在社会上待得时间越久越可以发现,性格内敛,脚踏实地做事的人总是可以受到广大群众的喜欢,不管是上司也好还是同事也好,大家都喜欢这样的人,比起能说会道,脚踏实地,实事求是的人在职场上反而是可以越走越远。
属狗的人
属狗的朋友有很强的专注力,他们的专注力体现在已经有的目标上,只有有明确的目标,属狗的朋友就会心无旁骛的向着自己的目标前进着,这样的优点也体现在了工作当中,属狗的朋友一旦投入到自己的工作里,他们在面对自己喜欢的工作是可以做到脚踏实地,实事求是的,在工作上属狗的朋友有自己明确的目标,也是因为这样, 他们总是可以干出一番成绩。
属鸡的人
属鸡的人天生就是很有自信的,意气风发的他们在职场上游刃有余,天生的自信心让他们做起事情来是很利索的,工作上的他们不会拖泥带水也不会拖拖拉拉, 面对明确的目标,属鸡的朋友往往是一门心思想向着目标前进。属鸡的人对待工作的时候是比较专注的,他们很享受认真工作后带来的成果,属鸡的人也是很稳重的,他们在工作的时候能够实事求是,属鸡的人也很靠谱,做任何事都是脚踏实地的。
属蛇的人
属蛇的人心思一般是比较细腻的,他们在对待工作的时候是很认真的,不光是工作上,做任何事情属蛇的朋友都会再三思考,属蛇的人也很有责任感, 在工作中能够实事求是,不喜欢欺骗别人的他们,也因为一颗诚实的心而受到领导和同事的喜欢。
免费分享十二生肖和星座知识,如侵权请告知删除
本文链接: https://www.navios.cn/shengxiao/3av2588430.html