萃卦变兑卦,萃卦变豫卦是吉卦吗

内容导航：

萃卦 变爻六二 询问升学 请大师指点。

第四十五卦萃卦.

萃卦详解

泽地萃卦详解

...四早上6点50左右起卦占得夬卦(如下图)变卦为兑卦,问与仇人的最终结果...

泽天夬卦详解财运,六爻之泽天夬卦求工作去留,望高人指点一二

Q1：萃卦 变爻六二 询问升学 请大师指点。

本卦上兑下坤，泽地萃。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。　
变卦上兑下坎，泽水困。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。
从卦象卦辞上看，竞争激烈，危机四伏。。。升学考验困难重重，才智难施。但只需要坚守正道，不烦不惑，不自暴自弃，自得其乐，当可摆脱困境。就是说，你学习升学会遇到困难，但只要保持积极的人生态度，努力学习积蓄，终究可以实现心愿。

Q2：第四十五卦萃卦.

我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之101。

我们来看六条爻辞：
初六，有孚不终，乃乱乃萃。若号，一握为笑，勿恤，往无咎。
“初六，有孚不终，乃乱乃萃”：第一根爻（初六爻）是刚开始，想要会聚首先心一定要诚，如果不能保持到最后，就一定会造成混乱的聚会，说明诚心一定要坚持到底；“若号，一握为笑，勿恤，往无咎”：如果这个时候号哭，就可以握手言和、欢笑，这样的会聚就没必要担忧了，不会有灾祸。这是说在混乱的时候要哭号，哭号是为了引起别人的关注、同情，也是感召、感应的一种表现，叫“嘤其鸣矣，求其友声”。初六爻一哭号，表明自己的弱势，就会得到九四爻的回应，所以初六爻和九四爻就会聚在一起，一握手就能感觉到它的温暖，脸上就会露出笑容。九四爻是阳爻，初六爻是阴爻，所以这个时候就阴阳和合、聚会了，力量就强大了，所以即使混乱也不用担忧，继续前往也没有灾祸。
六二，引吉，无咎，孚，乃利用禴。
“六二，引吉，无咎”：到第二个时空点会受引导而聚会，这是吉利的，没有灾祸。这是受谁的引导呢？二爻和五爻相应，所以六二爻是受到九五爻的引导，九五爻是中正之爻，是符合天道的一根爻，所以这种聚会一定是吉利的；“孚，乃利用禴”：这里强调了一个字——“孚”，只要内心诚信，哪怕是用微薄的祭祀，也是吉利的，“禴”指古代春季的一种比较微薄的祭祀，卦辞上讲要用“大牲”（大的祭祀），而这里说用微薄的祭祀，不用“大牲”，也照样是吉的，可以看出会聚之道关键在于心中是否诚信。
六三，萃如嗟如，无攸利，往无咎，小吝。
聚合的希望在叹息声中破灭了，所以它发出感叹的声音，这是没有好处的，继续前行的话，没有灾祸，反而有小小的遗憾。这是什么意思呢？
“六三，萃如嗟如，无攸利”：“嗟如”指叹息、感叹，会聚而没有人时，它心中发出感叹，但光感叹是没有用的。为什么六三爻在会聚的时候会叹气呢？因为它会聚不到有才能的人，六三爻和最重要的九五爻既不相应又不相比，也就是说它得不到德高望重之人的支持或者会聚，而只能跟上六爻相聚，但上六爻和六三爻都是阴爻，“同性相斥”，所以不是诚心诚意的相聚。这时该怎么做呢？“往无咎，小吝”：可以继续前往，虽然没有大的利益，但是也没有灾难。为什么呢？六三爻继续前往是九四爻，再继续前往是九五爻，也就是说它会得到阳刚之人的相比（上下相邻的关系叫“比”），六三爻是阴爻，九四爻是阳爻，阴阳相比和，所以不会有大的灾难发生。
九四，大吉，无咎。
大吉大利的，没有灾祸。这个时候是会聚最好的时机，为什么呢？萃卦九四爻下面的三根爻全是阴爻，这个坤卦代表大地，也指众人，众人都会聚在九四、九五这仅有的两根阳爻之下，也就是九四爻受到了众人的拥戴。按说九四爻位置是不当的，阳爻居在阴位上，为什么“大吉，无咎”呢？因为九四爻已经进入上卦了，上卦是兑卦，兑为柔、为顺、为喜悦，也就是说它能在会聚的时候能用一颗非常喜悦的、彻底放下自我的、彻底奉献的心，得到了下面众人的拥戴，所以得人心更重要。
九五，萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。
聚会的时候居于尊贵的位置没有灾祸。虽然还没有广泛地取信于民，但是一开始就坚守了正道，所以这样就不会有悔恨。
“九五，萃有位，无咎”：九五爻居于最高的、最尊贵的位置，这样一个中正之人，用一颗会聚之心，肯定是没有灾祸的。“匪孚”：为什么这时还没有广泛地取信于民？宋代理学家朱熹对此有一个解释：“此言有位而无德，则虽萃而不能使人信。”这个九五爻有九五至尊的位置，但是没有这个德，也就是还没有虔诚、诚实的心志，那么虽然有会聚之心，也不会使别人相信。这个时候要干什么呢？“元永贞，悔亡”：要“元”——像一开始那样保持诚信的心、坚守正道，这样就不会有悔恨。所以“元”，保持初心多么重要！
上六，赍咨涕洟，无咎。
“赍咨”是嗟叹，“涕”指眼泪，“洟”指鼻涕，这四个字都是指叹息，哀叹、痛哭、流涕，但是没有灾祸。为什么呢？
《象传》解释：
象曰：赍咨涕洟，未安上也。
上六爻在上面还不能安居。上六爻居于萃卦的最高位，“高处不胜寒”，它本来应该和六三爻相应，可是上六爻和六三爻都是阴爻，两根阴爻不相应，所以上六爻就惶恐不安，不能安居在上面。这时候想要会聚，但是没有人跟它会聚，怎么办呢？所以它就先叹息，但叹息也没有用，接着就流眼泪流鼻涕，痛哭，这是在反省了，“知错能改”、“见贤思齐”，这样就能改变不相应的局面，所以最终没有灾祸。
这里说到流眼泪流鼻涕地哭，我想到了《三国演义》中最会哭的刘备，翻遍整部《三国演义》，会发现有三十多处描写刘备在哭，他的哭发挥了作用，不得不令人佩服。哭是刘备招揽人才、赢得人心的重要手段，所以毛宗岗评论：“先主基业，半以哭而得成。”大半都是用哭得来的，这句话点出了刘备能哭的奥秘和。当然，这里不是说用哭来招揽人才，而是说这时要反省自己、痛改前非，以一颗柔顺、虔诚的心来招揽人才。
萃卦的启示
我们来总结一下萃卦：
我们知道有一句话叫“物以类聚，人以群分”，怎么相聚呢？萃卦给了我们两个方面的启示：
一是从正面来说，比如说会聚神灵、祖先，当然也是会聚人才、钱财，首先要有虔诚的心和中正的美德，这样来感召神灵、百姓、万物、人才。
第二是从反面来说的，会聚的时候，如果会聚了小人、灾祸，即便是小小的灾祸，不断会聚之后也会酿成大灾祸，所以会聚一定要守正道，然后把这种会聚之道推广到万事万物之中。
会聚之后会出现什么样的局面呢？是上升，所以我们下一讲来讲升卦。

Q3：萃卦详解

萃卦的爻辞解释 卦辞的“萃：亨。王假有庙：利见大人；亨，利，贞；用大牲吉。利有攸往”，第一句是说君臣聚萃一堂的《萃》卦，它自然意味着亨通。第二句是说国君王侯们在此喜庆之时，应该到祖庙里去祭祀一下：这样有利于显现大人；也亨通、适宜和无不贞正；在这里祭祀，必须用大的牲畜来设祭，这样才吉祥。最后一句是说《萃》卦宜于前往办一切事情。“初六”爻辞的“有孚不终，乃乱乃萃；若号，一握为笑；勿恤，往无咎”，第一层是说在人才聚萃的朝堂上，国君的诚实信用要善始善终，不要有始无终，如果有始无终，将会发生君臣聚萃乱哄哄的场面；第二层是说在人材聚萃的朝堂之上，若君臣之间发生一些感情上不愉快的隙缝，应当一握破涕为笑前嫌皆释方好，不然君臣将为仇敌；第三层意思是说，对于这些事 情，君王不要耿耿于怀，不要忧愁，要宽宏大度，前去不会发生任何事情。“六二”爻辞的“引，吉；无咎。孚，乃利用^”，此爻第一句有承接上一爻的含义，是说当君臣之间有一些不愉快时，君王应当主动退让，这样将会获得吉祥；也不会带来灾祸。第二句是说君王为了建立自己诚实信用的威信，应当利用到祖庙或神灵前去祭祀这一种形式。这后一句的“用^”，含^有一种在广众与神灵前公证的成份，也含有一种发誓的成份，亦当为《周易》的一种聚萃之道。“六三”爻辞的“萃如嗟如，无攸利；往无咎，小吝”，前半句是说如 果君王在人材聚萃的朝堂上，经常边聚边叹，这将会造成一种颓丧的不祥气氛，它一点好处也没有。后半句是说这样前去办事也不会有什么凶险，只不过一点小的悔恨和惋惜罢了。“九四”爻辞的“大吉，无咎”，这是一个无前提的半句话，是说《萃》 卦的人才聚萃于一堂，这本身就意味着大吉大利，它将没有什么灾祸。“九五”爻辞的“萃有位，无咎，匪孚；元永贞，悔亡”，前半句是说 《萃》卦的谈的聚萃之象，自当有一个主事的尊位之人，这倒不会有什么灾祸，但是这个尊位不一定就能够有孚于众望；后半句是说君王如果能从一开始就坚持贞正，那一切后悔都会消亡。“上六”爻辞的“赍咨涕，无咎”，是说国君应该经常怀着嗟叹哭泣的忧思之心，也即如《否》卦所说的“其亡其亡，系于苞桑”的警戒心，那就什么灾祸也不会发生。

萃卦的卦辞解释 说白了，也就是《萃》卦乃谈的是君王们应如何处理日常的君臣之间的关系问题。坤下兑上萃①：亨。王假有庙②：利见大人；亨，利，贞；用大牲③吉。利有攸往。初六，有孚不终④，乃乱乃萃⑤；若号，一握为笑⑥；勿恤，往无咎。六二，引⑦，吉；无咎。孚，乃利用^⑧。六三，萃如嗟如⑨，无攸利；往无咎，小吝。九四，大吉，无咎。九五，萃有位⑩，无咎，匪孚；元永贞，悔亡。上六，赍咨涕⑾，无咎。注释：①萃：六十四卦卦名之一。乃论述君王与朝臣聚萃与处理君臣日常关系之卦。②王假有庙：“假”（ge格）至。此句为君王到祖庙里去祭祀。③大牲：指牛羊这些大的牲畜。④有孚不终：诚实的信用有始无终。⑤乃乱乃萃：一盘乱哄哄的聚萃。⑥若号，一握为笑：“号”，哭，此处指感情上的裂痕。“一握”，即 一握手。此句为在君与臣聚萃中，若有君臣发生不愉快之事，当握握手，破涕为笑，前嫌皆释。⑦引：指君臣不合时君主主动退让。⑧^（yue跃）：四时祭礼之一：一种说法指春祭；一种说法为夏祭。⑨萃如嗟如：一边聚萃一边嗟叹的样子，言君臣聚萃一派悔丧气。⑩萃有位：指聚萃中的当权者，犹君王。⑾ 赍咨涕：“赍”（ji），“赍”的本字，乃带着抱着的意思。“ 咨”（zi资），嗟叹声。“涕”，眼泪。“”（yi夷），鼻涕。“涕”，为眼泪鼻涕哭泣之状。“赍咨涕”，乃 为带着嗟叹与眼泪鼻涕，含义为不忘忧患思虑之象。?全卦内容：此卦由地下泽上组成。

萃卦的白话解析 萃：白话中读“卒”。卒①：王于庙，利见大人，亨，利贞，用大生③吉，利有攸往。【白话】筮得卒卦，君王到达了宗庙，利于谒见大人，非常顺利，祭祀用大牲牛牢，利于有所作为。【注释】①卒：卦名，病，终，终于。②：即“假”字，到达。③大生：大牲，牛。生，牲。【讲解】卒卦卦名，通行本作“萃”。萃为聚集。《彖传》说：“萃，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。”萃卦下卦坤卦为顺，上卦兑卦为悦，象征欢乐地顺从。九五阳刚中正，又与中正的六二阴阳相应，构成聚 *** 合的卦象。初六：有复①不终，乃乳②乃卒③，若其号，一握于b④，勿血，往，无咎。【白话】筮得卒卦，占得初六爻，有诚信而不能坚持到底，因而心烦意乱、身体疲病，如果因此而号哭，一旦把握了诚信原则就象人脸上有了笑容，不用担忧，一如既往地恪守诚信原则，就能没有灾难。【注释】①有复：有诚意。②乳：乱。③卒：病。④b：笑。【讲解】初六阴柔之爻与九四阳刚之爻阴阳正应，所以有复。六三阴柔比近九四阳刚，初六生出疑问，所以不终。初六与六二、六三为伍，则不与九四相聚，所以乃乳乃卒。初六既志乱妄与六二、六三为伍，如果呼号求应于九四阳刚，便为六二、六三阴柔之爻耻笑。自己本与九四为正应相配，六三以近与九四相比得宠，如果初六能安卑谦，退以自牧，便能无咎。六二：引①吉，无咎。复乃利用濯②。【白话】筮得卒卦，占得六二爻，长久吉善美好，没有灾难，有诚意就利于祭祀。【注释】①引：长久。②濯：假借为“^”。【讲解】六二阴柔之爻处中得正，以真诚应九五阳刚之爻，虽然居于两阴爻之间，因与九五爻相应，所以吉善无咎。六二爻既然能够与九五爻以中正相牵引，就象君臣相辅相成一样。祭祀就需要这样的诚意。六三：卒若■若①，无攸利，往，无咎，少。【白话】筮得卒卦，占得六三爻，病啊！嗟叹啊！都是没有什么利益的。只有去掉那种病态，才能没有灾难，少有吝恨。【注释】①■：嗟。若：语尾助词。【讲解】六三阴柔之爻居于阳刚之位，以比近九四，九四也是失位的爻，不正的爻与不正的爻相聚会，相聚合而不正位，是患难所以产生的关键。所以爻辞如此。九四：大吉，无咎①。【白话】筮得卒卦，占得九四爻，非常吉善美好，没有灾难。【注释】①《象传》曰：“‘大吉，无咎’，位不当也。”【讲解】九四阳刚之爻而履阴柔之位，而下面占据三个阴爻，得其所据，失其所处。处聚的时候，不正位的爻占据下面各爻，所以必然大吉，立这样的大功然后就无咎了。九五：卒有立，无咎，非①复，元永贞，悔亡。【白话】筮得卒卦，占得九五爻，病倒了又站立起来了，没有遭受灾难，必须有诚意，才能永远吉善，悔恨消失。【注释】①非：必须。【讲解】九五阳刚之爻居于阳刚之位，而且得中处尊，最为盛位。因九四阳刚之爻阻隔，所以虽然得位也只不过无咎而已。王弼说：“处聚之时，最得盛位，故曰萃有位也。四专而据，己德不行，自守而已，故曰无咎匪孚。夫修仁守正，久必悔消，故曰‘元永贞，悔亡’。”尚六：秭■涕洎①，无咎。【白话】筮得卒卦，占得尚六爻，小心翼翼供奉祭祀所需的粟米，憋得泪流洎出，不成体统，但因为他诚心诚意，所以没有灾难。【注释】①（zī资）：稷，粟米。■：屏息呼吸。涕洎（tījì）：眼泪鼻洎。【讲解】尚六处于卒卦的时候，居于上极，九五不是它的所乘，内卦六三阴柔之爻不能应援尚六，处上独立，近远没有援助，危险很大，所以吓得泪流洎出。但如果能够知道危险的存在，惧祸之深，忧病之甚，至于流泪洎出，不敢怠慢自安，也是众人所不加害的人，因而能够转危为安，得以无咎。

今年算婚姻，得了萃卦，有知道的朋友麻烦解释一下啊。 【萃卦婚姻解卦】
泽地萃卦的外卦为兑，代表泽；内卦为坤，代表地。大地之上有沼泽，沼泽是由无数河流汇聚而成的。君子只有具有{尚的道德，才能聚集人气，将有才能的人吸引并团结在一起。同时君子也要主动靠近有道德的人。
本卦在爱情婚姻方面的启示
“相敬如宾”是形容夫妻二人亲密的关系的，互相尊敬不但是一种高尚的道德，而且是对夫妻双方的基本要求。对两个恋人来说，这种法则同样适用。在现实生活中，只要能做到这一点，婚恋一定不会有太多的麻烦。

占得萃卦六二与上六动怎么解释 泽地萃，荟萃聚集，异卦相叠，上坤下兑。水泽漫大地，人众多相互斗争，危机四伏。必择天任贤。上六动就是赍咨涕，无咎。为带着嗟叹与眼泪鼻涕，为不忘忧患思虑之象。要有警惕之心。不可懒惰要有危机意识信天兆之命。

求解我卜了一挂――周易第45卦_萃卦(泽地萃)_兑上坤下问学业 考试：常保佳绩。

得了咸之萃卦，测的是姻缘，怎么解释呢，谢谢 泽山咸 之 泽地萃
有行动的意向，但是盲从他人，所处卑下，有所行往，则不利。即动则有憾。
不利在于过分听从执拗者之言。恐所适非合适的对象。
祝好运。

泽地萃卦详解变卦地水师求婚姻 先排出当事人的生辰八字

萃卦2爻动，求梅花易数详解婚姻感情 看周易摇卦首先要知道性别，是男是女占姻缘，还有哪天摇的卦，这很重要，起六神用神。看此卦适合男性占姻缘，会主动追求择偶目标，会达到目的。此卦不适合女占姻缘，犯烂桃花，会挑花眼，感觉纠结，分不清谁是真心喜欢你，会嫁负心郎的选择。

Q4：泽地萃卦详解

求老师帮解感情卦，《易经》第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下 萃：表示精华聚集之意，主吉中带小凶之状况卦。有经过挑选、或是在因缘际会下，而重新再一起共事的意义。
解释：人才聚集。特性：富同情心，慈悲心，被动，略消极，乏耐性，博学不专。人缘佳，易有情爱困扰。运势：昌隆，得信于人，承上辈照顾，事业吉昌，但宜小心财务上的纠纷。
婚恋：勿急于求成，相亲相爱，美满幸福。
这个卦象卦辞很明显的一个解释是男追女，你要主动。
简单来说，报最大希望，作最大努力，用心。

好了，没什么好解释的，卦象就是这样。

泽地萃卦讨债咋的解释 木为财爻，立秋佥旺，金克木，讨债无望

泽地萃卦详解变卦地水师求婚姻 先排出当事人的生辰八字

占事业得《泽地萃》卦怎么解 谋事为阴人所阻拦！求官会很迟，应期在丑未月日。求财不宜自求！

今年算婚姻，得了萃卦，有知道的朋友麻烦解释一下啊。 【萃卦婚姻解卦】
泽地萃卦的外卦为兑，代表泽；内卦为坤，代表地。大地之上有沼泽，沼泽是由无数河流汇聚而成的。君子只有具有{尚的道德，才能聚集人气，将有才能的人吸引并团结在一起。同时君子也要主动靠近有道德的人。
本卦在爱情婚姻方面的启示
“相敬如宾”是形容夫妻二人亲密的关系的，互相尊敬不但是一种高尚的道德，而且是对夫妻双方的基本要求。对两个恋人来说，这种法则同样适用。在现实生活中，只要能做到这一点，婚恋一定不会有太多的麻烦。

泽地萃卦问两人感情能否发展 感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。
在所有不被想起的快乐里，我最喜欢你。在所有人事已非的景色里，我最喜欢你。
陪我到可可西里看一看海，不要未来，只要你来。
他们在别有用心的生活里翩翩舞蹈，你在我后半生的城市里长生不老。
我相信，真正在乎我的人是不会被人抢走的，无论友情还是爱情。

求大师指点， 我起了一卦 卦相 泽地萃变兑为泽， 问恋爱感情， 望高人指点迷津！ 5分 这个还是很好看的，这几个字源自易经，从中我们可以看出，泽地萃变兑为泽，泽地萃，萃是相聚，泽地：泽上於地，泛指芦苇荡、湖心岛这类水泽环绕之地。变兑为泽，即因于泽而产之变，总得意思的由泽中於地变为水泽之上。你问的是因缘，想必你还没有对象，但我不知道你有没有目标，如果没有目标你可以去湖中带有观光船的公园或景区去寻找姻缘或者带着你的目标去这地来建立彼此情感

问事业 易经中第45卦(萃)泽地萃 求行家帮忙解卦！ 会被录用，放心吧

六爻解卦，泽地萃。去此校是不是毫无希望? 学生。 虽然不知道你说的是个什么学校，但是看卦象世爻旺象，应爻化退，我觉得没问题。

Q5：...四早上6点50左右起卦占得夬卦(如下图)变卦为兑卦,问与仇人的最终结果...

占得夬卦三爻动变兑
九三：壮于頄，有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠无咎。《象》曰：“君子夬夬”，终无“咎”也。
如果你说话冲撞了别人，那是你自视太高。想见的不见来，想要的盼不到。
你虽然为此有点小烦恼，但可免灾祸。

Q6：泽天夬卦详解财运,六爻之泽天夬卦求工作去留,望高人指点一二

提起泽天夬卦详解财运，大家都知道，有人问之泽天夬卦求工作去留，望高人指点一二，另外，还有人想问夬卦是吉卦还是凶卦，你知道这是怎么回事？其实请问周易：《泽天夬》卦何解？下面就一起来看看之泽天夬卦求工作去留，望高人指点一二，希望能够帮助到大家！

泽天夬卦详解财运

1、泽天夬卦详解财运:之泽天夬卦求工作去留，望高人指点一二

你好,从卦象上看,你目前的工作对你来说是很顺手的,但是你不怎么喜欢,工资不太合你的心意,世爻子孙酉金持世.说明你干的是技术活,应爻官寅木处二爻不当位,世应相克,现在的工作对你来说没有发展前途.所以应换个环境试试.请采纳.夬卦对财运的暗示。

2、泽天夬卦详解财运:夬卦是吉卦还是凶卦

我们可以看下以下内容：

这个卦是异卦(下乾上兑)相叠。乾为天为健;兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决(去之意)即可，故名为夬(guài)，夬即决。

事业:处在兴盛阶段，但已孕育着普遍的危险。务必施恩泽给他人，勿居功自傲，主动团结他人，不干冒险的事。时时提高警惕，防止小人的。但不可莽撞，应持和缓的手段去决断小人，避免过犹不及。泽天夬变兑卦问财运。

经商:市场正在走向衰落的状态，不宜大量活动，随时注意转向。开拓新领域时，加强同他人的合作。但务必充分注意别有用心的奸诈小人趁机捣乱和。泽天夬卦象征什么事业。

求名:虚心求教，充实自身实力。但应量力而行，不可盲目自大。更不可同小人合流，徒虚名而败坏事业。

外出:不宜过于频繁，以逸待劳。外出旅行吉利。泽天夬卦 到底好不好。

婚恋:防止上介绍人的当，也应注意对方的目的。

决策:性格矛盾，往往表面刚强而内心虚弱，在关键的时刻，败坏事业。虚心听取他人劝告，切勿鲁莽，多谋深思，用柔和的态度待人处世

3、泽天夬卦详解财运:请问周易：《泽天夬》卦何解？

老林白衣对周易第43卦在人性上的详解

夬卦原象：五阳对一阴，阳得多势，阴占高势，阴居虽高位，如自傲则势孤危险无可退，故望似形势吉利，终究凶，需随时警觉，慎言慎行且忌骄，可委屈于合九五阳以自保，九五阳需得警示，决于阴之奸诈，可合，然需防阴之计，既已经居高位，仍求自保，故随时会有人性狡诈以求活，暗里刀伺机出击，不可不防，诡谲，狡诈，暗里刀，乃人性也。女占泽天夬赶紧了断婚姻。

爻卦原象：

初九阳爻居阳势下位，多阳下，明知不可为仍坚持，则遭难，故宜守成，不宜进取，顺服众阳之策唯佳。

九二阳爻处强阳刚底下，但不操之过急则无忧，只要心存正念，顺应纪律，端正守法，则无灾难。泽天夬卦详解事业换工作。

九三阳爻阳刚气正盛，喜独行，麻烦事多，刚性冲动个性需改，否则必招嫌，故行事强刚未必成事，若能心性冷静必可顺利达成。

请问周易：《泽天夬》卦何解？

九四阳爻刚强正盛，行事常带阳刚之气，故需听别人诤言行事，否则将坎坎坷坷不断，错失机会。

九五阳爻统率阳爻已居高位，大需防阴爻奸狡诈，虽无法斩除上六阴爻，但做人行事宜守正以博取合作，以免损伤自己利益。夬卦的暗示。

上九阴爻居五阳之上，但位于不稳状，难守成，随时有被灭之迹象，故尽卑曲，勿以奸诈之心对人，应以诚相待。

以上就是与之泽天夬卦求工作去留，望高人指点一二相关内容，是关于之泽天夬卦求工作去留，望高人指点一二的分享。看完泽天夬卦详解财运后，希望这对大家有所帮助！