明夷卦预示还能活多久-明夷卦详解易安居吉祥网

女2005年农历4月26晚上8点25出生的命运如何求大神指点谢谢

您好，您出生于阴历2005年4月26日戌时，以下是为您进行周易算命预测：
经易经卦数测算，您的命卦为 明夷卦
卦名：明夷
全名：地火明夷
卦符：坤上离下
卦色：上黄下红
自然卦象：大地之下的火的活动，也指太阳在脚下，即地球的另一边。火在地下的活动，在地下的蕴藏。
社会卦象：明夷卦之人外表忠厚，内心火热，性格上又表现为内心急躁火爆。有西方人的性格，喜欢西方人的生活方式。人的性格、行为、见解等不易被大众习惯、理解和接受，缺少思想上交流和沟通的朋友。
在社交上，明夷卦之人善于并喜欢与有西方文化背景的人交往，或直接与西方人交往。
明夷卦之人在中国建立事业很艰难，不容易取得很大的成就。
在仕途发展上，明夷卦之人基本无作为，也不感兴趣。
在财富事业上，明夷卦之人机遇多为中等水平，经济能力不会突出，成为豪富的机会与有些卦的差异很大。
在婚恋问题上，明夷卦之人家庭关系、夫妻感情都不错。
在职业选择上，明夷卦之人在东方其发展具有一定局限性，适合到西方去开拓事业。在国内发展时，适宜在西方文化背景下的机构、行业从事工作，适合在外企工作或者在中国企业而与西方人打交道，不如此则事业很难有所发展。
明夷卦之人到了晚上思想活跃，夜晚失眠、睡不着觉，而且头脑清醒。白天则表现为温和安静，爱打瞌睡，有时看起来迷迷糊糊。
在时间使用效率上，明夷卦之人适宜从事夜间工作，且工作效率、质量较高，表现活跃。
在信仰上为佛教的地藏王菩萨，也为西方。

明夷卦预示着什么

易经六十四卦第36卦。地火明夷（明夷卦）晦而转明 中下卦象曰：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。

（下离上坤）明夷：利艰贞。〔释诠〕明夷卦：得道之人，身遭乱世，宜于退隐静修，以保持人格的完整。〔把握〕文明发展，是整个人类的事业。民富国强，需要全社会的共同努力。先知先觉者，不可因一己之聪明，就意志执行“善良”的理念。那样，只能两败俱伤。

只有从文化民众开始，启智，发蒙，才可以规避小人之害。《彖》曰：明入地中，“明夷”；内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。“利艰贞”，晦其明也；内难而能正其志，箕子以之。

〔释诠〕《彖传》说：道被阴阳构形的器物包裹隐饰着，这就是遮蔽。把握住事物内在的、形而上的本质、法则、规律的不可违抗性，也就知晓了其外部的强硬只是一种现象，是由其内在因素决定的。这一道理，是周文王事殷蒙难被囚羑里时，通过推演六十四卦之后得到的。

“逢乱世退身自保”，是因为邪魔歪道气势正盛，正义的力量太弱小，还不适合于进攻策略。但是，我们永远不要忘记，退隐自守不是妥协投降，而是采用佯饰的一种手段，以达存续传承文明之道的“载体”之身。

这时心灵无论有多少苦难，都不应放弃坚持就是胜利的道理。殷纣王囚其叔父，箕子佯狂为奴，就是一个最好的非暴力抵抗的典范。

明夷卦九三爻

九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾，贞。
学习时最难的改克了，就像得其大首。易经就是群经之首，学习经典以易经为首，蒙学类为辅。不要太心急，欲速则不达。孩子的学习最重要，不要把索碎家务工作耽误孩子的教育，大过一切。所有一切都为把孩子培养好，自己不断成长精进，给到孩子支持。

明夷卦告诉我们不可操之过急。许多孩子的成长毁在操之过急上。

坚持正道，一路上会有许多贵人相助。九三，明确方向目标（把孩子培养好，自己成长好、夫妻关系好，不让孩子生活在恐惧中，从孩子身上看到父母，看自己是否静下心来学习，不要把关注点放孩子身上，否则困在困境，会陷入焦虑，把自己活成榜样。）内心动力十足，行动力强。

象曰：南狩之志，乃大得也。

经文意思是：光明进入地中，在南方狩猎，捕捉到大首领，不可操之过急，坚守正道。象辞意思是：南方狩猎的事件，说明可以得到大的收获。

长远的看待教育，千万不能功利。易趣玩与读经典相辅相成，一个快一个慢。

把握教育中规律，不着急，给孩子打下结实的基础，让孩子一生受益的最宝贵底色，经典教育。

仕途不错小心小人是什么卦象

明夷卦又叫做地火明夷卦，它预示着我们的运势不大好，前途不是十分明亮，很容易被小人算计，导致目前所求之事失败，所以明夷卦又被叫做小人卦，是一种小人作祟的卦象。
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传统解卦
这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。
大象：太阳掩没在坤地之下，大地黑暗，有失明之象。
运势：百事阻滞，小人加害，遇事多迷惑，宜守，静待时机而动。
事业：处于不利的环境，宜心境坦然地处置险恶的条件，增强心理素质，承受各种压力。表面柔顺小心，内心洞察事理，当离去则离去，避免灾祸，脱离危险。防患于未然，坚持逆境中奋斗。
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经商：认真观察市场动态，待机行动，但须坚持商业道德，即使处于不利情况下，也要冒险向前，特别是要向南方发展，会大有收获。
求名：内心保持大志，行动刻苦忍耐，奋斗于逆境，自守其志，收敛聪明而不外露，于混乱中更应坚持正义，守愚藏拙。
婚恋：必须全面分析对方情况，不能因小失大。注意大节。
决策：处在不佳的状况下，环境困难，前途不明。但若能坦处厄运，能伸能屈，前景会变光明。尤其应加强修养，隐忍行志，外愚内慧，可以遇难呈祥。如能谨慎行事，处处小心，更能有所作为。
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张铭仁解卦
明夷：表示火入坑中，阳气被阴气所伤害，被小人所重伤，主大凶象。诸事不宜，运背之时。
解释：浑沌不明。
特性：朋友多，心慈，重友谊，喜追求高层次的境界，理智和感情常矛盾。有时会牺牲一切，去完成自己的理想。
运势：逆势下降，时运未济，万事劳苦，逢小人加害，光明受到掩蔽而失光明，所以多艰难之运也。有万事阻滞，遇事迷惑、受灾。故宜守贞固之道，忍耐自重，等待时机 。
家运：衰弱、多劳，家人受累，恐有诈欺、官符。须知邪恶之人定有因果，凡事心地坦荡可渡难关也。
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疾病：凶象。为潜伏已久之疾，注意心脏、腹部之疾或神经病。
胎孕：产母有惊。
子女：受子女牵连，陷于痛苦深渊之中。
周转：不成。
买卖：难成，用谋方就。
等人：不来。
寻人：西南或南方，虽在附近但难寻。
失物：不能立即寻回。正当要遗忘这件事时，会意外地有所发现。
外出：最好不要马上行动，再等待一个时期，做好充分准备。
考试：无望。
诉讼：败象，宜和解了事，愈争愈苦。
求事：日下无希望，须再待时，需防被骗、失财、失身。
改行：不利。
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开业：不宜，亦不成事。
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明夷卦 忧患人生 第85天

“夷”是灭、伤的意思，“明夷”就是光受到伤害毁灭，就是暗无天日。明夷卦是好人与坏人非常正确的检验器。

明夷卦与晋卦互为综卦，都是四个阴两个阳，只不过两个阳一个在上一个在下。明夷卦下面的两个阳被中间的一个阴隔开，力道更小了。这时候小人的气势比较强大，君子的能量比较削弱；正气在衰弱，邪气在壮大。

明夷，诛也。      ——《易经.杂卦传》

诛:参差不齐。良莠（yǒu)不齐，这个时候好人跟坏人能够分辨出来。

进必有所伤，受之以明夷，夷者伤也。

                    ——《易经.序卦传》

卦辞:明夷，利艰贞。

暗无天日的时代要先保护自己，要等到天亮。这这不是消极，要保存实力，不做无谓的牺牲选择明哲保身，等时机到来的时候再求拨云雾而见青天。

彖辞:明入地中，明夷；内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也。内难而能正其志，箕子以之。

以:用 晦:隐藏 箕子:纣王的叔叔

光明引入大地之中，不是消失而是隐蔽，要有信心，黑夜之后一定是光明。最暗的时候说明光明已经在出来了。里面是离卦，所以叫内文明；外面是坤卦，所以叫外柔顺。外面再怎么黑暗里面的原则是坚持的，始终是大放光明的。这时候外面暂时无法改变，只能选择柔顺。文王用明夷的道理来排除蒙受大难的危险，来安度非常艰贞的环境。文王是明夷卦的一个代言人。深藏不露，把聪明才智隐藏起来，里面非常艰难非常痛苦，但是还能够保持正直的意志，像箕子守正避祸，等时机成熟尽一份自己的责任。这就是“利艰贞”。

大象:明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。莅:临

处理众人的事情不要太聪明，适当的隐藏才智，表达到合适的程度。法律不能过于严明，要求不能过于太苛刻，否则就是暴政。朴实的对待老百姓，老百姓用朴实的态度回馈，这就是德政。

当一个人陷入明夷卦的处境，看似危险，但如果能够合理的化解还是能够转危为安的。《易经》一阴一阳之谓道的精神告诉我们，凡事都有好坏两面，只有找到适当的方法才能够妥当处理。

人跟人是一面镜子，自己对别人怎样别人迟早都会用相同的态度来对自己，大自然是阴阳消息，这样万物都可以得到很好的休息。明夷卦最重要的启示就是:消极是暂时的休息，休息是为了走更远的路。在黑暗当中储存实力，等到时机成熟大放光明。这叫天道好还。学习《易经》就是要将自己的心慢慢调整到合乎自然规律，人要有自我调适的能力。只要长保心地光明什么黑暗终究都会突破。下节学习六个爻。

谦卦之明夷卦是什么意思?明夷利艰贞

明夷地下，土里埋不住夜明珠
明夷，利艰贞。
初九：明夷于飞垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。
六二：明夷。夷于左股。用拯马壮吉。
九三：明夷于南狩。得其大首。不可疾贞。
六四：入于左腹。获明夷之心。于出门庭。
六五：箕子之明夷。利贞。
上六：不明晦。初登于天，后入于地。

晋卦是火在上、地在下，一轮蓬勃升腾的景象，给人的是兴奋、激励，好像吉祥喜庆很快就要来临。而明夷恰恰倒过来，地在上、火在下，光明入于地中，昏暗之象。《序卦》说：“夷，伤也”，光明被压抑、伤害了，有能力也得不到发挥。占筮到这一卦，是否会“憋”气十足、倍受压抑呢？

明夷，利艰贞。
地火明夷，光明进入地中，就没有了光明。太阳转到地球的另一方就是晚上了，同样失去了光明。昏暗的环境笼罩在人身上，有力无处使，才华被压抑，到处碰壁，无人理解……到了这个份上，该怎么办呢？卦辞说“利艰贞”即利于艰难中守正。宋代文学家程颢告诫：“君子当明夷之时，利在知艰难而不失其贞正也。在昏暗艰难之时而能不失其正，所以为明君子也”，能否成为君子，就看能不能经受明夷的考验。

《彖辞》对明夷做了进一步的注释：“明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难文王以之。‘利艰贞’，晦其明也。内难而能正其志，箕子以之”。坤卦在外，离卦在内。坤卦阴柔，离卦文明，所以是“内文明而外柔顺”。文王蒙受了大难，箕子挺住了内难，都是采用了人生策略即外在表现是柔顺的，内心里隐藏贞正文明之德，巧妙地躲过了商纣王的陷害。

周文王是人们熟知的历史大人物，曾被商纣王囚于羑里（现河南汤阴）而创六十四卦、写卦爻词。箕子与周文王是同时代而稍后的人，生卒年不详。箕子是商纣王之叔，官至太师，受封于箕（今山东省境内），后称其为箕子（子是尊称）。

商纣王另一叔叫比干，官至少师，因见纣王淫虐无度，国势危殆，以死力谏，劝以修善行仁。但纣王不但不听，反而恼羞成怒，将比干杀了，剖腹验心。纣王杀比干后，箕子惧而装疯装魔，被纣囚禁。后被周武王释放，并向箕子咨询国家大事。文王与箕子能够承受明夷之难，最重要的是心理的抗衡力和外在的柔和力。艰难之中不失其正，坚守文明之德。表现于外的是顺从、服从、遵从。而与纣王叔侄关系的箕子更是装疯装魔，才躲过了杀身之祸。文王、箕子是否应当成为不得志者学习的榜样呢？