生辰八字里的已不栽植千株不长什么意思,八字中没有木代表什么

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甲不开仓,财物耗亡,乙不栽植,千株不长,是什么意思啊?

彭祖百忌:乙不栽植千株不长 丑不冠带主不还乡什么意思

...乙不栽植千株不长 亥不嫁娶不利新郎 是什么意思?

彭祖百忌:“乙不栽植千株不长 丑不冠带主不还乡”是什么意思?

详解:海中金命是什么意思?

海中金命是什么意思

Q1：甲不开仓,财物耗亡,乙不栽植,千株不长,是什么意思啊?

这句话的意思是：甲时不要开仓，否则财物因此散尽。辰时不能哭泣，否则家中要出重丧。

出处：《大戴礼记·帝系·彭祖百忌》

选段：

甲不开仓，财物耗亡；

乙不栽植，千株不长；

丙不修灶，必见灾殃；

丁不剃头，头主生疮。

译文：

甲时不要开仓，否则财物因此散尽。

乙时不要种植花卉、粮食，这天种植的作物，收成会很差。

丙时不要修建厨房的灶，否则会招致火灾。

丁时不剃头，剃头之后头部容易生疮。

扩展资料：

《彭祖百忌》讲述的是在天干地支记日中的某日或当日里的某时不要做某事否则会发生某事。反映出了彭祖精于养生的特点，据古代典籍记载，彭祖是颛顼的玄孙，相传他历经唐虞夏商等代，活了八百多岁。《庄子·刻意》曾把他作为导引养形之人的代表人物，《楚辞 ·天问》还说他善于食疗。不过，一个人享寿竟至八百余岁，显然是不可能的。

彭祖实际上是以其命名的一个氏族，《史记》还记载了这个彭姓氏族被封国于大彭等地。但对于彭祖善于养生的种种传说历代并无异议，可以推想，由于彭祖这个氏族精于养生，族中长寿之人辈出，并以此而名闻于世，于是逐渐产生出彭祖享寿八百这类的传说并流布于后世。

Q2：彭祖百忌:乙不栽植千株不长 丑不冠带主不还乡什么意思

甲不开仓财物耗散
乙不栽植千株不长
丙不修灶必见灾殃
丁不剃头头必生疮
戊不受田田主不祥
己不破券二比并亡
庚不经络织机虚张
辛不合酱主人不尝
壬不汲水更难提防
癸不词讼理弱敌强
子不问卜自惹祸殃
丑不冠带主不还乡
寅不祭祀神鬼不尝
卯不穿井水泉不香
辰不哭泣必主重丧
已不远行财物伏藏
午不苫盖屋主更张
未不服药毒气入肠
申不安床鬼祟入房
酉不宴客醉坐颠狂
戍不吃犬作怪上床
亥不嫁娶不利新郎
每一句的解释为：在一天中的某时不要做某事否则会发生某事。比如第一句：甲不开仓财物耗散，即为甲时不要开仓，如果开仓则财物耗散。
甲子，海中金：甲不开仓财物耗散，子不问卜自惹祸殃。
乙丑，海中金：乙不栽植千株不长，丑不冠带主不还乡。
丙寅，炉中火：丙不修灶必见灾殃，寅不祭祀神鬼不尝。
丁卯，炉中火：丁不剃头头必生疮， 卯不穿井水泉不香。
戊辰，大林木 ：戊不受田田主不祥，辰不哭泣必主重丧。
己巳，大林木 ：己不破券二比并亡，巳不远行财物伏藏。
庚午，路旁土：庚不经络织机虚张，午不苫盖屋主更张。
辛未，路旁土：辛不合酱主人不尝，未不服药毒气入肠 。
壬申，剑锋金：壬不汲水更难提防，申不安床鬼祟入房。
癸酉，剑锋金：癸不词讼理弱敌强，酉不宴客醉坐颠狂。
甲戌，山头火 ：甲不开仓财物耗散，戌不吃犬作怪上床。
乙亥，山头火 ：乙不栽植千株不长，亥不嫁娶不利新郎。
丙子，涧下水： 丙不修灶必见灾殃，子不问卜自惹祸殃。
丁丑，涧下水： 丁不剃头头必生疮，丑不冠带主不还乡。
戊寅，城头土：戊不受田田主不祥，寅不祭祀神鬼不尝。
己卯，城头土：己不破券二比并亡，卯不穿井水泉不香。
庚辰，白腊金：庚不经络织机虚张，辰不哭泣必主重丧。
辛巳，白腊金：辛不合酱主人不尝，已不远行财物伏藏。
壬午，杨柳木：壬不汲水更难提防，午不苫盖屋主更张。
癸未，杨柳木：癸不词讼理弱敌强，未不服药毒气入肠。
甲申，井泉水：甲不开仓财物耗散，申不安床鬼祟入房。
乙酉，井泉水：乙不栽植千株不长，酉不宴客醉坐颠狂。
丙戌，屋上土：丙不修灶必见灾殃，戌不吃犬作怪上床。
丁亥，屋上土：丁不剃头头必生疮，亥不嫁娶不利新郎。
戊子，霹雳火：戊不受田田主不祥，子不问卜自惹祸殃。
己丑，霹雳火： 己不破券二比并亡，丑不冠带主不还乡。
庚寅，松柏木：庚不经络织机虚张，寅不祭祀神鬼不尝。
辛卯，松柏木：辛不合酱主人不尝， 卯不穿井水泉不香。
壬辰，长流水：壬不汲水更难提防，辰不哭泣必主重丧。
癸巳，长流水：癸不词讼理弱敌强，已不远行财物伏藏 。
甲午，砂石金 ：甲不开仓财物耗散，午不苫盖屋主更张。
乙未，砂石金 ：乙不栽植千株不长，未不服药毒气入肠。
丙申，山下火 ：丙不修灶必见灾殃，申不安床鬼祟入房。
丁酉，山下火 ：丁不剃头头必生疮，酉不宴客醉坐颠狂。
戊戌，平地木：戊不受田田主不祥，戌不吃犬作怪上床。
己亥，平地木：己不破券二比并亡，亥不嫁娶不利新郎。
庚子，璧上土：庚不经络织机虚张，子不问卜自惹祸殃。
辛丑，璧上土：辛不合酱主人不尝， 丑不冠带主不还乡。
壬寅，金簿金：壬不汲水更难提防，寅不祭祀神鬼不尝。
癸卯，金簿金： 癸不词讼理弱敌强，卯不穿井水泉不香。
甲辰，覆灯火：甲不开仓财物耗散，辰不哭泣必主重丧。
乙巳，覆灯火： 乙不栽植千株不长，已不远行财物伏藏。
丙午，天河水：丙不修灶必见灾殃，午不苫盖屋主更张。
丁未，天河水：丁不剃头头必生疮，未不服药毒气入肠。
戊申，大驿土：戊不受田田主不祥，申不安床鬼祟入房。
己酉，大驿土：己不破券二比并亡，酉不宴客醉坐颠狂。
庚戌，钗钏金：庚不经络织机虚张，戌不吃犬作怪上床。
辛亥，钗钏金：辛不合酱主人不尝，亥不嫁娶不利新郎。
壬子，桑柘木：壬不汲水更难提防，子不问卜自惹祸殃。
癸丑，桑柘木：癸不词讼理弱敌强， 丑不冠带主不还乡。
甲寅，大溪水：甲不开仓财物耗散，寅不祭祀神鬼不尝。
乙卯，大溪水：乙不栽植千株不长，卯不穿井水泉不香。
丙辰，沙中土：丙不修灶必见灾殃，辰不哭泣必主重丧。
丁巳，沙中土：丁不剃头头必生疮，已不远行财物伏藏。
戊午，天上火：戊不受田田主不祥，午不苫盖屋主更张。 （屋主更张：房子换主人）
己未，天上火： 己不破券二比并亡，未不服药毒气入肠。
庚申，石榴木：庚不经络织机虚张，申不安床鬼祟入房。
辛酉，石榴木： 辛不合酱主人不尝，酉不宴客醉坐颠狂。
壬戌，大海水：壬不汲水更难提防，戌不吃犬作怪上床。
癸亥，大海水：癸不词讼理弱敌强，亥不嫁娶不利新郎。
子日或子时不问卜；
丑日或丑时不冠带；（不穿新衣服）
寅日或寅时不祭祀；
卯日或卯时不穿井；（不到井下去）
辰日或辰时不哭泣；
巳日或巳时不远行；
午日或午时不苫盖；（不苫盖：不盖房顶）
未日或未时不服药；
申日或申时不安床； （安床：指把床放到预定的位置，并非装床或铺床）
酉日或酉时不会客；
戌日或戌时不吃犬；
亥日或亥时不嫁娶。
甲日或甲时不开仓；
乙日或乙时不栽植；
丙日或丙时不修灶；
丁日或丁时不剃头；
戊日或戊时不受田；（不买或不接受别人赠送的田地）
己日或己时不破券； （不花钱卖东西）
庚日或庚时不经络； （不让医生扎针）
辛日或辛时不合酱； （不将两中液酱掺杂在一起）
壬日或壬时不汲水； （不从井中提水）
癸日或癸时不词讼。 （不写讼状）

Q3：...乙不栽植千株不长 亥不嫁娶不利新郎 是什么意思?

是前因后果的句式。
如果天干是乙的日子栽树、种植，将会出现大多数不旺的现象！
若逢天干是亥的日子出嫁、娶媳妇会对新郎不好！

Q4：彭祖百忌:“乙不栽植千株不长 丑不冠带主不还乡”是什么意思?

释义：在“乙丑”这个时辰栽树一千棵也不会长大，在乙丑这个时候不能穿上衣服回家（反之会有灾难）。

出处：《彭祖百忌》

作者：彭祖，道家先驱，是中国远古道家的重要人物，他以善养生而长寿。

道家、道教，之所以成为我国古代传统文化的支柱之一，有一个长期孕育发展过程。春秋《老子》、战国《庄子》的出现，标志着道家思想体系的建立和完成;西汉初期的黄老道家走上舞台，成为治国的统治思想，表明道家思想的发展已经达到了顶点;东汉张道陵创立道教，说明道教的性质及组成形式已经完备。凡此种种，都很自然地涉及到一个最基本的问题，道家和道教从产生、发展到日臻成熟，必然有一批早期的代表人物，而彭祖则是其中的一员。彭祖其人尽管彭祖其人颇为迷离，但是对其世系，史籍记载则十分清楚。《史记·楚世家》、《五帝本纪》、(三代世表》，《大戴礼记·帝系》及《五帝德》、《世本》等皆有记述。

赏析：

马王堆汉墓出土竹简有《养生方》、《十问》、《合阴阳方》、《天下至道谈》、《杂禁方》等，涉及房中术诸方面的内容，其中有关彭祖论房中的见解则十分高明。说明汉初黄老道家对房中与长寿关系的研究，达到很高的水平。由此可知，彭祖所施行的守静、服食、导引、吐纳、房中术等，对健身长寿确实起到了重要的作用，他的理论和实践，对祖国古代医学、体育、生命科学、养生学等诸多领域，都产生了不可忽视的影响，为我们留下了一份宝贵的思想财富。