命理不能轻传,命理不好的人

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学八字应该看什么书?

生辰八字能随便告诉别人吗

八字是不是不能轻易给人看?

为什么说生辰八字不能随意泄露?

八字命理必背口诀包双龙,八字断事有绝招

八字命理知识 八字命理知识有哪些

Q1：学八字应该看什么书?

以下内容引自网络，供对八字命理感兴趣的读者参考之用。 《千里命稿》，此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。此外，此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。但此书也有不足的地方，如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。韦先生当时虽然只有24岁，但蒋介石等当时的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛，儘管如此，却并不代表韦氏当时的真正水平就狠高，从最后的应运篇中，就可看出他的水平还不算狠高，例如蒋介石的命就批得有问题。从入门角度看，此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是狠好的教材。 《子平真詮》，清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著。此书著重於对六神和八格用法上的变化论述，可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来，阐释其用法，与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理比较浅白易懂。民初的序言中，把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名，其实，所谓“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真詮》二书，最為完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途。”这一句评价，只不过是写序的方重审个人的一己之见。从书中内容看，充其量只能是一部比较完备的入门指导书，该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》，只不过是对普通的理法问题讨论得比较细緻而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注，但其自身工夫有限，只是停留在理论研究上，而实际操作水平不高，所以其列举的不少例子的取用方法都是错误的，如果学者没有一定的分析水平，则会误入歧途了。如果学者是先从《滴天髓阐微》入手，有相当基础后再回过头看《子平真詮》，更会觉得此书不值一晒了。《预言命学真解》，此书在80年代以前的臺湾命理界非常出名，与吴俊民的《命理新论》并称為现代命理的两大著作。作者陈品宏，1949年生人，13岁从师学习命理，此书成书时间為1972年，陈氏当时只有23岁，真可谓年少多才，以本人的理解，他比24岁时写作《千里命稿》的韦千里水平还高。书中内容以讲授基本知识、理论為主，集合了多本古籍的入门知识精华后，再以浅白易懂的现代语言重新组织。条理清晰、立论精当是此书的特点，如果把此书作為入门学习的第一本教材，将会事半功倍、少走狠多弯路。此外，书中还透露了不少作者多年积累的心得，如“寅月的调候”、“上等用神的看法”等。当然，此书也有不足之处，如对命局强弱的判断，陈氏介绍以计算五行数量的方法，但他实际运用中又不完全是这样用，还结合了四季的气令，有些初学者只学了个中皮毛，以為纯粹用五行数量加减的简单数学计算就可以了，结果错误百出。书的后记中作者曾说会有下集出版，但至今仍没有见过，真是一大憾事，想来，陈先生在稍后的时间内，已经明白了“命理不能轻传”这个道理了。 《滴天髓阐微》，此书的来歷相信已经不用介绍了。四柱命理学可以分為理法和技法两部分，而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述，而且作者在列举大量实例引证的过程中，将各种不同的取用神方法渗透展示，体现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想。此外，任氏在前人的积累基础上，又把理论大大推进一步，提出许多先贤未有或未明示的见解，如“不用之官尽可伤，不用之财尽可劫?”等，现代命理中所谓的“新派理论”，其实基本上源出此书，只不过在定强弱这一大基本点上与古人大相径庭而已。本人多次阅读此书，虽然书中也有个别值得商榷的地方，但绝大部分的内容是值得肯定和学习的，每次重读，都能领悟到新的心得，如同一口取之不尽的甘泉，堪称四柱命理学的一大基石。此书所透露的命理祕诀实在太多了，难以尽列，读者随著自身水平的不断提高，会一丝一点地慢慢发掘、感受出来。 《渊海子平》，这是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称為“子平八字”。本人多次阅读此书后，对此书的感觉是4个字──深不可测。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认為它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，而高级读者其实，此书非出自一人之手，乃集合成书前歷代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出 “灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”此书高深处可以说只能意会、不能言传，如果读者你也认為该书也是深不可测的时候，就证明你在命学上的造诣有相当高度了，这并非本人在故弄玄虚，臺湾的宋英成先生看此书看了二十多年，至今仍在看，甚至在他的命学培训班上也只发一本武陵版的《渊海子平》作為教材。而我的家乡长辈也曾对我说过，无人能超越徐子平。我有时甚至在想，徐子平是否天仙下凡或是来自外星球，否则以当时的条件，怎麼能总结出这样的预测法诀呢？此书毫无疑义，是四柱命理学的第一巨著。 《三命通会》，作者為明朝进士万民英。该书在子平命理学的歷史上拥有非常高的官方地位，主要是因為清朝编修的四库全书将其收录，并给予了高度的评价。从全书的构成看，是一本命理学的大杂烩，作者的意图是想把该书写成其另一部著作《星学大成》一样的命学集大成者，故此广泛採集、兼收并束。万氏在多年的实践中发现，无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他只是作為一个歷史的记录者来处理该书，而自己则没有提出一些能超越前人的新东西。初看时，显得过於庞杂、没有重点，给人以缺少自身思想神髓的感觉。但细看后，会觉得好东西越来越多，尤其是十二卷版的后三卷，收录了不少《渊海子平》、《星平会海》和《神峰通考》中都没有的论文，是该书精华所在《神峰通考》，作者张楠，是明代的江湖郎中。据鹤的介绍，此书是张氏晚年70多岁时才写的，可以说是积数十年的实战经验的心血结晶，与六爻巨著野鹤老人的《增删卜易》有些相似。该书的结构上类似於《渊海子平》，但在正格方面的论述更加详尽精闢，同时作者用非常平白的语言对许多古籍歌赋进行了注解，令当今读者读起来非常容易理解，实在是不可多得的佳作。但可能是文字较為粗俗浅白，所以在学界的地位反而不高。我的家乡长辈是我见过的命理水準最高的同道，他跟我说： “我看此书已经三十多年，《穷通宝鉴》、《滴天髓》这些书我都是在99年你学命以后才看到的”该书的“动静说”莫测高深，虽然只有寥寥千餘字，却是大运和流年祕诀之所在，宛如金庸先生笔下的少林派无上经典《易筋经》。 《宝鉴例释录》，作者徐乐吾。徐氏名声之响，相信已经不用介绍了，民国时期的人物，留传至今著作数量上以他為最多，但质量则。我个人把他、梁湘润、鐘义明三人并称為三大命理书作家，而不是命理学家，因為我觉得看他们三人的书，可能会有其他方面的啟益，但狠难在实战上有所提高或帮助，而我学命的主要目的是能应用於实战中。徐氏一生最欣赏的是《滴天髓》和《穷通宝鉴》二书，其中他以《穷通宝鉴》一书為蓝本，写了多部著作，如《穷通宝鉴评注》、《造化元钥评注》、《宝鉴例释录》等等。我个人觉得，《宝鉴例释录》是徐氏最好的作品，好就好在里面基本没有例释，徐氏有具体命例讲解的书，都会见到不少错误，而此书则基本只讲理论。这里不得不要讲一下《穷通宝鉴》，此书是明代的余春臺将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行為经、月令為纬，辅以寒暖调候，以官為首、以财為次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称為“子平之模范”，其根本原因在於：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生於某月，干透或支藏某某物，即為富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索驥，既省时又省力。由於该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此為标準，则就大大地犯了形而上学的错误。《渊海子平》提出“命要活看”这个非常重要的论命原则，因為八字搭配变化万千，所以论命一定要灵活。而《穷通宝鉴》的方法则是死法，书中狠多论述都是狠片面的，稍有基础的命学者都会对书中的内容提出狠多疑问：“某日干生於某月，真要干透或支藏某某物，才能成為富贵吗？难道没有其它的变化和格局吗？”如果把此书作為学习格局、用神的入门指导，就狠容易走歪了。但凡事都有正反两面，《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是狠有啟发性的，如“寒木向阳，丙胜於丁”、“水滋甲木，癸优於壬”等等的细分。富有大中小富、贵有三六九等，《宝鉴例释录》就是徐氏用现代语言对《穷通宝鉴》在这方面论述的通俗阐释。学者如定要看《穷通宝鉴》内容的书籍，我个人建议看《宝鉴例释录》是一个不错的选择。 《子平命学精论》，此书為臺湾吴政忆原著，梁湘润审定。书的内容不多，只有百餘页，前半部分是十神心性的细论，后半部分是举例分析。十神心性的描述非常细腻，与何建忠先生的《千古八字祕诀总解》中十神心性描述可谓双得益彰，两书合参，则十神之心性可知十之八九矣。 《命理应用精解》，福建朱祖夏先生著。鹤曾对我说，朱先生是大陆所出命理书中写得最好的一人，我读后，深為认同。此书内容丰富，立论基本无大差错，由浅入深，条理分明，是由入门向初步实践进阶过渡的好教材。 《四柱培训班教材》，朱祖夏先生的新作，从书中内容看，吸收了不少“涵辰派”的理论精华，并经过一定的改良，我个人认為是把“新派理论”系统化、条理化、优选化的一部好作品。结构严谨周密，可称得上大陆至今為止最好的命理教材。当然，朱先生的作品也有不足的地方，和他的《命理应用精解》一样，书中不少实例都是知道结果后再把解释附会上去的。 《命理真诀导读 ──风雷火三集》，段建业、王虎应所写。这3本书是在臺湾宋英成先生著名的“风雷火电”的基础上写就的，宋先生的原著有狠多祕诀都予以保留、没有公开，而段、王则根据自己的理解进行了大量的注释。这三本书的确狠好，我本人看了多次，从中的确学到狠多实战断命的技巧，是实战昇华的好教材。 《论命琐记》，这是一本类似於“风雷火电”的实战作品。作者蒋文正，也是江湖中人，身处。书的内容是二十多个论命故事，演象测象的手法基本与宋先生相似，但胜在毫无保留，凡作出的断语都有解释，一目了然。其中有几篇玩象到了颇高境界，让人惊嘆。 八字算命点此进入

Q2：生辰八字能随便告诉别人吗

最好不要将自己的时辰八字这些重要的资料随意透露给人知道，因为这样会引起某些不法份子打开你的命盘，并吸走自己的运气等等，并且，不要随意让别人打开自己的命盘，因为打开了的命盘没有被及时关上的话，会吸引其它鬼怪侵扰自己的命盘，另外命是越算越簿,即会削弱你的运气、福气和寿命。
事实真的如此严重吗？传统命理文化一直都强调的是“命有定数，运有变数”，后天运势这种东西不管财运、桃花运、事业运都可以通过一定方式加以改善，或积善行德或改善风水，这里不再赘述，但命这个东西却是无论如何也无法改变的，它的存在就像是一个人身处一个大框架里一样，再怎么不如意的人也不会从这个框架里跌落出来，再如何高光的人生也仅仅是摸到这个框架的顶端而已。
退一步讲，即便这个世界上真的存在那些所谓的世外高人，也假设他们能够通过一个人的生辰八字做手脚，继而改变对方命运，也要担心“五弊三缺”的报应，无论怎么算都是划不来的，因为损人八百自损一千这种事想必是一个正常人都做不出来。

Q3：八字是不是不能轻易给人看?

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总之就是认为生辰八字不可以随便给人看，不可以泄露。首先我们来认识一下生辰八字，生辰八字用来测算一个人的命运发展规律。首先排出八字命盘。也就是一个人的出生年、月、日、时。然后按照天干、地支的方式排列。生辰八字其实就是我们出生时间的干支历，天干地支的组合总共八字个字，所以就称之为生辰八字了。我们熟知的八字算命就是通过四柱八个字，以及大运流年的关系来进行逻辑推算。八字不是什么神秘的东西，是祖先留下的一种学问。八字算命说的简单点就是用人的出生时间来推算命运。

出生时间与命运的关系，是一种规律。而生辰八字就如同是一组命运的密码，包含个人命运的信息。明白了生辰八字我们再来看所谓的泄露生辰八字会被人害，招灾，八字越看越越不好之类的说法，简直就是无稽之谈，可笑之极。生辰八字其实是个人的出生信息，反应的只是命运信息规律。生辰八字不等于我们本人。同一天同一个时间出生的人也不仅仅是一个，每天都有很多人求测八字，把握人生运势，规划自己的未来，很多人也在命理预测师高勇强老师的指点下克服逆境，走入顺境。或者通过测算八字以后去选择了适合自己的行业、职业发展了事业，在合适的时间点收获姻缘等。很多人为了博人眼球，增加点击量。在论坛、贴吧上把生辰八字神秘化，在网上瞎扯。

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Q4：为什么说生辰八字不能随意泄露?

所谓八字算命，其实是人在思想困惑，心里无助的时候，寻求的心理安慰和精神支柱。
《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之知。”
不可全信，只可作为参考，毕竟四柱八字命理推测有着一套自己的理论体系，有些东西是历史文化传承的结晶，但也有历史文化的垃圾，要理性的理解什么是哲学思想，什么是封建。
切记不可。如果你的一生能短短八个字就能预测的，是多么的可笑！所以只可作为马后炮之辈的谈资，赌徒胜利后炫耀的成果，茶余饭后的消遣罢了。
为什么不能呢？
举一个简单的例子,四柱为年柱，月柱，日柱，时柱，都以时间作为名字。众所周知，历法分阴历和阳历，阳历对时间的记录更为准确一些，但都不是那么准确的，阴历有闰月，阳历有闰年，都是对时间的校正。目前一天的时间都不是二十四小时了，哪里来的准确时辰？再加上闰月闰年一掺和，你出生的时间都是不准确的，四柱还准吗？四柱都不确定了，还推测个什么？还命理个什么？当然了，命理推测也与时俱进了，八字算命还分成了阴历派，阳历派，什么QQ号吉凶，手机号吉凶，车牌号吉凶，这些个预测也能套上像样的理论，纯属无稽之谈。
按照这套理论就是，没有完美的八字，总会是福祸相依的，想要趋吉避害，逆天改命，谈何容易。你要理解大师也是要吃饭的。
不想通过大师，还想改变自己命运，该怎么做呢？
大师算不准的命，答案是积德行善之人，“天道无亲，常与善人”，“积善之家，必有余庆；积不善之家，必余殃。”顺应天道，不做违背自然规律的事，如果你信命运，多做善事，与人为善，好运自然来。

Q5：八字命理必背口诀包双龙,八字断事有绝招

提起八字命理必背口诀包双龙，大家都知道，有人问八字具体断命方法精编版，另外，还有人想问十食神四柱上论断口诀，你知道这是怎么回事？其实盲派断子女有无口诀，下面就一起来看看八字断事有绝招，希望能够帮助到大家！

八字命理必背口诀包双龙

内容来自用户:正义使者的故事

二，癸巳日生，财官双美。命理宗镜口诀。

四十七，财星得禄，父命长寿。

三，金猪岂有郎。

四十八，年上伤官，父母不全。

四，财多身弱，富屋贫人。

四十九，一合二合而再合，忠厚温良。

五，日坐咸池，花酒。

五十，财在年柱祖上吉。八字断命绝招顺口溜。

六，官居杀地，难守其官。八字算命绝密口诀教你批八字。

五十一，日支坐正财，因妻致富成家。

七，日支正财遇刑冲，妻亦不得力。

五十二，财星遇长生，良田万顷。

八，财源被劫，父命先亡。

五十三，喜财忌杀而遇杀，十有九贫。一报死人八字就知死亡。

九，印绶被伤，母年早丧。八字地支双子口诀表。

五十四，喜官见官而遇财，十有九富。

十，偏印在月支，星卜杂技为业。

八字命理必背口诀包双龙：八字具体断命方法精编版

内容来自用户:Miss杨

盲派命理有六大要诀：八字命理口诀六套。

1.干支配置分析命局；

2.宾主理论（宫位从宾主入手）；初学八字必背口诀。

3.十论（十神意向包括含义的理论）；

4.虚实喜忌（天干为虚，地支为实）；

5.应期理论（大运流年）；八字命理算命口诀秘传。

6.看八字之象。

1、宾主与体用

要会看八字，首先要明白何为宾主，何为体用，这样才能入手。

宾主：所谓主，就是日主，日支也为主位。所谓宾，是日主以外的干支（有时时柱也为主）。秘传绳索断八字口诀。

体用：人生追求的东西为用，如财、官、伤；我们的本钱为体，如比肩、禄、印、食。八字命理秘传口诀。

体用作用关系：用我的体来追求得到别人的东西为用，我们把这种用我之体来取别人之用称为我所用的东西的过程称为。

用我的体来追求、得到的东西为用。我们把这种以体来取用的过程，称之为。

2、功神与废神：和不也称为功神与废神。八字断婚期绝技。

功神就是消耗能量产生效率为；八字孤寡口诀。

废神就是消耗能量又不产生效率或效率特别低，也叫消耗、泄气。

3、的方式：八字命理口诀秘诀。

制用结构：分为五种，

盲派断子女有无口诀

1.比肩去财、八字命理不外传的口诀。

2.伤官去官、算命必背口诀。

3.食伤制杀、

4.印制食伤、八字规律口诀。

5.财来制印。日干参与的。如杀无制化，杀就是凶，轻者无公职，重者官非刑害。卯与辰穿八字不见财星以禄当财例：乾通过属羊，羊的特性，这种五行运化规律，

八字命理必背口诀包双龙：十食神四柱上论断口诀

盲派断子女有无口诀

内容来自用户:三昧真火食神无财虽巧必贫。

各类命理口诀遍部网络之上，命理爱好者争相转载，独不见有见地的解说，更有近年部分爱好者附会穿凿，自编口诀，伪托盲派，所谓鱼龙混杂，真假莫辨别。余对口诀亦颇钟爱，见诸可用，心下揣摩。又得一诀，姑妄解之。八字秘传口诀。

断有无子女

四柱印星重重现，时上又逢斩子剑。八字缺木血疾病，此命定按无子断。包双字知识讲义。

丁火生于冬月天，重重财官紧相连。局中无一能帮扶，纵使有木被水淹。

年时透出二阳土，难以胜水又伤官。上克下泄神太弱，一生儿女不能见。八字命理精华。

就是携儿来占卦，不是养子也是偏。太寒太燥难有子，官杀太重子难活。

女命子息为食伤，偏印多了子女伤。水日金旺木难活，木日水旺火无光。

金日土厚水不流，火日木多土受伤。土日火旺金无根，女命难养小儿郎。

“四柱印星重重现，时上又逢斩子剑。”

印克食伤，人所共知，这显然是针对女命说的。四柱印星重重，已然成势，对食伤子女星构成了极胁，是典型的克子女信息。时上“斩子剑”，神煞。斩子剑为庚子、丙子、甲子、戊子，以时论之。一般而言，子星在日时坐死绝之地，命中无儿女，命带“斩子剑”有子必损。

“八字缺木血疾病，此命定按无子断。”八字顺口溜。

这也是针对女命说的。八字缺木，明显的肝胆功能欠缺，造血功能严重受到影响，作为女性以气血为其营卫，气血不调，功能紊乱，妇科病严重而不能生子。“年时透出二阳土，难以胜水又伤官。”

以上就是与八字断事有绝招相关内容，是关于八字具体断命方法精编版的分享。看完八字命理必背口诀包双龙后，希望这对大家有所帮助！

Q6：八字命理知识 八字命理知识有哪些

1、八字，即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。八字命理学是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问，亦称指迷算命，是中国的一种历史悠久的算命方法。

2、学士派八字算命，雅称命理，即批命的理论，俗称算命术。算命术是中国民俗和社会心态最充分的反映。中国人有强烈的当官意识，学而优则仕一向是读书人的信条。一般百姓升官无门，但黄粱美梦世代延续，回味无穷。有官则贵，这种官本位的强烈愿望反映在命理上就是贵为第一好命。

3、八字命理学，据传是宋朝徐子平大师所创，故称子平术，子平八字只须以出生资料，排出四个天干及四个地支，共成八个字(所以又称八字算命术)，已能推算命运，为极易入门的一种算命术。算命术有着十分丰富的内容，对它的研究，有助于对中国传统文化，民俗风情等方面的研究。中国算命术的发展有着深刻的社会基础，这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己。