不要把自己的生辰八字告诉别人!最近发现群里有要生辰八字预测看相的。我不知道到底什么目的,但是我告诉你们。不要告诉别人!这可是你的命啊!经常有人问,在网上暴露自己的生辰八字会不会对自己不好,泄露生辰八字会不会被坏人利用,在免费网站输入自己的生辰八字会不会有危险?
别人打开自己的八字命盘会对自己的命运产生改变吗?自己的好运会不会被人拿去?等等问题,总之就是认为生辰八字不可以随便给人看,不可以泄露。在这里就为大家解答关于生辰八字的能否随便告诉他人的疑惑,一起来看看吧。
命簿的人最好不要多预测
1、八字是《命》
八字是〔命〕,所以叫做”预测”,很少人随便把〔命〕交给人。
2、要保护自己八字不易泄露
人要学懂保护自己,如果人不懂保护自己,就没资格去保护别人。人不懂保护自己,就会受伤。
3、八字以及私人用品不宜随便给人
有言在先,你的八字曾被人放在茅山论坛,并有人看中了,只要得到你的毛发及私人用品,肯定你活不到xx岁。
4、〔亡魂夺舍的条件〕找替身有两种
(1)用人的寿延长先自己的命,在南洋及我国某些山间都流传〔降头〕,巫师透过四十九个生人的八字,毛发,指甲,穿过的内衣施法。
(2)借尸还魂,因为意外死去的人在没有家人的带领超度,亡魂四处漂荡,在阴阳两界中徘徊,日子并不好过,他们会找一些时运低的人来还魂。
5、〔有心人用心良苦,不惜长时间收集八字〕
爱女心切的父亲,找来茅山老师傅下降头,老师傅用了二年时间,借来阳人四十九个八字,集齐五毒五百五十五条。
6、〔预测是由:理+灵组合〕
理是排八字,灵是通灵。坊间的是排八字,排了就算,没灵的功力。不用太担心,可以打开你的八字的玄学家不会太多。通灵是按八字找元辰,高深很多,是用灵的方法,排八字是用传统的方法经人手的,因为功力深厚的师父有感应力可以未来,少把八字公开就是保护自己的方法。防人之心不可无。
7、命盘
打开命盘,当中有很多行内人才知道的原因,每门家派不同,每位师傅都有自己谋生本领,如果可以的话,就少点公开自己的八字。玄学家为孩子改名是打开了命盘,而收到酬金时才关回命盘,这是我们改名程序。你没有给钱,命盘依然打开着,八字误被打开,很易有亡魂夺舍。
生辰八字能随便告诉别人吗
1、什么是生辰八字
首先我们来认识一下生辰八字,生辰八字用来测算一个人的命运发展规律。首先排出八字命盘。也就是一个人的出生年、月、日、时。然后按照天干、地支的方式排列。生辰八字其实就是我们出生时间的干支历,天干地支的组合总共八字个字,所以就称之为生辰八字了。
2、生辰八字与命运的关系
我们熟知的八字预测就是通过四柱八个字,以及大运流年的关系来进行逻辑推算。八字不是什么神秘的东西,是祖先留下的一种学问。八字预测说的简单点就是用人的出生时间来推预测运。出生时间与命运的关系,是一种规律。而生辰八字就如同是一组命运的密码,包含个人命运的信息。
3、生辰八字泄露无妨
明白了生辰八字我们再来看所谓的泄露生辰八字会被人害,招灾,八字越看越越不好之类的说法,简直就是无稽之谈,可笑之极。生辰八字其实是个人的出生信息,反应的只是命运信息规律。生辰八字不等于我们本人。同一天同一个时间出生的人也不仅仅是一个,每天都有很多人求测八字,把握人生运势,规划自己的未来,很多人也在命理预测师高勇强老师的指点下克服逆境,走入顺境。或者通过测算八字以后去选择了适合自己的行业、职业发展了事业,在合适的时间点收获姻缘等。
4、生辰八字只是一种信息
很多人为了博人眼球,增加点击量。在论坛、贴吧上把生辰八字神秘化,在网上瞎扯。更有甚者出于阴谋,宣扬生辰八字不能泄露的观点。诋毁他人,阻碍易学咨询行业的正常发展。生辰八字只是一种信息,是已经客观存在的。不可能别人看一下就损失了什么或者增加了什么。测八字是去把握命理规律,趋吉避凶。顺便给人看生辰八字不好的观点其实用一个简单的比喻就可以推翻,就好比生辰八字是我们身上穿的一件衣服,难道被人看了以后这件衣服就会不见了,或者是发生什么变化吗?当然生辰八字其实是时间,时间我们是摸不到看不到的。自己不可能通过什么手段让它发生改变。当然不排除神秘力量的存在,但是即使是任何神秘力量或者所谓的法术的施展也不可能凭借人的出生时间就能害你了,好比某个人想弄脏你的衣服他不可能看一下你,你的衣服就变脏了,那也得通过一定的媒介来作用。
5、生辰八字能害人之类的说法完全正确
哲学上讲物质决定意识,所以即使有懂术法或者降头的“高人”想要通过生辰八字来对你不利,你也还需要你身上的东西才能办到。比如头发,汗液等。但是那也得是有动机和条件才会去做。也并不是什么人都可以弄的,并不是依靠生辰八字就可以了。在网络上根本无法办到!但是提醒大家的是保护好自己的个人隐私,手机号码,号等才是有必要的。外出不炫富、不得罪人、不乱吐口水,不让陌生人看手掌等,即使有人想对你不利,不用生辰八字用你的其他东西也有条件办到。所以说用生辰八字能害人之类的说法完全是扯谈!求测时,公开自己资料及相关隐私也是不好的,比如女生的年龄、婚姻状况、爱好、手机号等资料,容易被一些不法之人利用,但这跟八字不是一回事。
总结:在此呼吁大家不要将自己的时辰八字这些重要的资料随意透露给人知道,因为这样会引起某些不法份子打开你的命盘,并吸走自己的运气等等,并且,不要随意让别人打开自己的命盘,因为打开了的命盘没有被及时关上的话,会吸引其它鬼怪侵扰自己的命盘,另外命是越算越簿,即会削弱你的运气、福气和寿命。看八字的目的是解析命理运势,正确的把握人生,达到趋吉避凶的目的。
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提起八字免费查桃花,大家都知道,有人问八字中如何看正缘桃花,另外,还有人想问八字,帮忙测算是否有桃花,你知道这是怎么回事?其实八字怎么算桃花 八字带桃花怎么查,下面就一起来看看八字中如何看正缘桃花,希望能够帮助到大家!
八字正缘桃花查询
正缘桃花就是由男性财星,女性官杀星而来的。因男命八字中妻子就是为正财、偏财,男命八字的夫星就是为正官、七杀。男性的正缘桃花,主要是找四柱八字,有无日元克制的正财、偏财星,如说丁火日主,只要其它八字见庚金(正财)、辛金(偏财),就是见到了正缘桃花。而女命八字当中应该找克制日元的正官、七杀,如说丁火生人,八字逢壬水(正官)、癸水(七杀)皆称之女性的正缘桃花。
男命出生日干看其他地支,出现甲见己,乙见戊,丙见辛,丁见庚,戊见癸,己见壬,庚见乙,壬见丁,癸见丙,日干见日干辛见甲,这些情况为正缘桃花。
女命出生日干看其他地支,出现甲见辛,乙见庚,丙见癸,丁见壬,戊见乙,己见甲,庚见丁,壬见己,癸见戊,日干见日干辛见丙,这些情况为正缘桃花。
怎么看是不是正缘
看八字的
此即为看八字四柱之属性。一般来讲,女命与男命两人的八字中四柱的总数若有四阴四阳,则为夫妻缘份强烈的信息提示;若有五阴三阳或三阴五阳,则为夫妻缘份比较强烈的信息提示。
看五行的需要
此有两种情况:一种情况是男女二命中五行合多,包括天干合、地支、三合,一般来讲,两命之中构成的合越多,说明两命主相互间需要的因素就越多,故两人的夫妻缘份也就越重。
看大运的合拍
此有两层意思,其一是指男女二命大运的交接时间点比较接近,一般相关不到12个月。其二是指在男女二命的喜用相同的情况下,其所行的大运之五行大致相同。
看流年的同步
通过两人的流年运气求证在配偶、子女、财运、情感、健康、事业、六亲等方面的同步性和差异性,当然,如果两人的流年运气同步信息越多,则说明两人会有更重的夫妻缘份;如果两人的流年运气同步信息差异越大,则自然说明两人的夫妻缘份越浅的。两人流年信息之同步,是男女双方是否具有夫妻正缘最关键之所在。
墙内桃花,有桃花,
八字命理学上桃花的含义有两种。一、专指咸池桃花,命带这种桃花星较重的人多主气质优雅,聪明多情,甚有异性缘。二、泛指命局多三合,或大运流年遇天地鸳鸯合、红鸾天禧等,容易有异性缘,所谓红鸾星动是也。
怎么样的八字带有桃花呢?归纳来概括:地支亥卯未见子,巳酉丑见午,寅午戍见卯,申子辰见酉。例如:八字中出现了申子辰其中一字,又出现了酉。那么则是可以称之为命带桃花的。其他也是一样的道理。
八字带桃花怎么查呢?最简单的方法是:使用八字排盘工具,输入查询对象的出生日期和时间即可快速查出有没有带桃花。
例如:某男命,农历一九六二(虎)年五月廿七子时出生的生辰八字是:壬寅丙午丁酉庚子。他的月柱中带一个桃花(咸池)。
以上就是与八字中如何看正缘桃花相关内容,是关于八字中如何看正缘桃花的分享。看完八字免费查桃花后,希望这对大家有所帮助!
一般道士看八字神煞可能需要花费几分钟到几个小时,具体取决于道士的经验和水平。
他们都是依托《易经》来给人算命的,首先《易经》的真实性是勿须质疑的!至于他们算的准与不准那就看他们学艺如何!
这篇文章呢,是对容易成为僧、道、仙这类人群,对他们的八字特征,进行的一个初步的系统性总结研究。
就目前的总结而言,僧人、道士、民间法教、巫婆神汉、出马、扶乩等这一类人群, 他们的八字特征在大体上其实是一致的,共性比较多,特性比较少。
其次呢,这些僧道仙人群,他们的八字特征技法,在现代去用的话,也并不具备特别高的必然应验率。
比如枭神夺食主精神问题,这就是一个必然应验率特别高的技法,那么多数的八字中有枭神夺食的人,都容易出现精神、心理方面的问题;
但是僧道仙八字特征的这些技法,大多数应用来看呢,只是说这个人, 他会有往僧道仙这些方面发展的趋势,但并不是一定会走上这条道路。
这大概是因为僧道仙本质上也算是一种职业选择,那么因为每个人具体际遇的不同,八字一样的人他们的职业都可能是不一样的;
二来现代的社会分工更复杂,更多样化,人的选择可以有更多,一个八字放在古代是住持,在现代却可能是某个公司的首席心理咨询师。
比如密云:丙寅 己亥 壬申 辛丑,他这个八字月令建禄天干财官印齐备,是一个非常周正的格局,这个命呢,一看就是一个做事严谨,老实厚道,勤恳之人的八字。
此造中唯一比较明显的易入佛道之门的特征,就是生于己亥月,除了这征之外,这个八字的人其实大概率还是会选择正常的社会职业,最终当个总监之类的,只是密云他自己选择了修佛这条道路而已。
但在他修行的过程中,其实他的修行见解、为人处世等,体现的也还是他八字本身所呈现出来的性格特点。
再比如大慧禅师,参话头创始人,己巳 丙子 丙子 癸巳,
日元身强正官格,其实这个八字也不是必然要当和尚的命,但这个命确实是可以开宗立派的,主要在于他年干是个伤官,年柱代表省及以上的影响力,伤官代表开拓创新,这个命主要是会在学术、艺术等方面,成为一个做出重大理论突破的人。
但尽管如此,通过对大量僧道仙人群的八字进行总结,令我们能够获得一个大致的判断依据,这对我们分析八字也会是很有帮助的。
因为有这些八字特征的人群,即便不入僧道之门,他大概率也会对佛道、通灵等这些知识感兴趣。
容易成为僧道仙的人群,他们的八字主要特征如下:
1、八字神煞中,空亡或华盖达两个及以上;
2、八字神煞中,带有两个及以上的孤辰寡宿,特别是年柱;
3、华盖逢空,或华盖临日元死墓之地;
4、日元身弱,天干有七杀贴克日主,在地支则为七杀冲禄。
但是第一,这个命不要有太多刑冲,第二,日元弱但要有点气,这种人入僧道仙们的话,反而容易混得好,能成为大和尚、名道士。
5、年月食伤透干,于月日支或时柱又见了官杀,主要是见正官。
6、偏印重
7、年月的食神起了坏作用,或是受伤
8、生在己亥月
9、地支多戌为僧道,地支多巳有仙缘
戌这个字代表的是人类的思想之库,所以一个八字戌多,代表这个人他天生就特别特别的容易对那些务虚的知识:哲学、心理学、佛道思想等感兴趣;
巳这个字代表的是散仙,一切老牌系统之外的仙神鬼怪,都是用巳这个字代表的。
10、丙,丁,戊,寅,巳,午,戌,亥,这几个干支为一个八字食伤或者印,并且这几个字在这个八字中多次出现;
11、年支或时支为丑土。
此时丑土代表代表寺观,意味着这个人一生都与佛寺道观有缘,他的最终归宿就是佛寺道观。
你们如果自己总结,或者去找别人总结的这类八字技法,可能你还能够看到很多其他的容易成为僧道仙的八字特点,但是据我的总结和统计来看,应验率最高的就是这十一条。
这十一条中的任意两至三条组合在一起,同时在一个八字中出现,就意味着这个人他大概率就是僧道命,或者他最起码就会是对僧道玄学这些东西具有非常强烈的兴趣的。
所以,以上这十一条呢,是硬性的、核心的用于判断僧道命的依据,除此之外,还有其他几条辅助性质的、非必要、但是仍旧有很大参考意义的技法,总结如下:
1、财官受损,或者财官为忌
财官代表的就是正常的社会生活,普通人求得无非生官发财。但你财官受损或者财官为忌,这就意味着正常人追求的社会生活你得不到,所以这时候你就只能出家,你不靠财官立世了。
比如那个帅和尚释明心:庚申 戊子 丙子,食神就坐在正官头上,正官受压制;
再比如丙戌、丁酉、壬戌、庚戌这也是个和尚的八字,财破印,三个戌穿酉,财把正印穿坏了,这个财为忌到了极点,所以他也没法在正常的人类社会立足。
2、男的八字纯阴,女的八字纯阳,这个人相对来说会更容易通灵。
3、年月支相同,比如甲子年甲子月,丙寅年丙寅月生之类的。
这种呢主要是因为他容易早年坎坷不顺,就容易心向佛老。
4、男命无财,而比劫旺盛;女命无官,而阳刃并伤官旺盛。
这种人主要是容易打光棍,进而就有可能当了和尚尼姑。
5、日主过旺,原局又不见财官。
这人也是无财官可依,所以可能是搞艺术,在象牙塔里当老师,出家当和尚道士都行。
辅助性的判断依据主要就是这五条。
最后其他的一些零散的知识再补充一些:
第一,多数古书也总结说“水多为道,火多为僧”。
这个总结倒确实有一定的应验率,不过我个人统计来看,大体上还是有点和古书上小小的区别:一个容易是僧道仙的八字,木、火、土多,大概率为僧;
金水多,更容易为道,特别是庚、辛、癸这三个日主,但是壬水日主就不一定了,壬水日主为僧还是为道,在两可之间。
第二,食伤破官的僧道,他八字里的这个食伤代表的就是他求佛求道的缘分;
财破印的僧道,以财和偏印代表他求佛求道的缘分。
食伤和财、偏印这些越旺,这个人在寺观里会混得越好。
第三,一个和尚,八字里如果带咸池这个神煞,就容易是个假和尚,特别是咸池在日时,这人很难放下女色。
第四,一般而言,带食伤或华盖的僧道更容易混的好,主要因为这种僧道会讲话,更容易打造个人品牌。
第五,时柱作用好的僧道,也更容易混得好。因为时柱代表的就是你的徒弟和后辈,时柱好说明你徒弟后辈对你死忠。
比如说学诚,前三柱丙午 丁酉 乙未,杀邀食制,结合南怀瑾和他谈话中关于他命运的那个片段来看,他这个前三柱是准确的,时辰我推测的是己卯时。
为什么推测学诚是己卯时,第一,学诚出事后仍旧有大批死忠粉为他洗地,说明他还是有死忠徒弟的,那么他这个强旺的泄气的食伤,如果是一个无根的日主,怕是撑不到佛教协会会长的位置。
第二,学诚出事是因为女色,时支门户己卯财星坐禄,他日主本身坐的也是个财,这是他和女人交互纠缠不清的一个体现;同时,这个财星代表的也是学诚留恋不舍,难以放弃的世俗欲望。
第三,己卯时为咸池桃花,这就更是不言自明了。
在做完这个专题总结之后,在我心中对于佛教道教等这些的敬畏感、崇拜感又大大的消散了不少——很多知名的高僧大德,你结合他的八字看,他这一生的走势往往也没脱离八字的预设。
所以坊间流传说,一当和尚当道士你的命就算不准了,我觉得这个说法是错的,如同我前面说的,现在你当和尚当道士,它更像是一种职业选择。
和尚道士这样一个职业身份本身还是改变不了你的命,能改变你命的还是在于你修行的水平能不能做到念念自知,你有没有名登天曹。
但如果是一个官星被废、财星作忌、日元无依的命,这样的人其实还真可以考虑进入道门佛家,因为这样的社会组织对你来说是更如鱼得水的。
在世俗社会你可能一辈子连个主管都混不上,但到了寺庙或许你能一路干到主持。
生辰八字中有尼姑命的特征,就一定会出家吗 不一定,命运有一半掌握在自己手中,好好努力,祝你好运。
八字能看出什么样的人出家吗 这种说法在命理上通常也叫男命为和尚命,女命为尼姑命
孤独终老的人有哪些八字特征 四柱八字中出现的一些神煞,往往能够表现出一个人的人际关系和婚姻状况。命中出现华盖的人,往往清高孤僻,本身感情不够丰富,也不喜欢和人打交道,因此一生孤独。并且因为他们崇信,所以很容易出家。命中出神的人,往往能够得到富贵。但是如果八字的五行金多水旺,那么自身的格局就会受到损伤。这种情况下,命主和亲友之间的关系就会变得非常疏远,很可能会孤独老死。命中出现拱禄的人,往往名利双全。但是一旦出现隔角,那么此人就很可能遇到骨肉分离这种事,自然就有可能孤独终老。命中出现孤辰寡宿的人,往往婚姻不顺。命主要么一生未婚,要么婚姻不长,因此很可能会孤独终老。命中存在孤鸾煞的人,也婚姻不顺,要么克夫克妻,要么命中无子。因此命主也可能存在孤独老死的情况。
什么样的八字命中容易出家 一般来说,印特别旺,或者比劫特别旺的人相对容易出家。印比为出世,财官为入世。所以印比旺的人容易出家。
八字命理怎样的人会常见和尚道士 对于和尚和道士,以往我们都是怀抱着敬重和信仰的心情看待的,但是这段时间却有着很多让人不敢恭维的事迹,导致了道士和尚在我们心中的形象一落千丈,但是,正如人有好坏一样,难免有一些道士和尚是混吃混喝的,但是相信还是有很多诚心向善的大师的。 人的一生中会遇见多少人,经历多少事?从出生开始,我们就在一条叫“人”的河流中穿行,那么多的人行色匆匆地来了又走,那么多的人在我们生命中打下深深浅浅的印记,那么多的经历又在时间的磨砺下浅淡乃至消隐。而有些人的经历,更是奇妙,那就是会遇见或者认识许多出家人,为什么会这样呢,是因为他们与生俱来就与和尚道士有缘吗?今天,就这个问题,我们从八字学的角度来探讨一番。 1、命带华盖的人 华盖星,寓意孤独之星,主聪明好学、清心寡欲,同时亦主与有缘。众所周知,历来讲究清静修行,这也是我国大多数寺庙都在高山野林中的原因之一。而命带华盖的人,往往自命清高,不同流合污,喜欢一个人看书学习,因此,也容易对有发自内心的向往,会有意地结识和尚与道士,或者无意之间,由于岁运的推动作用,拜出家人为师父。 如果自身的命格驿马四冲,再加上命带华盖星,这样与出家人结缘的机率就会更多。 2、驿马四冲的人 推算八字的运势是吉还是凶,相信每个师傅都有自己的心得,有用传统命格的;有用十神论命的;有用五行干支的;有用喜神论命的;也有专门用神煞来论命的。虽然每一个师傅都有自己的推算风格,但是只要能把运势的吉凶推算正确就可以了,毕竟算命是一门玄学,不是简单的1+1=2的固定数学模式。因此,我们不能随意判断或诋毁他人的推算方法。 而在八字传统学的角度上,星神煞一般都容易被忽略。其实,神煞在特定的岁运里面会对运势产生很大的作用,如:驿马星。驿马在古代是用来传递机关文书的交通工具,所以驿马通常代表动态行走,主四处奔走往来。而在八字学里面,命中带驿马的人,代表此人命中多走动,而驿马逢冲的人,往往最容易天南地北、五湖四海地跑来跑去。这样一来,在人生漫长的岁月中,认识和尚与道士的机会就大大增加了。 平时大家出门在外的时候,如有机缘见到大师,不妨与他们探讨一下自身的困惑,相信他们也是很愿意为你解疑答惑的。
大富大贵的八字特征 什么八字必大富 财为用神坐库.
当官的八字特征,什么八字特征能当官 何知其人贵,官星有理会。是指那些能当大官的八字,官星透亮进气状态,是有当官的道理能成立的先决条件,官星还要成格成局会财成势表示官的大,也要看日元健旺到能挑起这副官担子能走,不至于被官势重担压扁压死的、还能喘气的八字就能当大官。看当大官八字就是看担当。但官有真假大小之分的,也有忠奸之分,还有清官贪官之分,好官歹官之分,所以看八字也要灵活,不能照一张药方抓全部官药的。有人八字没官星也一样能当官的,比如那些村委会主任呀妇委会啥的,你不能凭教条说,何知其人贱官星还不见,不见官不一定贱,他好歹也是几百上千人的父母官呀!有些八字年支有官的,不论日主强弱,读小学时都有被评为卫生委员劳动委员的,官是小点,小点也是官呀,当不当还不由得他的,你不当谁当?
当高官的八字都有什么特征 中国高官八字身旺,偏印合七杀,或七杀当道,又不官煞混杂,七杀又有助,早年食财帮身,中年行龙辰大运,晚年成就高官,或伤官格成,或偏印格成
出家人(尼姑)的日常生活规律? 在虔诚地将毕生奉献给藏传佛教信仰的信徒中,不仅有那些强悍的男性,还有一些纯洁温柔的女性。她们被称作尼姑。她们远离尘世,在门闩紧闭的尼庵(尼姑寺)中苦读经文、虔诚祈祷、恪守戒律、自我磨难,努力以一颗圣洁之心,去叩响她们理想中的“超然世界”之门……
在 *** ,有很多寺庙,其中喇嘛庙居多,尼姑庵较少。但也有一些挺有名的,如在 *** 就有米米钦热寺(遗址)、嘎丽寺、朗古寺、仓宫寺和阿乃昌库寺等尼姑庵。.改革前, *** 的尼姑庵常常是人满为患,近年来不但有许多旧日的尼姑重返尼姑庵,而且还有一些年轻姑娘和 *** 进庵削发为尼。
在尼姑庵修行的尼姑,有的来自贵族或富商之家,有的来自破落的名门,有的来自平民百姓之家。一个女孩到尼姑庵修行,首先要找一位老尼当规范师,负责对她道德品行方面的教育和管理。再请著名的活佛替她剃度,活佛祈祷念经后,剪去小女孩头上最后一绺发丝,表明她六根清净,无牵无挂。
阿琼南宗三丹培林的每位尼姑从出离家门,独身修道,加入教团组织,居住寺院,开始她们新的生活-生活,都要经过一定的程序,每位出家入寺或受持“三归”,即皈依佛、皈依法,皈依僧,皈依三宝者,必须身体健康,笃信,坚守戒律,一心学经,方可入寺。
剃度入寺
剃发,是佛教徒出家接受戒律的一种规定。阿琼南宗三丹琼培林的每位尼姑出家入寺前,一般要在寺院找一位道行高,学问好,在寺内有一定声望,已入殿课诵,即正式纳入寺院组织的尼姑,作自己的“依止师”,这位“依止师”也须得寺院同意后,方可收其为弟子,然后由“依止师”在其佛堂内为新的弟子举行剃度仪式。为新弟子剃除头顶发辫,供于佛祖释迦牟尼像前,穿法衣,赐法名,授沙弥尼戒,成为沙弥尼。
做尼姑需考试
藏传佛教各大寺院为了控制、管制、管理僧尼而设有一种入殿仪制。在阿琼南宗尼姑寺,剃度入寺的尼姑首先要经过“依止师”逐字逐句,手把手地教授该教派所修习的各种教理教法,特别是要掌握、谙熟“日常课诵”的基本内容,通过试经的考试,合格者方可吸纳为该教团组织或这个寺院的正式尼姑,并有资格参加寺院举行的各种仪轨。
初入殿要交钱、请吃饭
一般每位新入寺的尼姑第一次入殿(进入大经堂)参加“日常课诵”时,要献哈达,以个人的力所能及给寺院赠送茶叶等礼品,或5至10元钱。这位尼姑要磕头礼佛三至七次,便可列入“日常课诵”之席。从此隶属于这个寺院,取得该寺尼姑的资格。这套入殿仪制程序,在藏传佛教各个寺院的具体做法各不相同,有简有繁。
旧时尼姑庵,新来的女尼还要请全庵尼姑吃喝,宴请一天的可以得到“顷则”的名分,宴请两天的可以得到齐泽古雪的名份,取得这两种名份的尼姑,可以不参加集体念经,免除一切劳役。除请吃喝外,视家境情况,新来的尼姑还要给尼庵或送陶壶、或送青稞、或送酥油、或送卡垫等供奉。
如果规范不识字,新来的尼姑还要请一位经师,教她读经。先学藏文,然后学“噶洛玛”经(文殊颂),再学“卓玛堆巴”经(度姆颂)。此外,还要读“喇嘛曲巴”、“莫龙朗吉”、“乔瓦久珠”和“卓玛朗当玛尼”等佛经著作。
7岁至20岁的尼姑要受沙弥戒
7岁至20岁的尼姑要受沙弥戒。受戒仪式由一位活佛主持,同时要有4名“格龙”(比丘喇嘛)当助手。受戒地点一般在寺院,也可以在活佛的驻锡地。主持仪式的活佛根据每个受戒尼姑的生辰八字,算定受戒日期。参加受戒的尼姑在受戒之前将酥油、糌粑、面粉等食品送到受戒地点。受戒地点(经堂)布置得既庄严又神秘,正面悬挂释迦牟尼像,两边是受戒尼姑的本尊像。活佛登上法坛,四......>>
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