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仙宫山求子第92签解签,仙公山90签

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  • 观音灵签,解签. 第九十二签
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  • 观音一百签
  • Q1:观音灵签,解签. 第九十二签

    感情就是要找外面的才会好,就看最后一句秀才出去状元回,这签的意思就是你的好姻缘快到了,但是同时暗示了你比较内向,要是遇到你喜欢的对像就大胆去追求

    Q2:观音第92签,求子,请高人帮忙解签

    求子三要
    现代的家庭,按国策只允许要一个孩子。孩子能完美具足福德智慧,一定是所有父母所希求的。而生子一事,其中确有大学问。我们有幸在《印光文钞续编》中拜读大师所撰的「礼念观世音菩萨求子疏 ·附求子三要」,奉献给所有欲育出非凡子女的家庭。果能照文中要求去做,则是家庭以致于国家的大幸事。
    求子三要:
    第一、 保身节欲,以培先天。
    第二、 敦伦积德,以立福基。
    第三、 胎幼善教,以免随流。
    此三要事,务期实行。再以至诚,礼念观世音菩萨,求赐福德智慧光宗华国之子,必能所求如愿,不负圣恩矣。
    第一、保身节欲,以培先天者。若不节欲,则精气薄弱,必难受孕。即或受孕,必难成人。即或成人,以先天不足,决定孱弱。既无强健勇壮之身力,亦无聪敏记忆之心力,未老先衰,无所树立。如是求子,纵观世音菩萨满人之愿,人实深负菩萨之恩矣。
    第二、敦伦积德,以立福基者。欲生福德智慧光宗华国之子,必须敦伦尽分(敦睦伦常,自己的本分工作做得圆圆满满),孝亲敬长,善待眷属,愍恤仆使,此行之家庭者。至于乡党亲朋,俱宜和睦劝导。俾老者善教儿女,幼者善事亲长。常以敦伦尽分,闲邪存诚(去除邪知、邪见,保存诚意正心),诸恶莫作,众善奉行,戒杀护生,吃素念佛,愿生西方,永出苦轮。普为同人,恳切演说,令培出世之胜因,咸作守道之良民。能如是者,一举一动,悉益自他,一言一行,堪为模范。所生之子,必能超群拔萃,大有树立。菩萨固能满人之愿,人亦可慰观世音菩萨之心矣。
    第三、胎幼善教,以免随流者。古昔圣人,皆由贤父母之善教而成,况凡人乎?若求子者,肯用胎教之法,其子必定贤善。从受孕后,其形容必须端庄诚静,其语言必须忠厚和平,其行事必须孝友恭顺。行、住、坐、卧,常念观音圣号。无论出声念、默念,皆须摄耳而听,听则心归于一,功德更大。若衣冠整齐,手口洗漱,出声念、默念,均可。若未洗漱,及至不洁净处(卫生间、浴室等),并睡眠时,均须默念。默念功德一样,出声于仪式不合。若至临产,不可默念。以临产用力送子出,若闭口念,必受气窒之病。产妇自念,家属皆为助念,决定不会难产,亦无产后各种危险。果能如此谨身、口、意,虔念观音,俾胎儿禀此淳善正气,则其生也,定非凡品。及儿初开知识,即与彼说因果报应,利人利物者必昌,害人害物者必亡。须知利人利物,乃真利己;害人害物,甚于害己。作善必得善报,作恶必得恶报。及说做人,必须遵行孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻之八德,方可不愧为人。否则形虽为人,心同禽兽矣。不许说谎,不许撒傎(颠倒,错乱),不许拿人什物,不许打人骂人,不许遭践虫蚁、字纸、五谷、东西。举动行为,必期于亲于己有益,于人于物无损。又须令其常念观音圣号,以期消除恶业,增长善根。幼时习惯,大必淳笃,不至矜己慢人,成狂妄之流类。如此善教,于祖宗则为大孝,于儿女则为大慈,于国家社会则为大忠。余常谓治国平天下之权,妇人家操得一大半者,其在斯乎。其懿德堪追周之三太(周朝的三位伟大的母亲,王后太姜、太妊、太姒),庶不负称为太太云。
    愿求子者,咸取法焉,则家国幸甚。
    附记禁忌,免致祸害:
    凡求子者,必须夫妇订约,断欲半年,以培子之先天。待妇天癸(月经)尽后一交,必定受孕。天癸未尽,切不可交,交必停经,致成带病,颇有危险。又须吉日良夜,天气清明。大风大雨,雷电震闪,亟宜切戒。《礼记》月令记载:仲春(农历二月)、先雷三日(春分前三天),奋木铎以令兆民曰(摇动木舌铜铃告诫国内万民说):「雷将发声,有不戒其容止者,生子不备,必有凶灾。(将要开始打雷,有人不注意节制房事,所生孩子会有生理缺陷,夫妇自身也有灾祸)」古圣王痛念民生,特派官宣布此令,又复着之于经,其天地父母之心乎?!
    既受孕后,永断房事,所生儿女,必定身心强健,福寿深长。孕后交一次,胎毒重一次,胞衣厚一次,生产难一次。孕久若交,或致堕胎,及与伤胎。
    礼念观世音菩萨求子疏文
    伏以观音大士,誓愿洪深,法界有情,等蒙摄受。善根未种未熟未脱者,令其即种即熟即脱。应以何身得度者,即现何身而为说法。良由大士无心,以众生之心为心;大士无念,以众生之念为念。故得慈起无缘,悲运同体。如皓月之普印千江,若阳春之遍育万卉。遍尘刹感,无求不遂,有愿皆从也。
    弟子某某同室人某某痛世道之危岌,愍人心之陷溺,愈趋愈下,了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子,以期将来穷则独善,以倡导于一乡;达则兼善,挽狂澜于既倒。特立三约,以为先容:一、保身节欲;二、敦伦积德;三、胎幼善教。勉行此三,以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外,一切同人,咸息恶心,咸发善念;咸生福德智慧之子,咸体普覆并载之仁。视邻邦如手足,以天下为一家。互相维持,不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩,下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治,普天同庆;畅佛化于两间,万国咸宁。唯愿菩萨,普施无畏,愍我愚诚,满我所愿。
    某某年某月某日 弟子某某百拜上呈

    Q3:请帮忙解签,观音灵签92签

    调整好双方的身体状态,此事定然成功。
    卦的本意是勤俭持家,不必强求富贵,富贵自然在时机成熟时降临。
    结合你的问题,请放心,你们必然有一个聪明强壮的宝宝。
    别忘了好好相夫教子,存善心,结善缘,修善果,自然有善报。

    仙宫山求子第92签解签,仙公山90签,第1张

    Q4:求的92签 问身体的,求解签~?

    第92签 中吉 古人占验:孔子闻韶乐
    至圣周游列国行。在齐得听奏乐声。
    三月不知嘉肉味。善哉大道可功成。
    仙机:
    婚可合。病可医。
    财亦有。行渐至。
    畜与蚕。皆有利。
    问六甲。亦无惊。
    问家宅。亦安宁。
    谋望事。有功程。
    问风水:可以发丁财。
    问遗失:寻之亦可得。
    问自身:调养要得宜。
    问天时:风雨合人意。
    问出行:去之亦大利。
    解说及记载:
    ■孔子闻韶乐
    昔孔子周游列国,在齐国闻人作诏乐,令他心神陶醉,因之学作诏乐,有三个月之久,每餐饭中,竟不知肉是什麼味道,其专心为此,必得成功矣,专心致志去研究韶乐的制作,所谓废寝忘餐,终於大功告成。此签大意,简明易懂,但其中道理,就要求得此签的人,慢慢去领悟了。大致上,有吉无凶,但是,吉祥的程度有多大,与个人的努力有密切关系,言人凡事能专心去做,则必成功,求得此签者,作事要有恒心,有坚志,不可分心骛外,则自然有吉无凶矣,凡事顺利。

    Q5:观音灵签100 观音灵签解签100

    ;     观音灵签100观音灵签解签100:三教谈道观音灵签解签

          吉凶宫位:下签亥宫
          佛神灵通与君知,痴人说事转昏迷;老人求得灵签去,不如守旧待时来。
          观音灵签:诗意
          此卦守常勿动之象。凡事宜待时吉也。
          观音灵签:解曰
          完满灵签。尽报君知。依旧勿动。待等时至。
          观音灵签:仙机
          此是满签。诸事不利。大作佛力。可保平安。
          观音灵签100:整体解译
          一下是东,一下又变成是西。这是神佛刻意要变化让你知道,要让你觉悟。
          但愚痴的人对于事情往往盲然,不知此中的启示。
          要是入宝山却未得宝。
          那不如别提问了。
          本签精髓
          末日之签。
          凡事做事
          此签形容俗人不知真理真相,而神佛则变化示现,目的就是要人们能够觉醒。
          「欲就东兮欲就西」此意味者,若你对于事情总是拿不定主意,一下想要这样作,一下又想要那样作,那你恐会两头都落空。
          「登山不见神仙面」此形容要是入宝山,你当试图得到宝藏,以免白费。
          你要是求签,那你当求得其中真意,这才不枉费。
          「老人求得灵签去,不如守旧待时来」此暗示,若你是老人的话,那求得此签就要有心理淮备,要淮备下个辈子啦。
          「末签」,代表一件事情的终结,同时也是另个新状态之开始。
          「末签」也意味着,凡事恐会成「空」,但是,你可以大力行善布施,至诚求拜神佛,以祈事情在未来是好的。
          求得本签者,宜再另求一签,以得明确的指示。
          爱情婚姻
          若是问爱情者,若你当前是有伴侣者,则此签意味着,这爱情就要结束了。
          若是你当前正处爱情困境者,此示意这困境即将离去。
          工作求职创业事业
          若是你当前事业正在经营者,此签代表这个事业即将结束了。
          考试竞赛升迁竞选
          若问各种竞试、升迁者,这次的谋望恐是「空」。但是,「空」过之后,却是你另一段人生的开始。
          投资理财
          若问投资者,这次的投资将严重失利。而失利过后,则是你另一段人生的开始。
          经商生意
          若是经商者,这个生意总有结束的一天。而结束这生意之后,也是你另个人生的起始。
          房地交易
          若问买卖房地产者,这个新的房地产买入或卖出之后,将是你另个人生之开始。
          治病健康
          若问治病者,这个疾病将使人走入另一阶段的人生。请多讼持佛菩萨圣号。
          转换变更
          对于当前之事想要求变者,转变的前后将是两个差异很大的人生。
          求孕求子
          若是求孕者,若有了身孕或子女,你的前后人生将有很大的不同。建议不生育才是最好的决定。
          官司诉讼
          这个官司的结果将让人产生前后差异很大的人生。
          寻人寻物
          建议不用寻找
          远行出国
          想要到远地发展,这将使你的前后人生,有很大的差异。
          观音灵签100:典故
          三教谈道。北周武帝时。三教(儒释道)互相排斥。皇帝召集大会辩论。经过三次争辩。喻道在我教。理存我方。争执不止。没有结论。痴事一桩。后佛教成为中国人民信仰主流。也有三教同源之说。

    Q6:观音一百签

    求解观音灵签第一百签 佛神灵通与君知,痴人说事转昏迷:佛所感应的事说给你知道,若听众人七嘴八舌的议论你只会更加迷茫;老人求得灵签去,不如守旧待时来:你即使求得最好的签,也不如安心等待因缘成熟。
    总的意思叫你不要盲目向外寻求,把心静下来呆在家里大作佛力,本人建议在家诵经比较好,也可随缘布施放生印送经书等。
    典故的意思是说人多嘴杂,公说公有理婆说婆有理,议论不出结果。所以还是安下心来,读诵经典,积累功德为好。

    观音灵签第100签 你是否记错 观音灵签一般只有一百支签

    观音灵签 100签 求高人解下 此签是100签为满,满则溢。诸事不利,大作福力,可保平安。就是要你多做善事,放生,点灯,做功德之类,就会平安度过。否则会有不场的。多多行善吧,会好起来的。

    观音解签:100签 这一签,是不确定之象。外面看起来是这样,实际不是那么回事。一百,是一个满数,是全数中的最后一个数。也就是说,它是前面之数的终结。换句话说,黑暗将要过去,光明就要到来的象征。表面上是没落的样子,其实是大通大顺的情况。只要您广做善事,小心为之可也。

    观音灵签第一百签 求事业 第一百首:楚襄王阳台梦醒
    欲就东兮欲就西,逢人说事转痴迷
    登山不见神仙面,莫若归休更勿提

    (四句浅释:一下想往东,一下又想要向西,遇人说话反复无常;就似爬上了高山,终究找不到神仙的踪影,倒不如回去吧,别再提这件事了。)

    此签及百,祈之未然,营谋用事,费力流连。此签无常无定之象,凡事多虚少实。

    灵签之曰:本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。

    详解:此签有”不切实际”之意。奉劝当事人,凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求,切勿妄想执着。对于昙花一现的物事,如果就此眷恋不忘,无异于守株待兔,只不过是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面,还不如跳脱迷思,自力更生。凡事务实、一步一脚印,须知一分耕耘,才有一分收获。有梦想就必须靠自己努力打拚来实现,不然就只是流于空想罢了。

    观音灵签100签全解 我求了三十签求家宅

    观音灵签100签,求精通解签得师父解个签 是菩萨说让你别再到处求签了。
    菩萨还告诉你,求人不如求己。
    我也告诉你,不要过于执迷。
    耐心等待一段时间,你一味的追他,效果可能不好,因为他可能更加轻视你。
    希望你能够理解。

    观音灵签100签全解 吃素就健康
    佛教反.对求问、祈请符.咒,佛反.对迷.信。

    [佛说阿难分别经]

    阿难又问佛:“末.世中的弟.子们,缘于要管理家务,在随遇的事情上,当如何修行呢?”

    佛言:“受持佛法禁戒,有信心并且奉行,心中不存妄念。奉养孝顺父母,并谨慎畏惧。敬重地皈依三尊(佛法僧)。赡养亲人,尽忠心,这就算是世间事了,但还不算是世间意。”

    阿难问:“佛.陀,什么是世间事,什工又是世间意?”

    佛言:“作为佛弟.子,可以从事贩卖经营,获取利润。但是秤斗要平,杆尺要直,不可欺.骗民众。行为合乎法.理,不可违背准则。例如葬送、移徙、姻娶之事,便是世间事。

    什么是世间意呢?作为佛弟.子,不可求问、祈请符.咒、厌恶的怪异祭祀、做法术,也不可选择良时吉日。受持佛法五戒之人,就是有福德之人。佛弟.子有所作 为,当告知三尊。真道的守护是强大的,即使是诸天、天龙、鬼神,也无不尊敬俯伏。视戒.律为贵重的,便是尊贵之人。此人无往不吉,还有什么忌讳和不好的事 呢?

    求解观音灵签第一百签 第一百首:楚襄王阳台梦醒
    欲就东兮欲就西,逢人说事转痴迷
    登山不见神仙面,莫若归休更勿提

    (四句浅释:一下想往东,一下又想要向西,遇人说话反复无常;就似爬上了高山,终究找不到神仙的踪影,倒不如回去吧,别再提这件事了。)

    此签及百,祈之未然,营谋用事,费力流连。此签无常无定之象,凡事多虚少实。

    灵签之曰:本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。
    详解:此签有”不切实际”之意。奉劝当事人,凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求,切勿妄想执着。对于昙花一现的物事,如果就此眷恋不忘,无异于守株待兔,只不过是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面,还不如跳脱迷思,自力更生。凡事务实、一步一脚印,须知一分耕耘,才有一分收获。有梦想就必须靠自己努力打拚来实现,不然就只是流于空想罢了.

    求高人解此签-观音灵签第一百签 我就是人士是个道士,资料里面有我的详细介绍,你抽的这签在姻缘上是不是很好,因为这是满签,抽到满签就是福分会少一些,但是并没有那个你所谓的大师说的那么严重,因为他可能想骗你的钱,真正的一个人士是站在信众的角度上去考虑,去为信众解惑和解觉困难,而不是一直希望信众去花钱的,钱是可以小小的一些心愿。从这签来看你是已经结婚的人了。其实你没有必要那么紧张,因唬这签含有顺其自然之意,你自要心灵好,神明自然会保佑你的,不明白可以打电话问我