首先得明白六十花甲记日和旬空的基础知识。
六十甲子是十天干配十二地支组成的。古人把每一天都配上天干地支,天干数为十,地支数为十二,因此,在每一旬(十天)之内,能够把所有的天干数配完,同时也能够配上十个地支,但遗憾的是,在这一旬之内,必然会有两个地支数配不上。这两个落空的地支就称之为旬空。要推算旬空非常简单,不需要背歌诀,几秒钟就能推算出来。也可以查表:
六甲旬空表
甲子旬 甲戌旬 甲申旬 甲午旬 甲辰旬 甲寅旬
甲子甲戍甲申甲午甲辰甲寅
乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯
丙寅丙子丙戍丙申丙午丙辰
丁卯丁丑丁亥丁酉丁未丁巳
戊辰戊寅戊子戊戌戊申戊午
己巳己卯己丑己亥己酉己未
庚午庚辰庚寅庚子庚戍庚申
辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉
壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戍
癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥
戍亥空申酉空午未空辰巳空寅卯空子丑空
从表上可以看出,天干数到癸后,地支上空出来的两个就是。比如辛卯日,辛、壬、癸。从辛到癸三位,地支数三位卯、辰、巳。接下来的地支午、未就是空亡。
六爻预测中,用神值旬空,可以避克避生,吉凶都不应。出空值日之时,才应吉凶。出空就是过了本旬癸日。如上面辛卯日用事,旬空午未,等到甲午日,午未就不空了,因为甲午旬是辰巳空。用神没出空的情况下,如果有日冲,有一半力的。比如丙戌日问讨债,用神如果是午未,就是旬空,但到戊子己丑日,虽然没出空,但也有一半力,讨债可以讨得一半。
用神动,就不为空,到变爻值日(月,日,事)之时,即是应期(在不考虑其他爻的情况下)。
应期之所以能准,说白了是根据内因植物属性与外因节气、节令共同作用的结果!
内因包括:卦、爻之自身之衰亡,长生沐浴;与他爻之生扶拱合,刑冲克害等。
外因即:节气与卦、爻之关系,时令能协调各卦爻之间相互关系。
凡应期推断之法,除此之外别无他法。
应期推断准则(远断年月,近断日时)
静爻逢值逢冲
动爻逢值逢合
太旺则逢墓逢冲克
衰绝而遇生遇旺
入三墓以冲开为喜
遇适宜相击
月破喜欢填合
旬空以填冲为吉
大象吉而受克须待忌神受冲克
大象凶而受克,须防克神受生旺元神来助来扶,还要看用神的衰旺
忌神来克来冲,要看用神的元气
化进神逢值逢合
化退神忌值忌冲
有应验在变爻动爻
有应验要看独发独静
用爻合住即以冲日断之
用爻休囚即以生旺之期断之
用爻无气即以旺月日断之
用旺不动即以冲月日断之
用爻有气发动,以合日断之
用爻有气动动合日辰,或日辰临之动,或日辰临之动来合世身,即以本日断之
用爻受制,即以制杀之日断之
用爻得时旺动,又遇生扶者,此为太旺,即以墓库月日断之
用爻无气发动,而遇生扶,即以生扶月日断之
用爻旬空发动,即以出旬值日断之
若用爻发动旬空被合,即以出旬之冲日断之
用爻旬空安静被冲,即以出空合日断之
用爻发动逢冲,此谓冲突,即以本日断之
用爻伏吟即以冲月日断之
用爻伏藏,即以出现之日或合飞神之日断之
用爻发动逢合,动空逢合,静而逢合,以冲日断之
用爻入墓于日辰,即以冲用之日断之
如用爻自化入墓,即冲墓库之日断之
用爻被旁爻动合或自化作合,即以冲开合我之爻之日断之
用爻月破,待出月值日或合日可断之
用爻绝于日辰或化绝于爻,即以出现之日断之
如忌神合局来克,而用爻伏藏,即以出现之日断之
故应验之总法:合待冲,冲待合,绝待生,墓待开,破待补,空待出旬,衰待旺。
通过研究天地节气、时令之阴阳妙理,则植物之成毁可知。更进一步,万物皆有阴阳,如此则万物之成毁亦可同推而知。
相信您在学过李洪成老师所著”具体断六爻讲义“之后,应期准确率会有明显提高的。但总的原则是:卦中用神和愿神为一方,问吉主吉,问凶主凶,忌神和仇神为另一方,问吉主凶,问凶主吉。断卦时,以各自在月日动变四处所处的状态定其旺衰,再以生克制化、刑冲合害和卦中组合为基本运算规律,以旬空、化空、入月日动变四墓、伏藏、进退、反吟、伏吟等为特殊运算规律,通过这两项规律综合运算后,看各自的实际旺衰。如果用神和原神一方所占的有利条件多,一般主吉,如果忌神和仇神一方所占的有利条件多,一般主凶。如果某方处在用基本规律运算时,其力量已完全具备了应吉应凶的条件,只是受特殊运算规律的制约,而不能发挥力量的情况下,在其摆脱特殊制约时,为吉凶应期;如果某方虽可主吉主凶,只是在力量上还差一点,在其得生得旺之时为吉凶应期;如果某方虽可主吉主凶,但不仅力量上还差一点,同时还受到了特殊规定的制约,则在其摆脱制约后,再逢生旺之时为吉凶应期;如果某方虽可主吉主凶,但其手脚却被另一方所牵制,而暂时发挥不了全部力量,则在另一方受制时为吉凶应期;如果某方虽可主吉主凶,但却没有付诸行动(安静、贪合),待其能行动之时为应期。
应期;1月7日。
爻与月建、日辰不能成局,爻不动不能成局。
这是个很复杂的问题,别在这问了。基本没戏。拿出200分来也未必有满意的答案。
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