透干的术语:“透干”是地支五行本气在天干中出现的意思。解释为:地支中的十神在天干中出现。即为透干。透干.透干,就是地支中的十神在天干上引动出来。
滴天髓论真神:令上寻其聚得真,假神休要乱真神,真神得用生平贵,用若无为碌碌人。原注:如木火透者,生寅月,聚得真,不要金水乱之。真神得用,不为忌神所害财贵。如参以金水猖狂,而用金水,是金水又不得令,徒与木火不和,乃为碌碌庸人矣。这是讲述寻找八字用神之法,确定该八字以取格论命之后,取用首先从月令中去寻找,寻找用神之前,先究真神。月令有天干、地支本气,地支中有司令之人元,以及非司令人元,都可以成为真神。但到底谁是真神,谁是假神,原注也未道明。任氏认为“真者,得时秉令之神也;假者,失时退气之神也”。寻找真神“令上寻其聚得真”,“聚得真”这三字很重要。意思是,月令多方因素一齐关照的东西才是八字的真神。比如寅月生人,寅的本气是木,只要木当令,甲必为真神。若是丙当令,因为木生火,丙也是聚得真的真神。寅中还有一个戊,戊可否也成为真神呢?这就有两种可能一、戊当令,有根不弱可为真神;二、若是丙火当令,戊土可因丙火的眷顾而为真神。但寅月生人,木火为真神与戊为真神总还是有区别的。大体是木旺土虚,戊不得力的原因。总之,真神可以这么理解,就是来自月令的最有力者。明确真神以后,再看此真神是否能为我所用。若是真神发用,必是富贵中人。但有个先决条件,就是不能出现其它因素伤害了真神。万一遇上真神不能为我所用,或真神受到其它因素的干扰,比如,己土日元,生于寅月,真神是寅中甲木,甲是己的正官,身弱,官太强,或身官平衡,却遇上申金来冲克,等等,那便是假神乱了真神。此时的命主到底还是一个碌碌无为之人。滴天髓论假神?真假参差难辨论,不明不暗受困顿。提纲不与真神照,暗处寻真也有真。原注:真神得令,假神得局而党多;假神得令,真神得局而党多。不见真假之迹,或真假皆得令得助,不能辨其胜负而参差者,其人难无大祸,一生迍否而少安乐。寅月生人,不透木火,而透金为用神,是为提纲不照也;得己土暗邀,戊土转生,地支卯多酉冲,乙庚暗化,运转西方,亦为有真,亦或发福。以上特举真假一端言耳,其会局、合神、从化、用神衰旺、情势象格,心迹才德邪正、缓急、生死、进退之例,莫不有真假,最宜详辨之。令上聚而有力者为真神,这是抛开日元,寻找真神的死法。但断命哪能不管日元,有时虽然为真神的五行,却并非日元所喜,有时假神偏是日元的喜好。那到底该就谁,有时非常难以判断。我们的经验是,一当参差难辩的八字,其人生也有反应。往往命主的人生过程也是左右为难,举步维艰,十分困顿。遇到这种情况就看提纲与真假神的关系,提纲又可分做三块论,一是月柱天干,二是月令本气、三是司令人元。得提纲关照即生扶帮比的便是最重要的内容。
区别如下:
1.
七杀格喜忌总述 由于格局用神和相神的不同配置,七杀格有三种变化:杀印相生格、杀邀食制格、以劫合杀格。 七杀喜制、化、合,喜财滋杀,忌七杀无制、制杀不力或太过、制化两立、官杀混杂。 七杀无制则不成格,制之不当则...
2.
七杀与印星、食伤和比劫的关系 七杀有制、化、合时,都叫七杀有制,而最喜印化,其次喜食制,再次喜以劫刃合杀,也就是七杀格取相神时...
3.
七杀格制与化的关系 制和化对七杀来说非常重要,即使是身强杀浅的命造,也需要食伤和印星的制...
不是一回事。
格局好判断些,用神难些,即使专门学习八字的人没有三五年火候用神也会常常判断错误。
关于格局和用神不是怎么选择的问题,每个方面至少都有一本书要学才能知道怎么回事。
格局可以看《渊海子平》 用神就更多了
正确的,地支七杀不透干,不论七杀格。必须透出天干,干支通气方能入格。这八字身弱,日主为人清高自傲,生性聪明,比较沉默寡言,是正直之人,但受父母影响太大。
你好!
你开一家公司(喜神透干)八字是平衡学。不强呢,强那就是真的好,忌神代表坏,就要看它根强不强,亏欠负数(根不强破财),先用喜神代表好?打个比方来说明,到底好不好,可是几年下来,喜神透干,朋友都知道你作老板了,我们看到表面现象是好
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