随:鸟鸣东西,迎其群侣。似有所属,不得自专,空返独还。
2011年8月9日起卦,测你近期的工作,本卦不动,随,非主动,乃被动,非凶非吉。随大流、随其自然吧!
䷐ 随:元,亨,利,贞,无咎。
解:《随卦》由震下兑上组成,象征着顺随。顺随大道而为,顺随时势而动,贞守着正道人心是吉利亨通的。这样做就不会有什么过失。
《象》曰:泽中有雷,随;君子以向晦入宴息。
析:《象辞》说:就像水泽中有雷声响动,水浪会随着震动而翻涌一般。君子也随着天时而动,日出而作,日落而息。喻之于大事,上层顺大道民心作用于下,下层有所得益而拥护配合于上。
初九,官有渝,贞吉。出门交,有功。
解:初九,官位虽有变动,但坚守正道就会吉利。这是说时势地位有变,然而顺应时势,顺应正道是不变的。外出懂得与人交往,做事就容易成功。这是说个人是难以有所作为,联结交往才能打通各种资源。
《象》曰:“官有渝”,从正吉也;“出门交,有功”,不失也。
析:《象辞》说:官位虽有变动,但只有坚守正道才会吉利。外出懂得与人交往,才不会有过失。因为人是社会化的,只用自己的才智必然局限,只以自己能力作为,也就什么事都难以完成。
六二,系小子,失丈夫。
解:六二,只与奸小,庸懦之辈交往,那些贤能,忠正的人就会远离。
《象》曰:“系小子”,弗兼与也。
析:《象辞》说:只与奸小,庸懦之辈交往,那些贤能,忠正的人就会远离。是因为正邪不能相兼,庸贤不能类聚。
六三,系丈夫,失小子。随有求得,利居贞。
解:六三,与贤能,忠正的人交往,那些奸小,庸懦之徒就会远离。这样做什么都易成功,有利于居于安稳之境,固守忠贞之道。
《象》曰:“系丈夫”,志舍下也。
析:《象辞》说:与贤能,忠正的人交往,是力争上进,向贤能与忠正看齐,舍却庸碌与奸邪的行为。
九四,随有获,贞凶;有孚在道,以明,何咎!
解:九四,追随他人虽有收获,但是不守正道是凶险的。如果诚实守信,遵循正道,即使大有所获,又有什么过失呢!
《象》曰:“随有获”,其义凶也。“有孚在道”,明功也。
析:《象辞》说:追随他人有收获是凶险的,是因不合道义。诚实守信,循道而为,有功绩也是合乎正义而得的。
九五,孚于嘉,吉。
解:九五,以诚信对待诚实善良的人,是吉祥的。
《象》曰:“孚于嘉,吉”,位正中也。
析:《象辞》说:以诚信对待诚实善良的人是吉祥的。是因此位处于正位,可引导社会风气。上行下效,上重嘉善,可引导社会风气变得善良纯厚。
上六,拘系之,乃从,维之;王用亨于西山。
解:把人们拘禁起来,人们才顺随,这种局面只能勉强维持。有道君王就会去征讨他,就像文王在歧西设祭讨伐纣王那样。
《象》曰:“拘系之”,上穷也。
析:《象辞》说:把人们拘禁起来,人们才顺随,是说混乱的政体已走向终结。
【随】者,顺也。能顺物,故有推车靠涯之象。
象:泥里步踏这几年,推车靠涯在眼前,目下就该再用力,扒上涯去财源发。
断:推车靠涯道路干,谋望求财不费难,婚姻合伙无阻碍,疾病口舌得安然。苦极生荣,喜气盈盈,一切做事,不大离形。
【随】卦为周易中第十七卦,上卦为兑,兑为泽。下卦为震,震为雷。故为【泽雷随】由卦象可以看出一阳二阴的震在二阳一阴的兑卦之下,阳随阴动之相,故卦名为“随”。雷是天上的,为阳,泽是地里的为阴,泽在雷上,阴阳互转周而复始以合天时,故卦辞曰:元、亨、利、贞,无咎。元、亨、利、贞在天为春、夏、秋、冬,在地为萌、生、收、藏,在人为始、做、获、守。无咎的意思是没有过错。卦辞的意思是“有始有终,周而复始的运行没有过错”。得此卦相主吉,问任何事都可以顺利进行,没有悔咎。
随:鸟鸣东西,迎其群侣。似有所属,不得自专,空返独还。2011年8月9日起卦,测你近期的工作,本卦不动,随,非主动,乃被动,非凶非吉。随大流、随其自然吧!
看样子楼主你很能说呀,而对方有些脾气耶。你的卦问的有点笼统,是已婚求测呢,还是未婚恋爱占?
对方男的有点钱,而且花心,有外遇倾向。婚姻可能有缺陷。
免费分享十二生肖和星座知识,如侵权请告知删除
本文链接: https://www.navios.cn/shengxiao/36t2623123.html