解卦风水涣,卦象风水涣

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生肖运势
2024-04-18 21:23:42
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涣卦详解
求运势,涣卦上三爻变,成解卦,求解
周易第59卦涣卦风水涣巽上坎下上巽下坎
周易卦解-涣卦-五十九
周易第59卦涣卦风水涣巽上坎下上巽下坎
《易经》第五十九卦“涣”是什么意思?

Q1：涣卦详解

涣卦的卦辞解释涣：亨，王假有庙，利涉大川，利贞。译文《涣卦》象征涣散：顺畅亨通，贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑，利于渡过大川河流，利于坚守中正之道。《象》曰：风行水上，“涣”；先王以享于帝立庙。译文《象辞》说：《涣卦》的卦象是坎（水）下巽（风）上，为风行水上之表象，象征涣散、离散。先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝，修建庙宇。涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。译文涣卦木漂于水，水面起风，船行于水上。涣散，离散。但随波顺行，王到了宗庙，利出外跋涉大川，只要贞正是有利的。大象：又这一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是风，风吹水上，形成水波离散的现象，所以称作涣卦，象征喜悦使郁闷涣散。“涣”是冰融解破裂，离散的意思。总纲《涣》卦的传统说法是救散治乱，但这并不准确。实际上，《涣》卦讲的是教化问题。所谓教化，就是面向全社会的思想道德教育。卦中六爻都是实施教化的主体，他们或者清刷自己，或者铲除阻力，或者与惩办相合。总之，要像风行无阻、水流畅通那样，把统治阶级的思想输送到天下，以培养平民大众的道德意识，提高其精神系素质，从而巩固政权。

周易解卦-涣卦 “风水涣”挂代表涣散，是有物解散的卦象，既有可能是驱散郁结，也有可能把好运散掉。尤其是你的动爻在九五、上九，这两爻都是有完全化解的意思。如果你当前工作很不顺，没有任何前途，那么换工作将给你一片新天地。但如果你当前工作相当顺利，也有一定的前途，而你却贪心不足得陇望蜀的话，反而可能会带给你更大的烦恼。因此你需要客观地检讨一下自己当前的事业状况，再作出决定。

涣卦的爻辞解释初六，用拯马壮吉。译文初六，借助健壮的好马来弥补力量的不足，可以获得吉祥。《象》曰：初六之吉，顺也。译文《象辞》说：《兑卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的，这是由于它能顺承阳刚的缘故。九二，涣奔其机，悔亡。译文九二，处在涣散之时，要迅速脱离险境，转移到安全的地方，悔恨便会消失。《象》曰：“涣奔其机”，得愿也。译文《象辞》说：“涣散之时，要迅速脱离险境，转移到安全的地方”，脱离了危险，消失了悔恨，实现了自己的愿望。六三，涣其躬，无悔。白话，六三，涣其躬，无悔。宁愿自身受到损失，因此没有什么悔恨。《象》曰：“涣其躬”，志在外也。译文《象辞》说：“宁愿自身受到损失”，说明志向在外。 *** ，涣其群，元吉；涣有丘，匪夷所思。译文 *** ，尽散朋党，因而有大的吉祥；同时，它又能化解小群而聚成山丘一般大的群体，这不是常人所能想到的。《象》曰：“涣其群元吉”，光大也。译文《象辞》说：“尽散朋党，因而有大的吉祥”，表明无自私自利之心，品行光明正大。九五，涣汗其大号，涣王居，无咎。译文九五，像挥发身上的汗水一样发布重大的命令，同时亦能疏散君王的积蓄用以聚拢民心，这样做一定不会有什么祸患。《象》曰：“王居无咎”，正位也。译文《象辞》说：“疏散君王的积蓄以聚拢民心，这样做一定不会有什么祸患”，是因为九五爻居于正位，行事端正。上九，涣其血去逖出，无咎。译文上九，摆脱伤害，远远地避开它，不再接近它，不会有什么祸患。《象》曰：“涣其血，远害也。译文《象辞》说：摆脱伤害，这就是避祸之道。

涣卦的哲学解读起卦前需要客观地、全面地、准确地分析主方和客方情况，至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值：1. 主方与水很相似，客方与风很相似。2. 主卦阴数是2，客卦阳数是3.3. 主方的行动是阴，素质是阳，态度是阴；客方的行动、素质和态度是阴、阳和阳。切勿用任何随机数方式起卦，否则此卦不能用作决策工具。左图中，主卦的三条爻全是天蓝色，表示这三条爻全部不当位，都是潜在的主方不利因素。客卦中有两条爻当位，以红色表示，是潜在的对主方有利因素。还有一个箭头，从第四爻到第六爻，表示有一种和谐关系存在于主卦和客卦的态度之间，这两条爻既不当位又有应，是真正的对主方不利因素。为了摆脱当前困境，主方首先应当从潜在的不利因素着手，扭转被动，并且隐藏和保护自己的良好素质，在此基础上灵活应对客方的强硬态度，不宜过分随和，得机会打击客方，就给他一次利害。不得机会，只得随和，与客方保持互不侵犯，避免冲突，互利共处。涣卦的六条爻中五条都有“涣”。卦爻辞以大水泛滥形象地比拟当前的双方关系。爻辞的核心是一首以“涣”为主题的散文诗,下面是其译文：强壮的马啊，快来救我。洪水来了，人都爬上了大树。洪水快要淹了我。洪水冲散人群，幸亏有一座山丘。洪水呼啸，淹了王府。洪水冲刷了血迹，冲向遥远的地方。这是一首完整的诗。爻辞编撰者巧妙地按照爻的状态，加上了判断词。卦辞阐述在“涣”这样的形势下，主方应当作的事。下面逐条说明卦爻辞。〖卦辞原文〗亨，王假有庙，利涉大川，利贞。〖译文〗顺利，王在度假的时候到庙宇来了，利于涉越大江大河，利于坚持下去。〖解说〗主方有良好的素质，比如说，富有、健康或者地位高，并且客方消极被动，给于了主方发展机会，“亨”。王指客方，因为客方比主方强。王到庙宇中来是拜佛的，有所祈求，主方应当利用当前机会发展自己，“利涉大川”。“利贞”紧接在“利涉大川”之后，强调坚持“涉大川”的开拓精神。〖原文〗用拯马壮，吉。〖译文〗用以拯救的马强壮，吉利。〖解说〗第一爻是主卦下爻，代表主方的行动，阴，表示主方消极被动，比如说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状，等等。主方消极被动以致陷入困境。主方应对扭转被动状态，采取主动。有了积极主动，就如同有一匹强壮的马来拯救主方，对主方吉利。“拯”（zhěng），援救，救助：拯救。〖结构分析〗第一爻位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且和四阴不有应。不当位，表明主方消极被动，有可能难以保护和发展自己的利益，是潜在的对主方不利因素；不有应，表明客方也是消极被动，主方不一定受到侵犯，那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素。尽管如此，消极被动仍然是阻碍主方发展的主要因素，是造成主方陷入困境的主要原因，如果主方能够扭转被动状态，就能够利用客方消极被动的机会取得发展，所以爻辞说，“吉”。〖原文〗涣奔其机，悔亡。〖译文〗大水泛滥的时候往树奔，悔恨消失。〖解说〗第二爻是主卦中爻，代表主方素质，阳，表示主方素质良好，比如说，有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等。在困境中，主方应当不失机遇，发挥素质良好的优势，这样就没有悔恨。“机”（jī），木名，桤木树。〖结构分析〗第二爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且与五阳不有应。不当位，表明主方素质良好，有可能被客方夺取，是潜在的对主方不利因素；不有应，表明客方素质也良好，不需要伤害主方，那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素。在这困难时候，主方应当依靠自己的良好素质，积极主动地谋取利益，如同“涣奔其机”。〖原文〗涣其躬，无悔。〖译文〗大水泛滥到自己身边，没有悔恨......>>

问：问两人感情变化，观卦变涣卦，应该怎么解释呢？可以挽回跟补救吗？请懂得周易八卦的朋友回答，谢问感情
1，二者具阴，目前你俩没人主动，都冷淡。
2，父母持世主身劳。这段感情，对你俩来讲，很辛苦。
3，伏吟卦， *** 之象。你有苦难言。
4，勾世难断。目前你很舍不得对方。
5，武应难诚。对方对你，带有欺骗性质。
6，官动夺妻。如果你是男的，那么，有竞争对手了。不过，他们关系也不太好。
7，你二人性格，其实不是很合得来。
综合看，不利感情。
建议，当断不断。。。
找对象就像在等公交车，半小时一趟车，这一趟车，你已经错过了，没必要继续追赶，耐心等待下一班车，这期间，好好休息，欣赏路旁风景，交交朋友，陪陪家人。
找对象又像种地。春季播种期已经过了，就等明年再种吧，勉强夏季，秋季种地，收货会很少。
佛教称谓”缘起“，这个缘起已经没了，等下一个缘起吧。

涣卦风水涣卦求解卦不会亏的

问：问两人感情变化，观卦变涣卦，应该怎么解释呢？可以挽回跟补救吗？请懂得周易八卦的朋友回答，谢按卦象来看，你和女友感情出现了一定的问题！在她内心中，不止你一个人

周易问工作求得涣卦，初爻和五爻都是老爻何解首先我所学所限，没听说啥叫老爻。
从卦象看不是一个好兆头，但是卦中说明了你该怎么做。首先此卦是在事情好到顶了以后的自然规律，太好了，自然就开始涣散，卦曰“亨”，嘉之会也，至少总体上这时候还是大家都有可庆之余吧。我觉得你有工作，犹如君王假以庙堂，有这个组织的基础，你正应该出发去做些事情。可惜人心不齐，或者事务层面有涣散浪费，无论怎样，你应该以积极主动的心态和大公无私的作法开展工作。
我斗胆的说，可能你也看到明显的困难了，你内心也动摇了，但是你要做的这个事情还没死，它有成功的希望，可能性还比较大！无非就是你的直属上级大概帮不了你甚至于你不利，你坚持耐心作正确的事吧！于公司是好，上级的上级也会支持的。

涣卦变渐卦怎么解，谢谢乙酉月　壬辰日(午未空)
《风水涣》《风山渐》六神
父卯、卯、　虎
兄巳、离　巳、　蛇
财酉孙未..未..　勾官亥兄午×申、　雀
孙辰○应　午..　龙
父寅..辰..　玄
先取用神看旺衰
月合应,伏出以动论
吉凶祸福在一念之间

Q2：求运势,涣卦上三爻变,成解卦,求解

此卦感觉比较疑难，试解一下。
这个卦里面有两重矛盾惹人注意，也就是信息量最大的地方：

卦名风水涣→雷水解：卦名都是分离、分散之意。然后卦中外卦三动爻全部是化回头合。卦气散中带合，此矛盾之一。让人看到一种强烈不舍分离之意味。
此卦动爻全部在外卦，内卦安静。且财、官都不上卦，应爻也逢空日破，好像有事业全休之相。可是外卦，父母、兄弟、孙男娣女合作一团，好像家庭挺热闹。此矛盾之二。

综合以上信息，感觉总体不吉，你今年恐怕会面临较大的人生变故——比如失业、创业失败、某组织团队解散，面临与人的分离，未雨绸缪吧！

Q3：周易第59卦涣卦风水涣巽上坎下上巽下坎

;     周易第59卦详解
      第五十九卦：涣卦(风水涣)
      涣。亨，王假有庙。利涉大川，利贞。
      象曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。
      白话文解释
      涣卦：亨通，因为君王亲临宗庙，禳灾祈福。利于涉水过江河。这是吉利的贞卜
      《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风;下卦为坎，坎为水。风行水上，是涣卦的卦象。先王观此卦象，从而享祭天帝，建立宗庙，推行尊天孝祖的“德教”。
      邵雍河洛理数解卦
      离散解消，灾害涣散;乘机观变，养威蓄锐。
      小吉：得此卦者，初有不顺，但终可解困，凡事宜小心则百事亨通，忌任性放纵。
      傅佩荣解卦手册
      时运：时来运转，水到渠成。
      财运：神明保佑，财源流通。
      家宅：祈神得福;自成佳偶。
      身体：病情严重，恐难回天。
      传统解卦
      这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。
      大象：风吹在水面上，流动四散，又有春风吹散严寒，令冰雪消解。
      运势：虽有忧患，但终可解困，百事亨通，忌任性散慢。
      事业：处于比较困难的地步，主要是因为人心不齐。要采取强有力的办法，求得安定团结。其中，最为重要的是坚持正道，秉持大公无私的精神，收人心以聚涣散。
      经商：市场状况混乱，方向不明。适当的冒险是完全必要的。但必须公正无私，克制私欲。争取有实力者的合作和支援也是完全有必要的。
      求名：必须静下心来努力学习和提高知识水平，增加才干。涣散的形势必须进行治理，这需要多方面的人才。前途是光明的，关键取决于个人的努力。
      婚恋：只要双方都抱着纯正的目的，一定美满成功。
      决策：为了开拓事业，必须使用积极的手段，克服和战胜内部不团结的弊病。首先自己要除私心，牺牲小我，完成大我。切莫介入是非争端之中。这样，可以重新获得安定的局面。在良好的环境里，各项事业前途光明。
      张铭仁解卦
      涣：表示涣散之象，主凶象。心神不宁、精神不佳，人事向心力均已离散，有颓废不振的运势。事业、感情、婚姻根基开始有所松动。自身情绪不稳定，若能稳定情绪、定下心神，应会再恢复以往的神采风光。
      解释：涣散。
      特性：喜追求变化，缺乏耐性，工作不稳定，理财能力差，爱旅行外出，变换住所。对朋友热心，桃花运也多。
      运势：初有小损，但终可解困而心悦，凡事小心则百事亨通，任性放纵必败。
      家运：起初有损，有波折且困，但可渐入佳境。
      疾病：幼年体弱多病，长大后渐康，注意血液、内分泌。
      胎孕：临产妇无碍。
      子女：双亲百般劳苦为子女，而子女深知父母养育教导之恩，多得良好配偶，并有才艺之象。
      周转：目标准确则有利，否则波折多亦难成。
      买卖：虽难成，客户会再回来，但忍耐些时日可有利。
      等人：不一定会来。
      寻人：难寻。
      失物：不能寻回。
      外出：平安无事，水路更顺利。
      考试：尚可，宜再加油。
      诉讼：凡事宜大事化小，小事化无，诉讼可解。
      求事：虽有挫折，但可成。宜耐心。
      改行：择时视势而行，不必急于一时。
      开业：开业可，初时有小挫折，勿惊。
      周易第59卦初六爻详解
      初六爻辞
      初六。用拯马壮，吉。
      象曰：初六之吉，顺也。
      白话文解释
      初六：洪水突来，因而乘马逃避，匆促跌伤，幸免淹亡之祸，吉利。
      《象辞》说：初六爻辞讲的吉利，是因为初六阴爻居九二阳爻之下，有阴柔顺从阳刚之意。像马顺从人意。
      邵雍河洛理数爻辞解释
      吉：得此爻者，得尊上提举，营谋皆遂。做官的会受到重用，有望晋升。
      傅佩荣解卦手册
      时运：险中得救，必有后福。
      财运：同事相助，可以得利。
      家宅：新厦可居。
      身体：急治为宜。
      初六变卦
      初六爻动变得周易第61卦：风泽中孚。这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。
      周易第59卦九二爻详解
      九二爻辞
      九二。涣奔其机，悔亡。
      象曰：涣奔其机，得愿也。
      白话文解释
      九二：洪水奔涌，冲毁房基。性命无虞。不章中之万幸。
      《象辞》说：荡涤冲刷其污垢，正是心中所愿。
      邵雍河洛理数爻辞解释
      平：得此爻者，谋望有成，或会成家。做官的有实权。
      傅佩荣解卦手册
      时运：运势顺利，心想事成。
      财运：货物贸易，如愿以偿。
      家宅：先散后聚;女长于男。
      身体：愁眉不展，良医可治。
      九二变卦
      九二爻动变得周易第20卦：风地观。这个卦是异卦(下坤上巽)相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。
      周易第59卦六三爻详解
      六三爻辞
      六三。涣其躬，无悔。
      象曰：涣其躬，志在外也。
      白话文解释
      六三：洪水冲到身上，幸免于难，尚可庆幸。
      《象辞》说：冲刷他的身体，说明其人志在教育他人，治理国家。
      邵雍河洛理数爻辞解释
      平：得此爻者，常人获利。做官的出外就职。
      傅佩荣解卦手册
      时运：勇于赴难，值得尊敬。
      财运：重财轻命，自讨苦吃。
      家宅：出外免祸;守节之志。
      身体：转危为安。
      六三变卦
      六三爻动变得周易第57卦：巽为风。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。
      周易第59卦六四爻详解
      六四爻辞
      六四。涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。
      象曰：涣其群，元吉，光大也。
      白话文解释
      六四：洪水冲向人群，然而十分幸运，因为人群聚集在山丘上，洪水只能淹到山脚，否则其后果是平常难以想像的。
      《象辞》说：冲刷大众百姓，说明君王德教广施，教化大行。
      邵雍河洛理数爻辞解释
      吉：得此爻者，先凶后吉，谋望和合，求利可获。做官的会身居要职。
      傅佩荣解卦手册
      时运：大运亨通，脱困成业。
      财运：散财济危，自成天地。
      家宅：自有可观。
      身体：凝聚元气，病体自愈。
      六四变卦
      六四爻动变得周易第6卦：天水讼。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
      周易第59卦九五爻详解
      九五爻辞
      九五。涣汗，其大号涣，王居，无咎。
      象曰：王居无咎，正位也。
      白话文解释
      九五：洪水横溢，淹没国都，淹及王宫，牵好人员早巳撤走，没有大的灾难。
      《象辞》说：王宫没有遭遇灾难，因为九五阳爻居上卦中位，位尊且正，自然无灾难。
      邵雍河洛理数爻辞解释
      吉：得此爻者，正当好运，事事皆吉，求利者遂。做官的会升迁。
      傅佩荣解卦手册
      时运：中正之位，诸事皆吉。
      财运：言行中庸，利润自来。
      家宅：富贵之家;必得贵婿。
      身体：大汗可愈。
      九五变卦
      九五爻动变得周易第4卦：山水蒙。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠，艮是山的形象，喻止;坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
      周易第59卦上九爻详解
      上九爻辞
      上九。涣其血，去逖出，无咎。
      象曰：涣其血，远害也。
      白话文解释
      上九：洪水退去，忧患消除，但仍须警惕，加强防范，这样就没有灾难。
      《象辞》说：有血光之灾，走开，远远地走开，这样就可远离灾害。
      邵雍河洛理数爻辞解释
      平：得此爻者，先难后易，运势好转。做官的外出就职者会有灾难。
      傅佩荣解卦手册
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Q4：周易卦解-涣卦-五十九

易经六十四卦第59卦
风水涣（涣卦）拯救涣散
下下卦
象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。
这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流
散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转
危为安。
《涣》卦并不是历来易学界注释的“涣散”，而乃“涣涣然”之义，它谈的是如何发展壮大自己。它里面谈了如何用“拯马”来补救自己，如何不失时机的“涣奔其机”，以及如何“涣其躬”、“涣其群”、“涣汗其大号” 、“涣王居”诸问题。从某种意义上来讲，可以说《涣》卦与《丰》卦没有多大区别，也即皆言盛大无比之状；所区别的是，《涣》卦探讨的是如何通盘壮大强盛自己，而《丰》卦则着重于用武力去侵伐吞并其它邻国。
�坎下巽上
�涣①：亨。王假有庙②，利涉大川，利贞。
�初六，用拯马壮③，吉。
�九二，涣奔其机④，悔亡。
�六三，涣其躬⑤，无悔。
�六四，涣其群⑥，元吉；涣有丘⑦，匪夷所思⑧。
�九五，涣汗其大号⑨，涣王居⑩，无咎。
�上九，涣其血去逖出⑾，无咎⑿。
注释：
�①涣：六十四卦卦名之一。乃论如何发展壮大自己之卦。
�②王假有庙：“假”（ge格），至。君王到祖庙里去祭祀。
�③用拯马壮：“拯”，辅助。用强壮的马来辅助自己。
�④涣奔其机：“涣”，壮大。“机”，时机。此句为壮大自己要抓住时机。
�⑤涣其躬：“躬”，自身。此句为壮大自身。
�⑥涣其群：“群”，群体。此句为壮大自己的群体。
�⑦涣有丘：“丘”，小土山。壮大得似一座小土山。
�⑧匪夷所思：非常人所能想得到。
�⑨涣汗其大号：指更换其爵号。
�⑩涣王居：重新修建其宫廷。
�⑾涣其血去逖出：“逖”（ti替），远。“逖出”，远远流出。“涣其血去逖出”，此处有《尚书.武成》中的“血流漂杵”的含义，是说君王为了发展壮大，在进行战争时，被杀戮的鲜血远远流出，亦犹今之“血流成河” 一语。
�⑿无咎：此处当按无有罪过讲。
�全卦内容：
�此卦由水下风上组成。
�卦辞的“涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞”，是说作为发展壮大自己的《涣》卦，它本身亨通。当此之时，只要君王亲自到祖庙里去祭祀一下，就可以帅领王师去争夺天下，这样做，也宜于君王之贞正。
�“初六”爻辞的“用拯马壮，吉”，是说为了壮大自己，不妨用壮马补助自己的不足，这样更利于发展壮大，这样很吉祥。
�“九二”爻辞的“涣奔其机，悔亡”，是说发展壮大自己，一定要抓住时机，不要错过机遇，这样才会消除悔恨。这里就是今天说的时不可失，机不再来的含义。
�“六三”爻辞的“涣其躬，无悔”，是说发展壮大自己，首先要壮大自身，含有君王勤于军政大事之义，只有这样，才能无有悔恨。
�“六四”爻辞的“涣其群，元吉；涣有丘，匪夷所思”，是说君王为了发展壮大自己，不仅要壮大自身，壮大自己一个人，也要壮大整个群体，只有涣壮其群体，才能壮大无比；如果涣壮其群体，就象形成一个小土山那样，到了这时，其壮大之势，就不是一般人所能想象的那样了。
�“九五”爻辞的“涣汗其大号，涣王居，无咎”，是说为了发展壮大自己，除了涣壮自己，涣其群体，还不妨更换其爵号，扩修其王宫，这样也属涣壮之例，它也没有什么灾祸。
�“上九”爻辞的“涣其血去逖出，无咎”，这一爻有很浓的血腥气味，也就是在以上几爻的基础上对外进行征伐了。这一爻是说在发展壮大自己，特别是在对外进行战争时，就难免有鲜血远远流出，这样虽然残酷，亦战争之必然，这也不算什么罪过。