十二地支配属五行与天干有类似意义。
寅、卯月为春季的正、二月,正是东方风木之气当令之时,故寅、卯在五行同属木。
巳、午月为夏季四、五月,正当南方火热之气当令,故巳、午在五行同属火。
申、酉月为秋季的七八月,正是西方燥金之气当令,故申、酉在五行同属金。
亥、子月为冬季的十、十一月,正当北方寒水之气当令,故亥、子在五行同属水。
辰、未、戌、丑分居春夏秋冬四个季月,都是中央湿土之气寄于四时月份,故辰、未、戌、丑五行同属土。具体讲,即在春三月(辰)夏六月(未)秋九月(戌)冬十二月(丑)的四个月的立春、立夏、立秋、立冬节气前的十八天,都是中央土寄王之时。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支的五行属性:亥子属水,寅卯属木,巳午属火,申酉属金,辰戌丑未属土。
天干地支五行对照表
五行天干地支:
木:甲乙 寅卯辰
火:丙丁 巳午未
土:戊己 辰戌丑未
金:庚辛 申酉戌
水:壬癸 亥子丑
天干地支是什么
1、天干
十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);
天干阴阳:甲丙戊庚壬为阳性,乙丁己辛癸为阴性;
天干五行:甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水;
天干代表的季节及方位:春季甲乙东方木,夏季丙丁南方火;秋季庚辛西方金,冬季壬癸北方水;戊己中央四季土。
2、地支
十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài);
十二地支阴阳:子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支;
十二地支五行:寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、丑未辰戌土。
天干地支的作用
考古发现,在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨上,刻有完整的六十甲子,可能是当时的日历。这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。根据考证,春秋时期鲁隐公三年二月己巳(公元前720年二月初十),曾发生一次日食。这是中国使用干支纪日的比较确切的证据。而使用皇帝年号纪年则是汉武帝时期建元年号。
干支法在中国古代一直使用,从未间断。因此对研究历史非常有帮助,非常容易推算历史时间。
天干地支五行属性
阴阳五行是中国古代的一种哲学概念,是古人认识自然的一种朴素的唯物观,既然世界万物都有阴阳五行,那么天干地支的阴阳属性也不能例外:
十大天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天干阴阳:甲、丙、戊、庚、壬为阳干;乙、丁、己、辛、癸称为阴干。
十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支阴阳:子、寅、辰、午、申、戌属阳;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。
干支的五行属性,是指在十个天干和十二个地支中,不同名称的干支,各具有不同的木、火、土、金、水五行的属性。 干支的象,是指不同的干支除了有各自的阴阳五行之象外,又同时还各具备有各自的事物之象、时间之象、空间之象、人体之象、疾病之象等。 干支的
干支的五行属性,是指在十个天干和十二个地支中,不同名称的干支,各具有不同的木、火、土、金、水五行的属性。
干支的“象”,是指不同的干支除了有各自的阴阳五行之“象”外,又同时还各具备有各自的事物之象、时间之象、空间之象、人体之象、疾病之象等。
干支的“象”,其大无外,其小无内,上穷无纪,下极地理,中尽人事。现以归纳法原理,将干支的自然属性及“象”,分别介绍如下,这是《五运六气中医学》最基本、最根本的原理,希读者熟记。
(一) 天干甲,地支寅
五行:阳木。
天象:雷、温、风。
空间:甲、寅为东方,寅又为东北方。
时间:寅为春季的农历正月(即立春之日起——惊蛰节之时止)。
人事:栋梁之材,阳刚、仁慈、果断。
身体:胆、头、神经。
疾病:胆经之疾,头部病、伤,神经痛症等。
五色:青、绿。
五味:酸、涩。
中药:归胆经。
数字:3。
(二) 天干乙,地支卯
五行:阴木。
天象:风、温。
空间:东方。
时间:卯为春季的农历二月(即从惊蛰节之时起——清明节之时止)。
人事:仁慈、温柔、美丽、顽强。
身体:肝、肩、筋。
疾病:肝经之疾,肩部疼痛,筋痛病,惊风、中风等。
五色:青、绿、碧。
五味:酸、涩。
中药:归肝经。
数字:8。
(三) 天干丙,地支午
五行:阳火。
天象:太阳,火、暑、热。
空间:南方。
时间:午为夏季的农历五月(即芒种节之时起——小暑节之时止)。
人事:正大光明,文明礼貌,热忱,开朗,急性。
身体:小肠、目。
疾病:小肠经之疾、目疾、热证、高血压等。
五色:红、赤。
五味:苦。
中药:归小肠经。
数字:7。
(四) 天干丁、地支巳
五行:阴火。
天象:星、热。
空间:丁、巳为南方,巳又为东南方。
时间:巳为夏季的农历四月(即立夏节之时起——芒种节之时止)。
人事:奋斗、追求、礼貌、心平气和,温柔。
身体:心、目、血、舌、音。
疾病:心经之疾,目疾,血疾,舌疾,声疾等。
五色:红、紫。
五味:苦。
中药:归心经。
数字:2。
(五) 天干戊,地支辰、戍
五行:阳土。辰为湿土、水库;戍为干土、火库。
天象:霞,湿度。
空间:中央土(指人的出生地点)。辰又为东南方,戍又为西北方。
时间:长夏。辰又为春季的农历三月(即从清明节之时起——立夏节之时止) ;戍又为秋季的农历九月(即从寒露节之时起——立冬节之时止)。
人事:博大、宽厚、善良、好静。
身体:胃、鼻面。
疾病:胃经、鼻面之疾,肿块,结石,皮肤病,湿疹、疮毒等。
五色:黄。
味:甘、淡。
中药:归胃经。
数字:5。
(六) 天干已,地支丑、未
五行:阴土。丑又为湿土、寒土,金库;未又为干土、热土,木库。
天象:云,湿度。
空间:中央土(指人的出生地点)。丑又为东北方,未又为西南方。
时间:长夏。未又为夏季农历的六月(即从小暑节之时起——立秋节之时止);丑又为冬季农历的十二月(即从小寒节之时起——立春节之时止)。
人事:奉献、信用、博爱。
身体:脾、鼻面、肌肉。
疾病:脾经、鼻面之疾,湿痹、疮毒,肌肉疼痛,皮肤病等。
五色:黄。
五味:甘、淡。
中药:归脾经。
数字:10。
(七) 天干庚、地支申
五行:阳金。
天象:月、燥。
空间:西方,申又为西南方。
时间:申为秋季的农历七月(即立秋节之时起——白露节之时止)。
人事:义气、果敢、魄力、毅力、暴力。
身体:大肠,筋骨。
疾病:大肠经之疾,筋骨疼痛之症等。
五色:白。
五味:辛。
中药:归大肠经。
数字:9。
(八) 天干辛,地支酉
五行:阴金。
天象:霜、凉。
空间:西方。
时间:酉为秋季的农历八月(即从白露节之时起——寒露节之时止)。
人事:刚中有柔,尊贵,标榜。
身体:肺,胸。
疾病:肺经之疾,胸部之疾,气管炎等。
五色:白。
五味:辛。
中药:归肺经。
数字:4。
(九) 天干壬,地支子
五行:阳水。
天象:雨,寒冷。
空间:北方。
时间:子为冬季的农历十一月(即从大雪节之时起——小寒节之时止)。
人事:柔顺,智慧,多动,易怒。
身体:膀胱,三焦,小腿,血,骨。
疾病:膀胱经,三焦经之疾,腿部之疾,血疾,骨痹,寒证。
五色:黑、蓝。
五味:咸。
中药:归膀胱、三焦经。
数字:1。
(十) 天干癸,地支亥
五行:阴水。
天象:雨,冰雪,寒冷。
空间:北方。亥又为西北方。
时间:亥为冬季农历的十月(即为立冬之时起——大雪节之时止)。
人事:聪明,冷酷,纯洁,动中有静。
身体:肾,心包络,耳,血,足。
疾病:肾经,心包经之疾,耳,血,足疾等。
五色:黑,蓝。
五味:咸。
中药:归肾,心包经。
数字:6。
请问十天干和十二地支的五行属性是什么啊? 直接上图:
附赠五行生克图:
请问十天干和十二地支的五行属性分别是什么?谢谢 天干 地支
甲乙,寅卯属木
丙丁,巳午属火
戊己,辰未戌丑属土
庚辛,酉申属金
壬癸,亥子属水
天干地支的五行属性! 五行与干支
天干金:庚、辛 地支金:申、酉
天干木:甲、乙 地支木:寅、卯
天干水:壬、癸 地支水:子、亥
天干火:丙、丁 地支火:巳、午
天干土:戊、己 地支土:丑、辰、未、戌 是结合天干地支的属性,然后把自己的身主和命主结合!以五行的相生相克来预测的!金:天干的庚、辛 地支金:申、酉
木:天干的甲、乙 地支木:寅、卯
水:天干的壬、癸 地支水:子、亥
火:天干畅丙、丁 地支火:巳、午
土:天干的戊、己 地支土:丑、辰、未、戌
十二地支与阴阳及五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火
午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水
子含癸顶支含干,干支非常辩证法、博大精深。
十天干分别代表阴阳五行吗?十二地支分别代表十二生肖吗?为什么只有十天干而有十二地支? 1、天干五行分为阴与阳,具体是:庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2、十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成,用于记年,顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
3、《三命通会》论支干源流曰:夫干犹木之干,强而为阳;支犹木之枝,弱而为阴。昔盘古氏明天地之道,达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后,先有天而后有地,由是气化而人生焉,故天皇氏一姓十三人,继盘古氏以治,是曰天灵淡泊,无为而俗自化,始制干支之名,以定岁之所在。其十干曰:于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、着雍、屠维、上章、重光、玄 、昭阳;十二支曰:困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、 滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰:“干,干也。其名有十,亦曰十母,即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也;支,枝也。其名十有二,亦曰十二子,即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”谓之天皇氏者,取其天开于子之义也;谓之地皇氏者,取其地辟于丑之义也;谓之人皇氏者,取其人生于寅之义也。故干支之名在天皇时始制,而地皇氏则定三辰,道分昼夜,以三十日为一月,而干支始各有所配。人皇氏者,主不虚王,臣不虚贵,政教君臣所自起,饮食男女所自始,始得天地之气而有子母之分,于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天,俯观法于地,中观万物与人,始画八卦以通神明之德,以类万物之情,以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图,见日月星辰之象,于是始有星官之书。命大尧探五行之情,占斗纲所建,于是始作甲子配五行纳音之属。
10天干五行各属什么? 五行与干支
天干金:庚、辛 地支金:申、酉
天干木:甲、乙 地支木:寅、卯天干水:壬、癸 地支水:子、亥
天干火:丙、丁 地支火:巳、午
天干土:戊、己 地支土:丑、辰、未、戌
天干地支计年,十天干十二地支应该有120种组法呀,为什么却是60年一轮回? 呵呵你很会思考不茫从书本难得!如果不考虑别的,十天干与十二地支确实有120个组合。但干支记数有个规则:单与单配,偶与偶合,单不与偶组合。举个例子,天干中第5个是戊,那么在十二地支中可以与戊组合的只有6个,单数的6个。明白了吗?呵呵欢迎追问
谁知道十天干十二地支五行古人所讲的意义? 十二天干:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 地支:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 记时间的方法_(:_」∠)_
什么是十二天干,十地支? 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
望采纳!谢谢
十二地支.《尔雅·释天》中讲,“岁阴者,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为月.同样十二地支的顺序也蕴含着事物的发展变化过程.“子”就是“孽”,表示万物繁茂的意思;“丑”就是“纽”,是用绳子捆住的意思;“寅”就是“演”,指万物开始生长的意思;“卯”就是“茂”,指万物茂盛的意思;“辰”就是“震”,指万物震动生长的意思;“巳”就是“已”,指万物已成的意思;“午”就是“仵”,指万物已过极盛之时,又是阴阳相交的时候;“未”就是“味”,是万物已成有滋味;“申”就是“身”,是万物初具形体的意思;“酉”就是“鲍”,指万物十分成熟的意思;“戌”就是“灭”,指万物消灭归土;“亥”就是“核”,指万物成种子的意思.
十二地支的五行属性:亥子属水,寅卯属木,巳午属火,申酉属金,辰戌丑未属土
十二地支配生肖:子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,辰龙,巳蛇,午马,未羊,申猴,酉鸡,戌狗,亥猪
十二地支二合局:子丑合化土,寅亥合化木,卯戌合化火,辰酉合化金,巳申合化水,午未合化土
十二地支三合局:申子辰合化水局,亥卯未合化木局,寅午戌合化火局,巳酉丑合化金局
十二地支三会局:寅卯辰会木局,巳午未会火局,申酉戌会金局,亥子丑会水局
十二地支相冲:子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲
十二地支相害:子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害
十二地支相刑:子卯相刑为无礼之刑,寅巳申为恃势之刑,丑未戌为无恩之刑,辰午酉亥为自刑
十二地支暗藏:子宫癸,丑宫己癸辛,寅宫甲丙戊,卯宫乙,辰宫戊乙癸,巳宫丙戊庚,午宫丁己,未宫己丁乙,申宫庚壬戊,酉宫辛,戌宫戊辛丁,亥宫壬甲
天干地支配五行方位:甲乙寅卯东方木,丙丁巳午南方火,戊己中央土,辰戌丑未四库土,庚辛申酉西方金,壬癸亥子北方水
十二地支:辰戌丑未五行属【土】。
子【水】、寅【木】、卯【木】、
巳【火】、午【火】、
申【金】、酉【金】、亥【水】、
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