五行的旺相休囚死的规律 春天属木,木在春天当令而旺。木能生火,所以火也沾光开始发展了,叫做“相”,辅助的意思。木由水而生,这时候水就像老年人一样要退休,叫“生我者休”。金克木,可是木最旺的时候,金气很弱,克制不了木,处于被动状态,好像成了“囚犯”,有劲无处使。木克土,木最旺的时候,克土最有劲,土也就最倒霉,土“死”。依次类推。 夏初属火,火当令而旺。火生土,土就是“相”,木“休”,水“囚”,金“死”; 夏末又叫长夏,属土,土旺起来了,土生金,金为“相”,火“休”,木“囚”,水“死”; 秋天属金,金旺,金生水,水“相”,土“休”,火“囚”,木“死”; 冬天属水,水当令,旺,水生木,木“相”,金“休”,土“囚”,火“死”。
想和你问下,关于这个六爻里五行的旺相休囚死,怎么用,谢谢了 十二长生只需用 生旺死绝墓就好了 其他的不能说没用 但是基本上很少用到 六爻里的旺相休囚 偏指月建 同我者旺 我生者象 生我者休 克我者囚 我克者死 比如 寅月 木旺 火相 水休 金囚 土死
何为八字中的旺相休囚死? 四季的变迁,由于寒暖燥湿昼夜长短的不同,所以五行也受自然变化而变化。旺者由旺而衰,衰者由衰而旺,循环不已。由于五行相互生克制化的关系,所以在同一时期,各五行旺衰完全不同,而且只有一行是最旺的,而也有一行是最衰的。
春(立春以后)木最旺,因为春木当令,土最衰,因为土被当令的旺木所克。
夏(立夏以后)火最旺,因为夏火当令,金最衰,因为金被当令的旺火所克。
秋(立秋以后)金最旺,因为秋金当令,木最衰,因为木被当令的旺金所克。
冬(立冬以后)水最旺,因为冬水当令,火最衰,因为火被当令的旺水所克。
土五行在辰未戌丑月,即四季中的最后一个月,土当令最旺,水最衰,因为被当令的土克所致。
四季 旺 相 休 囚 死
春 木 火 水 金 土
夏 火 土 木 水 金
秋 金 水 土 火 木
冬 水 木 金 土 火
辰戌丑未土 金 火 木 水
旺相休囚死是什么意思,旺相休囚死代表什么? 五行周游于四时,故四时之中,金木水火土,无时不有。由于四时变迁,寒、暖、燥、湿的不同,所以五行亦受此自然环境的影响,而发生着旺衰起伏周期变化。旺者,会由旺转衰,衰者亦由衰而旺,循环无穷,并且由干五行相互生克制化的关系,故在同一时期中,旺相休囚死各种五行衰旺的程度完全不同,而且每一时段只有一行是最旺的,也只有一行是最衰的。五行旺相休囚死中:春季木旺、火相、水休、金囚、土死夏季火旺、土相、木休、水囚、金死秋季金旺、水相、土休、火囚、木死冬季水旺、木相、金休、土囚、火死四季土旺、金相、火休、木囚、水死
命理中的旺相休囚死是什么意思 是五行衰旺:当生者旺,所生者相,生我休,克我囚,我克者死。
五行与四季的旺相休囚死怎么解释? 五行因四季出现旺弱.就称[相旺休囚死].春天木旺.夏天火旺.秋天金旺.冬天水旺.土旺於四季.例: 火於春天.木生火.骸旺我.相. 火於夏天.火和火.旺. 火於四季.火生土.我生出.休. 火於秋季.火克金.泄出.囚. 火於冬季.火让水克.死.
五行的旺相休囚死中,休和囚是半斤八两还是谁更衰弱些?八字预测中能不能不使用十二长生宫?只用旺相休囚 在八字命理预测中,十二长生和旺相休囚都可以不使用;看来你还在学死书啊,这样会走入误区的,要学习命理,就来:王名轩命理风水改运吧,欢迎专家打擂台!
请教《金口诀>里面,如何断各五行的旺相休囚死??除了不受克为旺的情况外哈 找着旺爻之后以旺克都为死,生旺者为休,旺生者为相。
不受克也不一定为旺,金木水,水和金都不受克哪个旺?对吧?
五行旺度中火旺、土相、木休、水囚、金死是什么意思 这个是用八字衰旺法来算八字的方法。是以月柱的支作为参照物开始推导的。比如,你出生的那个月份的地支五行是属火的(又称之为月令)。则开始用五行分析。和五行火(月令)属性相同的称之为旺。月令(火)生的为相(火生的是土)。生月令者为休(木生的是火)。克月令(克火的)为囚。月令克的为死(水克火,所以水在这个八字中称呼为死)。五行按照旺相休囚死来排,五行的旺度按照旺,相,休,囚,死五种强弱等级依次递减。你的问题同我讲的一样,你按照我说的一推就什么都明白了。
本人五行:水旺,木相,金休,土囚,火死。是什么意思 没啥特别的意思,就是你五行水多。后面的四组词你可以直接忽略,因为水多就已经包含了后面所有的意思。金木水火土相生相克,水生木,金生水,土克水,水克火;旺相休囚死代表的是这几种能量的状态。旺字面意思就是旺盛,得势;相就是次旺盛,比较旺盛;休你可以理解为休息,不工作了;囚你可以理解为关起来,限制住;死就是game over了;当你水旺的时候,水克火,就致火于死地;水生木,水旺的时候,也就是老爸牛逼了,罩着儿子,儿子肯定也差不到哪里去;金生水,也就是师父带徒弟,徒弟练成本事了,师父就可以不用管他了,让他去闯,自己休息;土囚,土克水,水之所以气势这么旺,这么嚣张,就是因为没有天敌土来制服他,被关起来了。
在风水命理中,都会有很多关于五行,关于 十二宫 的命理算法,但是这些不是专业的人士,却也懂得不多,所以一些业余又想要了解的人,只能多少从字面上来理解。那么本文,就让我带你来了解看看五行十二宫是什么吧。
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五行的生死旺衰历程分成了十二个阶段即十二宫,并配入十二个月中。十二宫是指五行在十二个月中的发展变化过程,又叫十二运,用绝、胎、长生、沐浴、冠、带、临宫、帝旺、衰、病、死、墓表示,意思是代表事物或人从没有到受孕育,成长、出生、发展、成熟、担当大任、强盛、衰落、再衰落、死亡、归墓等十二个阶段。
这十二宫(按以后通用的名称)是:
长生(即下文的“生”)、沐浴、冠带、临官、帝旺(即“王”)、衰、病、死、墓(即“葬”)、绝(即“受气”)、胎、养。
它们各自的含义是:
长生:犹如婴儿之初生。
沐浴:犹出生后沐浴去垢,指幼儿阶段。
冠带:犹人渐长而需冠带。
临官:好像人由长而壮,可以出仕做官了。
帝旺:好像人的体力、智力都到达最旺盛的时候了。(但盛极也孕育了衰败的初兆。)
衰:盛极而衰,开始走下坡路了
病:由衰败而生病。
死:由病而死。
墓:死而埋葬入墓。
绝:前气已绝,后气将续。
胎:后气继续结气成胎。
养:好像人养胎于母腹之中。
“五行寄生十二宫”《五行大义》说:
五行体别,生死之处不同。遍有十二月、十二辰而出没。
木:受气于申、胎于酉、养于戌、生于亥、沐浴于子、冠带于丑、临官于寅、王于印、衰于辰、病于已、死于午,葬于未。
火:受气于玄、胎于子、养于丑、生于寅、沐浴于卯、冠带于辰、临官于已、王于午、衰于未、病于申、死于酉,葬于戌。
金:受气于寅、胎于卯、养于辰、生于巳、沐浴于午、冠带于未、临官于申、王于酉、衰于戌、病于亥、死于子,葬于丑。
水:受气于巳、胎于午、养于未、生于申、沐浴于酉、冠带于戌、临官于亥、王于子、衰于丑、病于寅、死于卯,葬于辰。
土:受气于亥、胎于子、养于丑、寄行于寅、生于卯,沐浴于辰、冠带于已、临官于午、王于未、衰病于申、死于酉,葬于戌。
戌是火墓,火是其母,母子不同葬。进行于丑。
丑是金墓,金是其子义,又不合。
欲还于未,未是木墓,木为土鬼,不畏敢入进,休就辰。
辰是水墓,水为其妻,于义为合,遂葬于辰。
《五行书》云:“土虽有寄王于火乡,生于巳,葬于辰,然土分王四季,各有生死之所。
辰土,受气于申酉,胎于戌,养于亥,生于子,沐浴于丑,冠带于寅,临官于卯,王于辰,衰病于巳,死于午,葬于未。
未土,受气于亥子,胎于丑,养于寅,生于卯,沐浴于辰,冠带于巳,临官于午,王于未,衰病于申,死于酉,葬于戌。
戌土,受气于寅卯,胎于辰,养于巳,生于午,沐浴于未,冠带于申,临官于酉,王于戌,衰病于亥,死于子,葬于丑。
丑土,受气于巳午,胎于未,养于申,生于酉,沐浴于戌,冠带于亥,临官于子,王于丑,衰病于寅,死于卯,葬于辰。”
世界万物的变化,生旺不一定就是吉,遇见休、囚、死、绝也不一定就是凶。假如旺盛过头,应当用其他的物体来克制压伏,假如是死绝,或者是不够旺,理应借他物来扶持补救,其中奥妙就妙在可随机应变。
五行在一年四季中的强弱态势不同,依其旺衰程度,中国古人归纳出五种态势:旺、相、休、囚、死。
旺——最旺,当令的五行得时机,犹人年富力强,故谓之“旺”。
相——次旺,被当令者所生的五行,犹人得母旺气生助(进气),故为次旺,谓之“相”。
休——小衰,生当令者的五行,犹人生子,生子元气耗泄甚大(退气),须稍事休养,故为小衰,谓之“休”。
囚——中衰,克当令者的五行,克物必费力,因克物时,其物亦有反克之力,受损非轻,故为中衰,谓之“囚”。
死——最衰,被当令五行的旺气所克者,犹人年老气衰,又遇到年富力强的对手,其离死亡不远矣,故为最衰,谓之“死”。
五行旺衰规律为:“我”代表正值当令的五行,当令者旺即我旺,我生者相,生我者休,克我者囚,我克者死。如春季木当令,木为旺;火是木所生,火为相;水是生木之母,木已经旺盛,母便退休,木为休;金是克木者,木势强劲,金反而处于囚的态势;土是木所克者,木势强旺,所以土处于死的状态。
四季中,旺者是在四季中正值当令节气的某一五行,其气势最旺。相者为旺气所生之状态,其气势较次旺。休为生旺气之位,功成身退之意。囚者为克旺之位,克我无力,反被我俘虏成囚。死者为旺气所克之位,其气势最弱,故为死。
一年四季,立夏火旺,立秋金旺,立冬水旺,各旺七十二日。土于四立之前,各旺十八日,合计为七十二日。
春季:木旺、火相、水休、金囚、土死。
夏季:火旺、土相、木休、水囚、金死。
秋季:金旺、水相、土休、火囚、木死。
冬季:水旺、木相、金休、土囚、火死。
五行的生死旺衰历程分成了十二个阶段即十二宫,并配入十二个月中。十二宫是指五行在十二个月中的发展变化过程,又叫十二运,用绝、胎、长生、沐浴、冠、带、临宫、帝旺、衰、病、死、墓表示,意思是代表事物或人从没有到受孕育,成长、出生、发展、成熟、担当大任、强盛、衰落、再衰落、死亡、归墓等十二个阶段。免费五行查询 以出生日之天干逆行的原则对应十二宫,可得出日干五行在该月的状态。 这十二宫(按以后通用的名称)是: 长生(即下文的“生”)、沐浴、冠带、临官、帝旺(即“王”)、衰、病、死、墓(即“葬”)、绝(即“受气”)、胎、养。 它们各自的含义是: 长生:犹如婴儿之初生。 沐浴:犹出生后沐浴去垢,指幼儿阶段。 冠带:犹人渐长而需冠带。 临官:好像人由长而壮,可以出仕做官了。 帝旺:好像人的体力、智力都到达最旺盛的时候了。(但盛极也孕育了衰败的初兆。) 衰:盛极而衰,开始走下坡路了 病:由衰败而生病。 死:由病而死。 墓:死而埋葬入墓。 绝:前气已绝,后气将续。 胎:后气继续结气成胎。 养:好像人养胎于母腹之中。 “五行寄生十二宫”《五行大义》说: 五行体别,生死之处不同。遍有十二月、十二辰而出没。 木:受气于申、胎于酉、养于戌、生于亥、沐浴于子、冠带于丑、临官于寅、王于印、衰于辰、病于已、死于午,葬于未。 火:受气于玄、胎于子、养于丑、生于寅、沐浴于卯、冠带于辰、临官于已、王于午、衰于未、病于申、死于酉,葬于戌。 金:受气于寅、胎于卯、养于辰、生于巳、沐浴于午、冠带于未、临官于申、王于酉、衰于戌、病于亥、死于子,葬于丑。 水:受气于巳、胎于午、养于未、生于申、沐浴于酉、冠带于戌、临官于亥、王于子、衰于丑、病于寅、死于卯,葬于辰。 土:受气于亥、胎于子、养于丑、寄行于寅、生于卯,沐浴于辰、冠带于已、临官于午、王于未、衰病于申、死于酉,葬于戌。 戌是火墓,火是其母,母子不同葬。进行于丑。 丑是金墓,金是其子义,又不合。 欲还于未,未是木墓,木为土鬼,不畏敢入进,休就辰。 辰是水墓,水为其妻,于义为合,遂葬于辰。 《五行书》云:“土虽有寄王于火乡,生于巳,葬于辰,然土分王四季,各有生死之所。 辰土,受气于申酉,胎于戌,养于亥,生于子,沐浴于丑,冠带于寅,临官于卯,王于辰,衰病于巳,死于午,葬于未。 未土,受气于亥子,胎于丑,养于寅,生于卯,沐浴于辰,冠带于巳,临官于午,王于未,衰病于申,死于酉,葬于戌。 戌土,受气于寅卯,胎于辰,养于巳,生于午,沐浴于未,冠带于申,临官于酉,王于戌,衰病于亥,死于子,葬于丑。 丑土,受气于巳午,胎于未,养于申,生于酉,沐浴于戌,冠带于亥,临官于子,王于丑,衰病于寅,死于卯,葬于辰。” 世界万物的变化,生旺不一定就是吉,遇见休、囚、死、绝也不一定就是凶。假如旺盛过头,应当用其他的物体来克制压伏,假如是死绝,或者是不够旺,理应借他物来扶持补救,其中奥妙就妙在可随机应变。
字五行旺衰强弱的变化是分析一个命局关键的一环,何为衰?何为旺?
所谓旺,就是天干或得令或失令,或通根坐刄,但如果又有比劫党助,其实特别旺盛,则为旺极。
所谓弱,就是日主或失令,或失势,根气虚弱,又无比劫、印绶生助,气势特别衰弱,则为之衰极。
弱极、绝、墓、死、衰、(旺衰)、生、旺、禄、刄、旺极,旺衰顺序分界点为以上。(八字五行又须按节气深浅分别用,旺衰可用扶抑,助伤扶抑为病药,气候寒燥为调候,专旺可顺不可逆,两神对峙需通关,单以旺衰判断八字是不正确的。)
在八字命理学中,地支暗藏五行对天干的生、克、耗、泄的作用更能影响天干的实际旺衰状态,所以对于阴干而言,其实际旺衰状态与其十二生死历程的生命状态并不一致。
八字五行中,一般意义上的五行旺相休囚死,是专以五行生克关系为基础定性的:同我者旺,我生者相,生我者休,克我者囚,我克者死,如:寅卯月木旺、火相、水休、金囚、土死。
但五行实际旺衰状态与其十二生死历程的生命状态是有差别的:如乙木生于午,是比较好的长生状态,但午中丁火泄气,乙木的实际气数是比较弱的,乙木见亥,是为死,但亥中有壬水生甲木助,乙木的实际旺衰气数并不弱,命理学上把实际旺衰状态与十二生死历程大体上一致的阳干十二长生称为“正五行”的生命周期。
什么是八字算命中的旺衰呢?辨别八字五行的旺与衰,是八字命理的入门功夫。判断旺衰正确与否,决定了推断成功的高低。正如《滴天髓》云:“能知旺衰之真机,其于三命之奥,思过半矣。”实际上分析八字的过程就是察其旺衰的过程。
八字旺衰的“真机”在哪里?简单地说就是:三得、三失,三得即得时、得势、得地即为旺;三失即失时、失势、失地即为衰。但在实际操作过程中并不容易把握,甚至自认为本当为旺或为衰者,推断起来却错误百出。可见“能知旺衰之真机”并非易事,旺衰之真机,首先要分析气之深浅、进退。得时为旺,失时为衰,这是研究命理的至理名言,大凡十有六七可以依此判断。得时就是得月令。月令乃提纲之府,气象、格局、用神都是从月令上推断出来的。亦要兼看年、日、时。一个八字中的五行之气其旺衰深浅绝不是均衡的,也正因为五行的不平衡才产生了不同的命运,预测师就是要着力寻找气之差异而追索命运的高低起伏。得时为旺,亦有得时不旺者;失时为衰,亦有失时不衰者。如春木为旺,但八字干透庚辛,支有申酉,木受克甚重,得时而不旺。秋木为弱,但根深蒂固,干透甲乙,支有寅卯,失时而不衰。四柱根气以长生、禄、旺为重,墓、库、余气为轻。有比劫帮扶远不如墓库余气,因为比劫如朋友,朋友有力则帮,无力则不帮。地支之根为家室,家室虽薄,亦为人之归宿、托赖之所。
八字气有深浅,但因透藏不同而发挥作用的大小不同。如寅月生人,寅中藏戊丙甲,天干有戊,虽寅月土死,亦可作用。再有丙火透出,火泄木生土,土之力倍增。若戊甲并透,甲木为寅之本气,戊土受克甚重,不能为用。反过来,只透干而不藏支,也不能作用。所以,天干动于上,要人元应之;地气动于下,要天气从之。人元司令,才能引吉制内。司令出现,才能辅格助用。以月令为例说明这个道理,实际上年日时同理,只不过不如月令之气厚重而已。
八字五行旺衰与气有深浅,亦有进退。如寅卯月木旺、火相、水休、金囚、土死,即当令者为旺,将来者为相,功成者则退休,无气者受囚,受克者即死。旺与相,休与囚也销有差异。旺是气之极盛状态,达到顶峰的事物亦意味着马上要走下坡路。相为方长之气,有勃勃向上的生机,再前进一步就是锦上添花。旺不如相更美。休为刚刚退缩之气,不可能迅速恢复到原有状态,因为极衰之气,死而将生,休反不如囚为佳。
气之深浅,与司令相关。地支所藏的天干,在不同的时间段中所发挥的能量、作用是不同的,也就是说当权司令的时间有分工。在当权的时间范围内威权大,时过境迁则逐步弱化。比如甲生于寅月,寅中蔵甲丙戊,若生于立春后7日内,就是戊土司令。戊土财星本来在寅月属死气,但因司令而有气。所以,人元司令是分析天干旺衰强弱的重要参考因素。以上就是旺衰是什么意思?八字旺衰气之深浅判断的重要意义的解析。
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