风水是玄学其中的一种。编辑词条玄学
中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮,一般特指魏晋玄学。“玄”这一概念,最早见于《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”王弼《老子指略》说:“玄,谓之深者也”。玄学即是研究幽深玄远问题的学说。魏晋人注重《老子》 、《庄子》和《易经》,称之为“三玄”。魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。魏晋玄学的产生有其深刻的社会背景和思想文化背景。简言之,它是在汉代儒学衰落的基础上,为弥补儒学之不足而产生的;是由汉代道家思想、黄老之学演变发展而来的;是汉末魏初的清谈直接演化的产物。综观魏晋玄学,其基本特点是:
①以“三玄”为主要研究对象,并以《老子》、《庄子》注解《易经》。
②以辩证“有无”问题为中心。以何晏、王弼为代表的玄学贵无派把“无”作为世界的根本和世界统一性的基础;崇有论者裴頠则认为有是自生的,自生之物以有为体。
③以探究世界本体为其哲学的基本内容。贵无派把“无”当作“有”的存在根据,提出了“以无为本”的本体论思想 ;郭象则主张独化说,认为“有”是独自存在的,不需要“无”作为自己的本体。
④以解决名教与自然的关系问题为其哲学目的。王弼用以老解儒的方法注《易经》和《论语》,把儒道调和起来,认为名教是“末”,自然是“本”,名教是自然的必然表现,两者是本末体用的关系。郭象提出了名教即自然的理论,认为道家的自然与儒家的名教是一致的。阮籍、嵇康提出“越名教而任自然”的主张,表现出反儒的倾向 。
⑤以“得意忘言”为方法。针对汉儒支离繁琐的解释方法 ,王弼、郭象等强调在论证问题时应注意把握义理,反对执著言 、象 ,提出“得意忘言”、“寄言出意”的方法。
⑥以“辨名析理”为其哲学的思维形式。玄学家重名理之辨,善作概念的分析与推理,辨析名理是其思维形式的基本特征之一。
玄学就其哲学范畴来讲,可称其为行而上学,“行而上”简单来说既是抽象出来的意思,玄学也便是对一些抽象内容以生动的方式方法进行解说和发展。
而就其盛行时代玄学亦可称其为魏晋玄学,玄学产生于魏晋盛行于隋唐,这和当时的社会有着密切的联系,魏晋说白了就是三国演义那段时间,我们看着三国鼎立一会你打我,一会我打你的。要是生活在那样的年代,可想而之,人们及当时的知识分子无不时刻存在朝不保夕的感觉,所以谈学说易成为在当时社会茶余饭后的主要活动,以此来暂时达到精神世界的满足,回避如此残酷的现实。有一句话可以概括玄学的特色:隋唐精神,魏晋风骨。
这两方面原因加在一起,注定玄学,既带有神秘深奥的一面同时也有着满足精神世界慰藉心灵的作用。
后来玄学的内涵被不断扩充,不断被后世方术家所充实。产生了包括山、医、命、卜、相在内的五种体系,这些玄学体系的思想借鉴于先秦的阴阳学说,而这些思想并不是直接借鉴而来的,主要是由于汉时道教的兴起,在完善自己的思想体系的时候,除了引《道德经》为经典的同时,也把阴阳学说五行演德学说一起丰富起来,所以玄学同道教的渊源极为深厚,可以说都是国学思想组成和传承的一部分。
山所包含的内容是指修身养性,静坐内炼等,大略可以包括有:导引、内丹术、外丹术、武术等。代表著作有《太清导引养生经》、《伍柳仙踪》、《唱道真言》、《铜符铁劵》、太极拳、五行拳等。
医术则就是古代中医系统,治疗手段分为:针灸、汤剂、推拿、祝由等。代表书籍有《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》、《脉经》、《针灸大成》、《本草纲目》、《汤头歌》等。
命理所指就是占算人生命运的学问。大略分有:四柱、紫微斗数、九星论命等。代表著作有《渊海子平》、《紫微斗数全书》等。
卜,所指就是运程的行为,大略分有:六爻、梅花、六壬、奇门等。代表著作有《易林》、《增删卜易》、《梅花易数》、《皇极经世书》、《大六壬全书》、《奇门旨归》等。
相术观察人的面貌、地理环境等方法。大略分为:面相、手相、风水等。代表著作有《柳庄神相》、《麻衣神相》、《地理全书》等。
风水学一般指的是阴宅阳宅等坐向以及周围环境的勘测,玄学包含着:山、医、命、卜、相,统称为玄学五术。
风水主要分为两大派,形式派与理气派,也叫江西派跟福建派。形式派主要以地理五诀为主,注重形式格局。理气派就比形式派复杂多了,融入了易学,五行,天干地支,命理,星相学等等玄学。从风水学角度来看易经跟玄学其实就不能分开来说,风水学起源的时候理论依据并不是很多,所以就吸纳了易经,数术不少理论来丰富自己。
因为没有人能真正掌握关于命理的知识,所以算命并不准确,不能全信。
一对双胞胎,会是一样的命运吗?我可以告诉你,双胞胎的命运是不同的。我曾经认识这个人。他有一对双胞胎(儿子)。大儿子在美国境外去世(很多年前),小儿子还活着。你认为算命准确吗?
众所周知,一个小时就是两个小时,生活在同年同月同日同一时间的人会有相同的命运吗?不可能,肯定有出入。
除了出生的年月和时辰,还有地域和家庭背景。这些细节在算命中是被忽略的,尤其是家庭背景,所以算命不能全信。
同一年,同一天,同一时间,两个人,A来自慈善之家,B家做偏门生意。你觉得谁的命运会更好?当然是慈善之家,因为这个人有福气。
范的故事告诉我们(如果你信,佛教徒也信)做好事可以改变命运,既然命运可以改变,就不要太相信算命。
最好采取半信半疑的态度。不要让算命师影响你的生活。
算命在中国历史上源远流长,有据可考的已经可以追溯到伏羲氏,后来周文王演八卦,算命则开始逐步的发展起来。
古人对算命还是很痴迷的,经过了不断的发展,算命已经形成了一套比较完善的理论体系,历史上也出现过很多算命的大师。
如今也有专门研究算命的学术名为易学,算命的方式五花八门,狭义的算命就是指对人的生辰八字等来推算预测,广义的算命则含有紫微斗数,看相,奇门遁甲等等。
实际上早有相关的专家说过,算命这门学问自古流传,并且经久不衰,其实是古典哲学的分支,算命并没有那些江湖术士吹嘘的那么神乎其神,不过也是有一定道理的,并不能因为测不准,便将其全盘否定。
在算命这门学问上,的确是有高人的,不过这类人可不会轻易给人算的,当然这件事是信则有,不信则无,大家也就看个乐呵就行,古时候都讲究命越算越薄,不建议人们经常去算命。
正是因为这门学问比较神秘,因此出来了不少装神弄鬼的人,大家平时在大街上看到的那些主动要帮人算的,基本上都是骗子。
那么不少人有个疑问,很多算命师傅似乎都算得很准,大师好像很多,如果是骗子的话,他们怎么会算的那么准呢?
实际上,能够干算命先生的人,脑子都是转得非常快的,察言观色的能力非常强,而且他们都是心理学的高手。
通过三言两语不停地进行心理暗示,算命的人自己无意间会掉入陷阱里,这个时候的算命先生便开始装高深了,他可以帮忙,不过是要收报酬的。
算命的人并不会给出一个准确的答案,他们只会说一个比较模糊的,看似很高深,实际上就是事情发生之后,他们怎么说都有理,只是你自己没有悟透。
有人要说了,有些算命师傅,自己根本不交谈,只是提供一个字,对方都能清楚地说出自己的姓名和家庭情况,这种肯定是真的吧。
首先这种师傅到底是真是假,需要具体分析,但是想要提前知道被算者的信息,其实是非常简单的一件事,尤其是在现代。在古时候,师傅还得提前想方设法去当地掌握信息,在现代这种事简直是易如反掌。
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