涣卦的卦辞解释 涣:亨,王假有庙,利涉大川,利贞。译文《涣卦》象征涣散:顺畅亨通,贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑,利于渡过大川河流,利于坚守中正之道。《象》曰:风行水上,“涣”;先王以享于帝立庙。译文《象辞》说:《涣卦》的卦象是坎(水)下巽(风)上,为风行水上之表象,象征涣散、离散。先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝,修建庙宇。涣:亨。 王假有庙,利涉大川,利贞。译文涣卦木漂于水,水面起风,船行于水上。涣散,离散。但随波顺行,王到了宗庙,利出外跋涉大川,只要贞正是有利的。大象:又这一卦,下卦“坎”是水,上卦“巽”是风,风吹水上,形成水波离散的现象,所以称作涣卦,象征喜悦使郁闷涣散。“涣”是冰融解破裂,离散的意思。总纲《涣》卦的传统说法是救散治乱,但这并不准确。实际上,《涣》卦讲的是教化问题。所谓教化,就是面向全社会的思想道德教育。卦中六爻都是实施教化的主体,他们或者清刷自己,或者铲除阻力,或者与惩办相合。总之,要像风行无阻、水流畅通那样,把统治阶级的思想输送到天下,以培养平民大众的道德意识,提高其精神系素质,从而巩固政权。
周易解卦-涣卦 “风水涣”挂代表涣散,是有物解散的卦象,既有可能是驱散郁结,也有可能把好运散掉。尤其是你的动爻在九五、上九,这两爻都是有完全化解的意思。如果你当前工作很不顺,没有任何前途,那么换工作将给你一片新天地。但如果你当前工作相当顺利,也有一定的前途,而你却贪心不足得陇望蜀的话,反而可能会带给你更大的烦恼。因此你需要客观地检讨一下自己当前的事业状况,再作出决定。
涣卦的爻辞解释 初六,用拯马壮吉。译文初六,借助健壮的好马来弥补力量的不足,可以获得吉祥。《象》曰:初六之吉,顺也。译文《象辞》说:《兑卦》的第一位(初六)之所以是吉祥的,这是由于它能顺承阳刚的缘故。九二,涣奔其机,悔亡。译文九二,处在涣散之时,要迅速脱离险境,转移到安全的地方,悔恨便会消失。《象》曰:“涣奔其机”,得愿也。译文《象辞》说:“涣散之时,要迅速脱离险境,转移到安全的地方”,脱离了危险,消失了悔恨,实现了自己的愿望。六三,涣其躬,无悔。白话,六三,涣其躬,无悔。宁愿自身受到损失,因此没有什么悔恨。《象》曰:“涣其躬”,志在外也。译文《象辞》说:“宁愿自身受到损失”,说明志向在外。 *** ,涣其群,元吉;涣有丘,匪夷所思。译文 *** ,尽散朋党,因而有大的吉祥;同时,它又能化解小群而聚成山丘一般大的群体,这不是常人所能想到的。《象》曰:“涣其群元吉”,光大也。译文《象辞》说:“尽散朋党,因而有大的吉祥”,表明无自私自利之心,品行光明正大。九五,涣汗其大号,涣王居,无咎。译文九五,像挥发身上的汗水一样发布重大的命令,同时亦能疏散君王的积蓄用以聚拢民心,这样做一定不会有什么祸患。《象》曰:“王居无咎”,正位也。译文《象辞》说:“疏散君王的积蓄以聚拢民心,这样做一定不会有什么祸患”,是因为九五爻居于正位,行事端正。上九,涣其血去逖出,无咎。译文上九,摆脱伤害,远远地避开它,不再接近它,不会有什么祸患。《象》曰:“涣其血,远害也。译文《象辞》说:摆脱伤害,这就是避祸之道。
涣卦的哲学解读 起卦前需要客观地、全面地、准确地分析主方和客方情况,至少符合下列条件之一,此卦才有参考价值:1. 主方与水很相似,客方与风很相似。2. 主卦阴数是2,客卦阳数是3.3. 主方的行动是阴,素质是阳,态度是阴;客方的行动、素质和态度是阴、阳和阳。切勿用任何随机数方式起卦,否则此卦不能用作决策工具。 左图中,主卦的三条爻全是天蓝色,表示这三条爻全部不当位,都是潜在的主方不利因素 。客卦中有两条爻当位,以红色表示,是潜在的对主方有利因素。还有一个箭头,从第四爻到第六爻,表示有一种和谐关系存在于主卦和客卦的态度之间,这两条爻既不当位又有应 ,是真正的对主方不利因素。为了摆脱当前困境,主方首先应当从潜在的不利因素着手,扭转被动,并且隐藏和保护自己的良好素质,在此基础上灵活应对客方的强硬态度,不宜过分随和,得机会打击客方,就给他一次利害。不得机会,只得随和,与客方保持互不侵犯,避免冲突,互利共处。涣卦的六条爻中五条都有“涣”。卦爻辞以大水泛滥形象地比拟当前的双方关系。爻辞的核心是一首以“涣”为主题的散文诗,下面是其译文:强壮的马啊,快来救我。洪水来了,人都爬上了大树。洪水快要淹了我。洪水冲散人群,幸亏有一座山丘。洪水呼啸,淹了王府。洪水冲刷了血迹,冲向遥远的地方。这是一首完整的诗。爻辞编撰者巧妙地按照爻的状态,加上了判断词。卦辞阐述在“涣”这样的形势下,主方应当作的事。下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗亨,王假有庙,利涉大川,利贞。〖译文〗顺利,王在度假的时候到庙宇来了,利于涉越大江大河,利于坚持下去。〖解说〗主方有良好的素质,比如说,富有、健康或者地位高,并且客方消极被动,给于了主方发展机会,“亨”。王指客方,因为客方比主方强。王到庙宇中来是拜佛的,有所祈求,主方应当利用当前机会发展自己,“利涉大川”。“利贞”紧接在“利涉大川”之后,强调坚持“涉大川”的开拓精神。 〖原文〗用拯马壮,吉。〖译文〗用以拯救的马强壮,吉利。〖解说〗第一爻是主卦下爻,代表主方的行动,阴,表示主方消极被动,比如说,防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状,等等。主方消极被动以致陷入困境。主方应对扭转被动状态,采取主动。有了积极主动,就如同有一匹强壮的马来拯救主方,对主方吉利。“拯”(zhěng),援救,救助:拯救。〖结构分析〗第一爻位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,并且和四阴不有应。不当位,表明主方消极被动,有可能难以保护和发展自己的利益,是潜在的对主方不利因素;不有应,表明客方也是消极被动,主方不一定受到侵犯,那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素。尽管如此,消极被动仍然是阻碍主方发展的主要因素,是造成主方陷入困境的主要原因,如果主方能够扭转被动状态,就能够利用客方消极被动的机会取得发展,所以爻辞说,“吉”。 〖原文〗涣奔其机,悔亡。〖译文〗大水泛滥的时候往树奔,悔恨消失。〖解说〗第二爻是主卦中爻,代表主方素质,阳,表示主方素质良好,比如说,有资金、有地位、有权力、有实力、有技术,等等。在困境中,主方应当不失机遇,发挥素质良好的优势,这样就没有悔恨。“机”(jī),木名,桤木树。〖结构分析〗第二爻位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,并且与五阳不有应。不当位,表明主方素质良好,有可能被客方夺取,是潜在的对主方不利因素;不有应,表明客方素质也良好,不需要伤害主方,那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素。在这困难时候,主方应当依靠自己的良好素质,积极主动地谋取利益,如同“涣奔其机”。 〖原文〗涣其躬,无悔。〖译文〗大水泛滥到自己身边,没有悔恨......>>
问:问两人感情变化,观卦变涣卦,应该怎么解释呢? 可以挽回跟补救吗? 请懂得周易八卦的朋友回答,谢 问感情
1,二者具阴,目前你俩没人主动,都冷淡。
2,父母持世主身劳。这段感情,对你俩来讲,很辛苦。
3,伏吟卦, *** 之象。你有苦难言。
4,勾世难断。目前你很舍不得对方。
5,武应难诚。对方对你,带有欺骗性质。
6,官动夺妻。如果你是男的,那么,有竞争对手了。不过,他们关系也不太好。
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综合看,不利感情。
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找对象就像在等公交车,半小时一趟车,这一趟车,你已经错过了,没必要继续追赶,耐心等待下一班车,这期间,好好休息,欣赏路旁风景,交交朋友,陪陪家人。
找对象又像种地。春季播种期已经过了,就等明年再种吧,勉强夏季,秋季种地,收货会很少。
佛教称谓”缘起“,这个缘起已经没了,等下一个缘起吧。
涣卦 风水涣卦 求解卦 不会亏的
问:问两人感情变化,观卦变涣卦,应该怎么解释呢? 可以挽回跟补救吗? 请懂得周易八卦的朋友回答,谢 按卦象来看,你和女友感情出现了一定的问题!在她内心中,不止你一个人
周易问工作求得涣卦,初爻和五爻都是老爻 何解 首先我所学所限,没听说啥叫老爻。
从卦象看不是一个好兆头,但是卦中说明了你该怎么做。首先此卦是在事情好到顶了以后的自然规律,太好了,自然就开始涣散,卦曰“亨”,嘉之会也,至少总体上这时候还是大家都有可庆之余吧。我觉得你有工作,犹如君王假以庙堂,有这个组织的基础,你正应该出发去做些事情。可惜人心不齐,或者事务层面有涣散浪费,无论怎样,你应该以积极主动的心态和大公无私的作法开展工作。
我斗胆的说,可能你也看到明显的困难了,你内心也动摇了,但是你要做的这个事情还没死,它有成功的希望,可能性还比较大!无非就是你的直属上级大概帮不了你甚至于你不利,你坚持耐心作正确的事吧!于公司是好,上级的上级也会支持的。
涣卦变渐卦怎么解,谢谢 乙酉月 壬辰日(午未空)
《风水涣》《风山渐》六神
父卯、卯、 虎
兄巳、离 巳、 蛇
财酉孙未..未.. 勾官亥兄午×申、 雀
孙辰○应 午.. 龙
父寅..辰.. 玄
先取用神看旺衰
月合应,伏出以动论
吉凶祸福在一念之间
此卦感觉比较疑难,试解一下。
这个卦里面有两重矛盾惹人注意,也就是信息量最大的地方:
卦名风水涣→雷水解:卦名都是分离、分散之意。然后卦中外卦三动爻全部是化回头合。卦气散中带合,此矛盾之一。让人看到一种强烈不舍分离之意味。
此卦动爻全部在外卦,内卦安静。且财、官都不上卦,应爻也逢空日破,好像有事业全休之相。可是外卦,父母、兄弟、孙男娣女合作一团,好像家庭挺热闹。此矛盾之二。
综合以上信息,感觉总体不吉,你今年恐怕会面临较大的人生变故——比如失业、创业失败、某组织团队解散,面临与人的分离,未雨绸缪吧!
; 周易第59卦详解
第五十九卦:涣卦(风水涣)
涣。亨,王假有庙。利涉大川,利贞。
象曰:风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。
白话文解释
涣卦:亨通,因为君王亲临宗庙,禳灾祈福。利于涉水过江河。这是吉利的贞卜
《象辞》说:本卦上卦为巽,巽为风;下卦为坎,坎为水。风行水上,是涣卦的卦象。先王观此卦象,从而享祭天帝,建立宗庙,推行尊天孝祖的“德教”。
邵雍河洛理数解卦
离散解消,灾害涣散;乘机观变,养威蓄锐。
小吉:得此卦者,初有不顺,但终可解困,凡事宜小心则百事亨通,忌任性放纵。
傅佩荣解卦手册
时运:时来运转,水到渠成。
财运:神明保佑,财源流通。
家宅:祈神得福;自成佳偶。
身体:病情严重,恐难回天。
传统解卦
这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流散之意。象征组织和人心涣散,必用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转危为安。
大象:风吹在水面上,流动四散,又有春风吹散严寒,令冰雪消解。
运势:虽有忧患,但终可解困,百事亨通,忌任性散慢。
事业:处于比较困难的地步,主要是因为人心不齐。要采取强有力的办法,求得安定团结。其中,最为重要的是坚持正道,秉持大公无私的精神,收人心以聚涣散。
经商:市场状况混乱,方向不明。适当的冒险是完全必要的。但必须公正无私,克制私欲。争取有实力者的合作和支援也是完全有必要的。
求名:必须静下心来努力学习和提高知识水平,增加才干。涣散的形势必须进行治理,这需要多方面的人才。前途是光明的,关键取决于个人的努力。
婚恋:只要双方都抱着纯正的目的,一定美满成功。
决策:为了开拓事业,必须使用积极的手段,克服和战胜内部不团结的弊病。首先自己要除私心,牺牲小我,完成大我。切莫介入是非争端之中。这样,可以重新获得安定的局面。在良好的环境里,各项事业前途光明。
张铭仁解卦
涣:表示涣散之象,主凶象。心神不宁、精神不佳,人事向心力均已离散,有颓废不振的运势。事业、感情、婚姻根基开始有所松动。自身情绪不稳定,若能稳定情绪、定下心神,应会再恢复以往的神采风光。
解释:涣散。
特性:喜追求变化,缺乏耐性,工作不稳定,理财能力差,爱旅行外出,变换住所。 对朋友热心,桃花运也多。
运势:初有小损,但终可解困而心悦,凡事小心则百事亨通,任性放纵必败。
家运:起初有损,有波折且困,但可渐入佳境。
疾病:幼年体弱多病,长大后渐康 ,注意血液、内分泌。
胎孕:临产妇无碍。
子女:双亲百般劳苦为子女,而子女深知父母养育教导之恩,多得良好配偶,并有才艺之象。
周转:目标准确则有利,否则波折多亦难成。
买卖:虽难成,客户会再回来,但忍耐些时日可有利。
等人:不一定会来。
寻人:难寻。
失物:不能寻回。
外出:平安无事,水路更顺利。
考试:尚可,宜再加油。
诉讼:凡事宜大事化小,小事化无,诉讼可解。
求事:虽有挫折,但可成。宜耐心。
改行:择时视势而行,不必急于一时。
开业:开业可,初时有小挫折,勿惊。
周易第59卦初六爻详解
初六爻辞
初六。用拯马壮,吉。
象曰:初六之吉,顺也。
白话文解释
初六:洪水突来,因而乘马逃避,匆促跌伤,幸免淹亡之祸,吉利。
《象辞》说:初六爻辞讲的吉利,是因为初六阴爻居九二阳爻之下,有阴柔顺从阳刚之意。像马顺从人意。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉:得此爻者,得尊上提举,营谋皆遂。做官的会受到重用,有望晋升。
傅佩荣解卦手册
时运:险中得救,必有后福。
财运:同事相助,可以得利。
家宅:新厦可居。
身体:急治为宜。
初六变卦
初六爻动变得周易第61卦:风泽中孚。这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚本义孵,孵卵出壳的日期非常准确,有信的意义。卦形外实内虚,喻心中诚信,所以称中孚卦。这是立身处世的根本。
周易第59卦九二爻详解
九二爻辞
九二。涣奔其机,悔亡。
象曰:涣奔其机,得愿也。
白话文解释
九二:洪水奔涌,冲毁房基。性命无虞。不章中之万幸。
《象辞》说:荡涤冲刷其污垢,正是心中所愿。
邵雍河洛理数爻辞解释
平:得此爻者,谋望有成,或会成家。做官的有实权。
傅佩荣解卦手册
时运:运势顺利,心想事成。
财运:货物贸易,如愿以偿。
家宅:先散后聚;女长于男。
身体:愁眉不展,良医可治。
九二变卦
九二爻动变得周易第20卦:风地观。这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。
周易第59卦六三爻详解
六三爻辞
六三。涣其躬,无悔。
象曰:涣其躬,志在外也。
白话文解释
六三:洪水冲到身上,幸免于难,尚可庆幸。
《象辞》说:冲刷他的身体,说明其人志在教育他人,治理国家。
邵雍河洛理数爻辞解释
平:得此爻者,常人获利。做官的出外就职。
傅佩荣解卦手册
时运:勇于赴难,值得尊敬。
财运:重财轻命,自讨苦吃。
家宅:出外免祸;守节之志。
身体:转危为安。
六三变卦
六三爻动变得周易第57卦:巽为风。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽为风,两风相重,长风不绝,无孔不入,巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。
周易第59卦六四爻详解
六四爻辞
六四。涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。
象曰:涣其群,元吉,光大也。
白话文解释
六四:洪水冲向人群,然而十分幸运,因为人群聚集在山丘上,洪水只能淹到山脚,否则其后果是平常难以想像的。
《象辞》说:冲刷大众百姓,说明君王德教广施,教化大行。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉:得此爻者,先凶后吉,谋望和合,求利可获。做官的会身居要职。
傅佩荣解卦手册
时运:大运亨通,脱困成业。
财运:散财济危,自成天地。
家宅:自有可观。
身体:凝聚元气,病体自愈。
六四变卦
六四爻动变得周易第6卦:天水讼。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。
周易第59卦九五爻详解
九五爻辞
九五。涣汗,其大号涣,王居,无咎。
象曰:王居无咎,正位也。
白话文解释
九五:洪水横溢,淹没国都,淹及王宫,牵好人员早巳撤走,没有大的灾难。
《象辞》说:王宫没有遭遇灾难,因为九五阳爻居上卦中位,位尊且正,自然无灾难。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉:得此爻者,正当好运,事事皆吉,求利者遂。做官的会升迁。
傅佩荣解卦手册
时运:中正之位,诸事皆吉。
财运:言行中庸,利润自来。
家宅:富贵之家;必得贵婿。
身体:大汗可愈。
九五变卦
九五爻动变得周易第4卦:山水蒙。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。
周易第59卦上九爻详解
上九爻辞
上九。涣其血,去逖出,无咎。
象曰:涣其血,远害也。
白话文解释
上九:洪水退去,忧患消除,但仍须警惕,加强防范,这样就没有灾难。
《象辞》说:有血光之灾,走开,远远地走开,这样就可远离灾害。
邵雍河洛理数爻辞解释
平:得此爻者,先难后易,运势好转。做官的外出就职者会有灾难。
傅佩荣解卦手册
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易经六十四卦第59卦
风水涣(涣卦)拯救涣散
下下卦
象曰:隔河望见一锭金,欲取岸宽水又深,指望资财难到手,尽夜资财枉费心。
这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流
散之意。象征组织和人心涣散,必用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转
危为安。
《涣》卦并不是历来易学界注释的“涣散”,而乃“涣涣然”之义,它谈的是如何发展壮大自己。它里面谈了如何用“拯马”来补救自己,如何不 失时机的“涣奔其机”,以及如何“涣其躬”、“涣其群”、“涣汗其大号” 、“涣王居”诸问题。从某种意义上来讲,可以说《涣》卦与《丰》卦没有多大区别,也即皆言盛大无比之状;所区别的是,《涣》卦探讨的是如何通盘壮大强盛自己,而《丰》卦则着重于用武力去侵伐吞并其它邻国。
�坎下巽上
�涣①:亨。王假有庙②,利涉大川,利贞。
�初六,用拯马壮③,吉。
�九二,涣奔其机④,悔亡。
�六三,涣其躬⑤,无悔。
�六四,涣其群⑥,元吉;涣有丘⑦,匪夷所思⑧。
�九五,涣汗其大号⑨,涣王居⑩,无咎。
�上九,涣其血去逖出⑾,无咎⑿。
注释:
�①涣:六十四卦卦名之一。乃论如何发展壮大自己之卦。
�②王假有庙:“假”(ge格),至。君王到祖庙里去祭祀。
�③用拯马壮:“拯”,辅助。用强壮的马来辅助自己。
�④涣奔其机:“涣”,壮大。“机”,时机。此句为壮大自己要抓住时机。
�⑤涣其躬:“躬”,自身。此句为壮大自身。
�⑥涣其群:“群”,群体。此句为壮大自己的群体。
�⑦涣有丘:“丘”,小土山。壮大得似一座小土山。
�⑧匪夷所思:非常人所能想得到。
�⑨涣汗其大号:指更换其爵号。
�⑩涣王居:重新修建其宫廷。
�⑾涣其血去逖出:“逖”(ti替),远。“逖出”,远远流出。“涣其血去逖出”,此处有《尚书.武成》中的“血流漂杵”的含义,是说君王为了发展壮大,在进行战争时,被杀戮的鲜血远远流出,亦犹今之“血流成河” 一语。
�⑿无咎:此处当按无有罪过讲。
�全卦内容:
�此卦由水下风上组成。
�卦辞的“涣:亨。王假有庙,利涉大川,利贞”,是说作为发展壮大自己的《涣》卦,它本身亨通。当此之时,只要君王亲自到祖庙里去祭祀一下,就可以帅领王师去争夺天下,这样做,也宜于君王之贞正。
�“初六”爻辞的“用拯马壮,吉”,是说为了壮大自己,不妨用壮马补助自己的不足,这样更利于发展壮大,这样很吉祥。
�“九二”爻辞的“涣奔其机,悔亡”,是说发展壮大自己,一定要抓住时机,不要错过机遇,这样才会消除悔恨。这里就是今天说的时不可失,机不再来的含义。
�“六三”爻辞的“涣其躬,无悔”,是说发展壮大自己,首先要壮大自身,含有君王勤于军政大事之义,只有这样,才能无有悔恨。
�“六四”爻辞的“涣其群,元吉;涣有丘,匪夷所思”,是说君王为了发展壮大自己,不仅要壮大自身,壮大自己一个人,也要壮大整个群体,只有涣壮其群体,才能壮大无比;如果涣壮其群体,就象形成一个小土山那样,到了这时,其壮大之势,就不是一般人所能想象的那样了。
�“九五”爻辞的“涣汗其大号,涣王居,无咎”,是说为了发展壮大自己,除了涣壮自己,涣其群体,还不妨更换其爵号,扩修其王宫,这样也属涣壮之例,它也没有什么灾祸。
�“上九”爻辞的“涣其血去逖出,无咎”,这一爻有很浓的血腥气味,也就是在以上几爻的基础上对外进行征伐了。这一爻是说在发展壮大自己,特别是在对外进行战争时,就难免有鲜血远远流出,这样虽然残酷,亦战争 之必然,这也不算什么罪过。
; 周易第59卦详解
第五十九卦:涣卦(风水涣)
涣。亨,王假有庙。利涉大川,利贞。
象曰:风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。
白话文解释
涣卦:亨通,因为君王亲临宗庙,禳灾祈福。利于涉水过江河。这是吉利的贞卜
《象辞》说:本卦上卦为巽,巽为风;下卦为坎,坎为水。风行水上,是涣卦的卦象。先王观此卦象,从而享祭天帝,建立宗庙,推行尊天孝祖的“德教”。
邵雍河洛理数解卦
离散解消,灾害涣散;乘机观变,养威蓄锐。
小吉:得此卦者,初有不顺,但终可解困,凡事宜小心则百事亨通,忌任性放纵。
傅佩荣解卦手册
时运:时来运转,水到渠成。
财运:神明保佑,财源流通。
家宅:祈神得福;自成佳偶。
身体:病情严重,恐难回天。
传统解卦
这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流散之意。象征组织和人心涣散,必用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转危为安。
大象:风吹在水面上,流动四散,又有春风吹散严寒,令冰雪消解。
运势:虽有忧患,但终可解困,百事亨通,忌任性散慢。
事业:处于比较困难的地步,主要是因为人心不齐。要采取强有力的办法,求得安定团结。其中,最为重要的是坚持正道,秉持大公无私的精神,收人心以聚涣散。
经商:市场状况混乱,方向不明。适当的冒险是完全必要的。但必须公正无私,克制私欲。争取有实力者的合作和支援也是完全有必要的。
求名:必须静下心来努力学习和提高知识水平,增加才干。涣散的形势必须进行治理,这需要多方面的人才。前途是光明的,关键取决于个人的努力。
婚恋:只要双方都抱着纯正的目的,一定美满成功。
决策:为了开拓事业,必须使用积极的手段,克服和战胜内部不团结的弊病。首先自己要除私心,牺牲小我,完成大我。切莫介入是非争端之中。这样,可以重新获得安定的局面。在良好的环境里,各项事业前途光明。
张铭仁解卦
涣:表示涣散之象,主凶象。心神不宁、精神不佳,人事向心力均已离散,有颓废不振的运势。事业、感情、婚姻根基开始有所松动。自身情绪不稳定,若能稳定情绪、定下心神,应会再恢复以往的神采风光。
解释:涣散。
特性:喜追求变化,缺乏耐性,工作不稳定,理财能力差,爱旅行外出,变换住所。 对朋友热心,桃花运也多。
运势:初有小损,但终可解困而心悦,凡事小心则百事亨通,任性放纵必败。
家运:起初有损,有波折且困,但可渐入佳境。
疾病:幼年体弱多病,长大后渐康 ,注意血液、内分泌。
胎孕:临产妇无碍。
子女:双亲百般劳苦为子女,而子女深知父母养育教导之恩,多得良好配偶,并有才艺之象。
周转:目标准确则有利,否则波折多亦难成。
买卖:虽难成,客户会再回来,但忍耐些时日可有利。
等人:不一定会来。
寻人:难寻。
失物:不能寻回。
外出:平安无事,水路更顺利。
考试:尚可,宜再加油。
诉讼:凡事宜大事化小,小事化无,诉讼可解。
求事:虽有挫折,但可成。宜耐心。
改行:择时视势而行,不必急于一时。
开业:开业可,初时有小挫折,勿惊。
周易第59卦初六爻详解
初六爻辞
初六。用拯马壮,吉。
象曰:初六之吉,顺也。
白话文解释
初六:洪水突来,因而乘马逃避,匆促跌伤,幸免淹亡之祸,吉利。
《象辞》说:初六爻辞讲的吉利,是因为初六阴爻居九二阳爻之下,有阴柔顺从阳刚之意。像马顺从人意。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉:得此爻者,得尊上提举,营谋皆遂。做官的会受到重用,有望晋升。
傅佩荣解卦手册
时运:险中得救,必有后福。
财运:同事相助,可以得利。
家宅:新厦可居。
身体:急治为宜。
初六变卦
初六爻动变得周易第61卦:风泽中孚。这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚本义孵,孵卵出壳的日期非常准确,有信的意义。卦形外实内虚,喻心中诚信,所以称中孚卦。这是立身处世的根本。
周易第59卦九二爻详解
九二爻辞
九二。涣奔其机,悔亡。
象曰:涣奔其机,得愿也。
白话文解释
九二:洪水奔涌,冲毁房基。性命无虞。不章中之万幸。
《象辞》说:荡涤冲刷其污垢,正是心中所愿。
邵雍河洛理数爻辞解释
平:得此爻者,谋望有成,或会成家。做官的有实权。
傅佩荣解卦手册
时运:运势顺利,心想事成。
财运:货物贸易,如愿以偿。
家宅:先散后聚;女长于男。
身体:愁眉不展,良医可治。
九二变卦
九二爻动变得周易第20卦:风地观。这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。
周易第59卦六三爻详解
六三爻辞
六三。涣其躬,无悔。
象曰:涣其躬,志在外也。
白话文解释
六三:洪水冲到身上,幸免于难,尚可庆幸。
《象辞》说:冲刷他的身体,说明其人志在教育他人,治理国家。
邵雍河洛理数爻辞解释
平:得此爻者,常人获利。做官的出外就职。
傅佩荣解卦手册
时运:勇于赴难,值得尊敬。
财运:重财轻命,自讨苦吃。
家宅:出外免祸;守节之志。
身体:转危为安。
六三变卦
六三爻动变得周易第57卦:巽为风。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽为风,两风相重,长风不绝,无孔不入,巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。
周易第59卦六四爻详解
六四爻辞
六四。涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。
象曰:涣其群,元吉,光大也。
白话文解释
六四:洪水冲向人群,然而十分幸运,因为人群聚集在山丘上,洪水只能淹到山脚,否则其后果是平常难以想像的。
《象辞》说:冲刷大众百姓,说明君王德教广施,教化大行。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉:得此爻者,先凶后吉,谋望和合,求利可获。做官的会身居要职。
傅佩荣解卦手册
时运:大运亨通,脱困成业。
财运:散财济危,自成天地。
家宅:自有可观。
身体:凝聚元气,病体自愈。
六四变卦
六四爻动变得周易第6卦:天水讼。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。
周易第59卦九五爻详解
九五爻辞
九五。涣汗,其大号涣,王居,无咎。
象曰:王居无咎,正位也。
白话文解释
九五:洪水横溢,淹没国都,淹及王宫,牵好人员早巳撤走,没有大的灾难。
《象辞》说:王宫没有遭遇灾难,因为九五阳爻居上卦中位,位尊且正,自然无灾难。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉:得此爻者,正当好运,事事皆吉,求利者遂。做官的会升迁。
傅佩荣解卦手册
时运:中正之位,诸事皆吉。
财运:言行中庸,利润自来。
家宅:富贵之家;必得贵婿。
身体:大汗可愈。
九五变卦
九五爻动变得周易第4卦:山水蒙。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。
周易第59卦上九爻详解
上九爻辞
上九。涣其血,去逖出,无咎。
象曰:涣其血,远害也。
白话文解释
上九:洪水退去,忧患消除,但仍须警惕,加强防范,这样就没有灾难。
《象辞》说:有血光之灾,走开,远远地走开,这样就可远离灾害。
邵雍河洛理数爻辞解释
平:得此爻者,先难后易,运势好转。做官的外出就职者会有灾难。
傅佩荣解卦手册
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帝王发布号令 [issue imperial edict]。如:涣汗(流汗。比喻帝王的圣旨、号令,有如汗出于肤,无法收回);涣命(帝王的诏命);涣诏(帝王的恩诏);涣发(特指帝王发布号令);涣号(指帝王的旨令,恩旨)
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