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易经六十四卦最不好的卦,蹇卦是最凶的卦

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  • 否卦为什么是闭塞不好的卦呢?
  • 请问:在易经六十四中日落西山是多么的不吉利啊是什么卦的爻词?谢谢!
  • 否卦是好卦吗
  • 64卦哪一卦最烂
  • 六十四卦中所有的凶卦
  • 天地否卦
  • Q1:否卦为什么是闭塞不好的卦呢?

    《否卦》象征闭塞:一个卦闭的社会,人们之间的来往是不通畅的,天下没有便利之处,君子必须坚守正道;这时强大者离去,弱小者到来。
    :《否卦》的卦象为坤(地)下乾(天)上,为天在地上之表象。天在极高之处,地在极低之处,天地阴阳之间因而不能互相交合,所以时世闭塞不通,这时候君子必须坚持勤俭节约的美德,以避开危险与灾难不能谋取高官及丰厚的俸禄,去追求荣华富贵。
    正是因为天在上而地在下,两者之间没有交流的机会,所以万物也无法通顺畅达。易经讲究的是在变化中不断发展,所以阴阳二气交感才可流通。现在天地定了位,正如统治者不愿屈就去了解百姓的心声,这当然不是好现象啊!
    在泰卦提及“君子道长”;到了否卦就变成“小人道长”了,意思是:小人的作风在成长。这是因为六爻由下往上推进,阴爻的越来越大。再就内外来说,上卦在外而下卦在内;下卦是坤,代表小人,上卦是干,代表君子;如此一来,不是形成“内小人而外君子”吗?亦即:进用小人而疏远君子。
    在这种处境下,君子怎么办呢?《大象传》说:“君子以俭德辟难,不可荣以禄。”意思是:君子由此领悟,要收敛修德以避开灾难,不可谋取禄位来显耀自己。这句话的警惕意义很清楚。君子纵有才华、抱负、修养与智慧,也不能不顾及时势,非要谋取禄位不可。
    否挂的时势不佳,但并不表示六个爻都不好。譬如,初六安于下位,上有九四正应,可以通达。六二既中且正,又有九五正应,也可以通达,但是要注意“小人吉,大人否”(小人吉祥,大人闭塞)。相对于此,九五才是“大人吉”,但是九五另有危机,容后再叙。并且,在此,“小人”也可以指无权无势的平凡百姓。
    六三是“包羞”(包藏羞耻),因为它阴爻居刚位,并且往上依附九四,而九四阳爻居柔位;两者皆不中不正。何况,六三还要顺势由下往上推进,内心之惭愧可想而知。九四“有命无咎,畴离祉”,意思是:有所受命,没有灾难,众人依附而得福。九四上承九五之命,下临坤卦,坤为民众;由此得到众人依附,所以不但无咎,还可得福(祉)。“畴”借用为俦,“离”为丽,依附也。
    到了九五,眼看底下三个阴爻往上推进,它的位置也不易守住,不免发出感叹:“其亡其亡,系于苞桑。”意思是:想到要灭亡了,要灭亡了,这样才会系在大桑树上。在《系辞下传》,孔子借题发挥说:“危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也。是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱;是以身安而国家可保也。”意思是:危险的,是那安居其位的人;灭亡的,是那保住生存的人;动乱的,是那拥有治绩的人。因此之故,君子在安居时不忘记危险,在保存不忘记灭亡,在太平时不忘记动乱,如此才能使自身平安,并且保住国家。我们现在则以“居安思危”一语来互相惕勉。能做到这一点,就可以转危为安,亦即“大人吉”。
    最后是上九,“倾否,先否后喜。”意思是:倾覆闭塞的现象,先闭塞然后喜悦。易经的爻辞很少出现“喜”这个字,有喜出望外之感。原因是:否卦走到最后,等于见到黎明的曙光,可以苦尽甘来了。
    泰卦与否卦的关系,是覆卦(由下往上整个翻覆过去)也是变卦(六爻全部由阴变阳,由阳变阴)。易经六十四卦分为三十二组,依序二卦为一组。每一组的二卦的关系都是“非覆即变”,而泰卦与否卦则是既覆且变。既覆且变的另外还有渐卦(风山渐)与归妹卦(雷泽归妹),以及既济卦(水火既济)与未济卦(火水未济)。
    泰卦上六说“城复于隍”(城墙倒塌在壕沟里),否卦上九说“倾否”(倾覆闭塞的现象)。这两者到了最后一爻又要转变了。通达的遇到阻碍,闭塞的重启生机。因此,我们处于任何卦象的时势中,都不必投注太多情绪,而须以理解为首要目标,以求妥善因应未来的变局。
    另贴:
    否卦之歌 默然孤山
    ***************
    阳气上逸,阴气下移
    天地不交,生灵凋敝
    小来大往,不通而否
    天地背离,阴阳塞闭
    阴柔自猖,阳刚离去
    君子道长,小人道起
    上不施雨,下断生机
    上下悬隔,各行其是
    谋势唯利,邦国将失
    阳明在外,阴暗居里
    结党营私,收刮民脂
    君子止步,小人成势
    火山爆发,江河枯底
    才德莫显,荣禄莫取
    若得平安,当须隐居
    否极将倾,覆则泰至
    居安思危,兴亡自取
    悠悠君子,退守于否
    禄及当今,德荫后继
    三代河东,三代河西
    进退自度,休争否时。

    易经六十四卦最不好的卦,蹇卦是最凶的卦,第1张

    Q2:请问:在易经六十四中日落西山是多么的不吉利啊是什么卦的爻词?谢谢!

    易经六十四卦爻词中没有这样的话。六十四卦任何爻词都不能单独断吉凶,爻词应当参照日、月才可以断吉凶。比如,履卦中的履道坦坦,幽人贞吉。若在夏季是吉,若在冬季则凶。但是,也不完全是,因为,如果在夏季若遇大雨之日仍不是吉卦……。

    Q3:否卦是好卦吗

    否卦是六十四卦中最不好了卦。

    上下不通就为否卦。

    否卦是闭塞,黑暗的意思。

    卦辞是否之匪人,不利君子贞,大往小来。

    Q4:64卦哪一卦最烂

    六十四卦包含天地万物,生死福祸,风雨雷电,相生相克

    Q5:六十四卦中所有的凶卦

    第三卦 屯卦 春木更新之象 艰难险阻之意 (先坏而好)第六卦 讼卦 背道而驰之象 无端起讼之意第七卦 师卦 地势临渊之象 以寡服众之意第九卦 小畜 密云无雨之象 蓄养实力之意(有不好之意)第十卦 履卦 如履虎尾之象 险中求胜之意(有惊无险)第十二卦 否卦 闭塞不通之象 上下不和之意第十八卦 蛊卦 物腐虫生之象 不进则退之意(小凶)第二十一卦 噬嗑 喉中有物之象 夫妻怨怒之意 第二十三卦 剥卦 群阴剥阳之象 去旧生新之意第二十八卦 大过 枯木生花之象 反省过失之意第二十九卦 坎卦 重重险陷之象 向下内敛之意</b>第三十三卦 遁卦 守旧去恶之象 掘井无泉之意</b>第三十六卦 明夷 凤凰垂翼之象 弃明投暗之意第三十八卦 睽卦 二女同居之象 阴阳失调之意第三十九卦 蹇卦 门前有陷之象 背明向暗之意第四十一卦 损卦 山高水深之象 以德报怨之意第四十三卦 夬卦 蛟龙登天之象 亏中有益之意 第四十四卦 姤卦 风云际会之象 聚散随缘之意第四十七卦 困卦 河中无水之象 守正待机之意 第四十八卦 井卦 珠藏深渊之象 井井有条之意(小凶无碍)第五十一卦 震卦 雷惊百里之象 惊恐不屈之意 第五十二卦 艮卦 重山关锁之象 步步为营之意第五十四卦 归妹 少女追男之象 错失端正之意(先吉后凶)第五十六卦 旅卦 鸟焚其巢之象 乐极生悲之意第六十二卦 小过 飞鸟遗音之象 阳奉阴违之意(小凶)第六十三卦 既济 阴阳和谐之象 上下相通之意(初吉后凶)第六十四卦 未济 阴阳失调之象 上下不通之意

    Q6:天地否卦

    天地否卦是什么意思 为易经 第一十二卦:否卦(天地否)
    否。否之匪人。不利君子贞。大往小来。
    象曰:天地不交,否。君子以俭德辟难,不可荣以禄。
    白话文解释
    否卦:为小人所隔阂,这是不利于君子的卜占,事业也将由盛转衰。
    《象辞》说:天地隔阂不能交感,万物咽窒不能畅釜,这是否卦的卦象。君子观此卦象,从而在国家否塞之时,应思隐居不仕,以崇尚俭约来躲避灾难,不要以利禄为荣。
    时运:诸事不顺,不可妄动。
    财运:适宜买入,后可获利。
    家宅础勤俭免祸;仳离之象。
    身体:气血不通,节制饮食
    卦象显示并不好,但是古语有云“否极泰来”正所谓拨云见日,柳暗花明!
    故此卦象是凶相,又是吉相。正是富贵险中求,机遇和挑战总是并存的。建议得此卦象的人,能不要贪图小利,凡是从长远来看,不逞口舌之利,宽以待人,当为富贵之相!

    天地否卦可以预测哪些事情? 天地否卦预测天时:亥卯日晴。 天地否卦预测田蚕:必获丰收。 天地否卦预测求官:先否后泰终有成,文书印信有气,职位不高,若得口、木偏旁的贵人为力,可得高位。 天地否卦预测出行:有口舌是非,迟则吉。 天地否卦预测行人:身未动,平安,卯日有信。 天地否卦预测婚姻:有口舌,目下未就,纵成亦长远。 天地否卦预测求财:有口舌是非,得七分财。 天地否卦预测六甲:有喜,但逆生,头在里,脚在外,先生女次胎男。 天地否卦预测捕盗:两盗相侵,在东南方山林逃避,四周有水。 天地否卦预测遗失:女人及小孩因闹中失,可于东南方寻得。 天地否卦预测家宅:门外有竹林小巷,外姓人来居不稳,或女与夫妇来,要招连累,需防儿辈口舌成灾。 天地否卦预测谋事:先难后易。 天地否卦预测风水:其穴不利,主损人口,绝后代。 天地否卦预测交易:可行,有贵人,应在午未申日。疾病:往东南方求医。

    “天地否”卦象怎么解? 否卦第十二(坤下乾上:天地否,闭塞黑暗,否极泰来)
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    否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。
    初六,拔茅茹,以其汇,贞吉,亨。
    六二,包承,小人吉;大人否,亨。
    六三,包羞。
    九四,有命无咎,畴离祉。
    九五,休否,大人吉;其亡其亡,系于苞桑。
    上九,倾否;先否后喜。
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    【传经解读】
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    否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。
    《否》卦象征闭塞黑暗的局势下小人甚多,不利于君子坚守正道。此时的卦象是乾刚正气外泄,阴暗浊气盛起。
    《彖》曰:“否之匪人,不利君子贞。大往小来”,则是天地不交而万物不通也,上下不交而天下无邦也。内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子。小人道长,君子道消也。
    《彖传》说:否卦象征了闭塞黑暗的局势下,不利于君子坚守正道。这时乾刚正气外泄,阴暗浊气盛起,天地阴阳互不交合,万物的生养互不畅通,君臣上下互不沟通,天下离异难成邻邦。内心阴柔而外表刚阳,对内柔顺而对外刚健,内养为小人而外现是君子。小人卑劣之道盛起畅通,而君子德行之道云消日落。
    象曰:天地不交,否。君子以俭德辟难,不可荣以禄。
    《象传》说:天在高处,地在低处,天地阴阳不相交合,说明人世空间闭塞不通,黑暗无光,人间污泥浊水横流。这时君子应当坚持勤俭寡欲之德行,以避免意外之灾,切不能被利益所诱惑去追逐荣华富贵。
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    【爻辞解读】
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    初六,拔茅茹,以其汇,贞吉,亨。
    《象》曰:“拔茅贞吉”,志在君也。
    初六的爻辞在《象传》中解:从地下拔起一把茅草,根系牵连,是由于同类物以类聚,表明有互相依存的关系。此时与坚守正道的同类在一起则吉祥亨通。此爻说明君子涉世创业出淤泥而不染,坚守正道,诚信依法,立志跟随上级领导共创天下大业。
    ..
    六二,包承,小人吉;大人否,亨。
    《象》曰:“大人否,亨。”不乱群也。
    六二的爻辞在《象传》中解:善于阿谀奉承有权势的人,小人为此可获吉祥。但作为德高望重的长者是不喜欢阿谀奉承的,因此吉利亨通而不会乱世天下。此爻说明君子做事光明正大,坦诚公开,虚伪和奉承只是对他人的一时蒙骗而已。因为正义总是战胜邪恶的,所以天下平安有序。
    ..
    六三,包羞。
    《象》曰:“包羞”,位不当也。
    六三的爻辞在《象传》中解:包容他人胡作非为,这是自我言行的羞辱。这是在职“位不当”的不称职行为。此爻说明君子涉世身居要职不可情重于法,包容坏人坏事是对自己不负责任,最终是没有任何好处的。
    ..
    九四,有命无咎,畴离祉。
    《象》曰:“有命无咎”,志行也。
    九四的爻辞在《象传》中解:替天行道,没有灾祸,志同道合者会互相支持与帮助,这样的志向是不可阻挡的。此爻说明君子在涉世中坚守正道,敢于同坏人坏事做斗争,一定会得到志同道合的战友帮助与支持,怀着替天行道的志向去努力。
    ..
    九五,休否,大人吉;其亡其亡,系于苞桑。
    《象》曰:“大人之吉”,位正当也。
    九五的爻辞在《象传》中解:闭塞黑暗的局面已结束,君王为此获得吉祥胜利。此时居安思危,时刻警惕潜在风险,不断以“这样会否灭亡”的警句来告诫自己,这样符合任职居位,掌管天下大事就像系结在一片丛生的桑树上那样牢固安全。此爻说明君子在建功立业储后,不可骄傲自满,必须居安思危,警惕风险是为了巩固建立的江山地位。
    ..
    上九,倾否;先否后喜。
    《象》曰:否终则倾,何可长也!
    上九的爻辞在《象传》中解:闭塞黑暗的局势发展到极点必然会倾覆,从起初闭塞不通到最终顺畅通达,这是皆大欢喜。天地交合,世间变化,物极必反,......>>

    天地否卦为何又为卦 你好,这东西没人会预测。
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    六爻,天地否卦,测婚姻 第一个问题,《卜筮正宗》舍其不空而用旬空。舍其无病而用有病。所以用神自然是取,午火为用,应为对方。
    第二个问题,就算是用巳,这个卦是卦,而巳与申相合,申并不是财,所以不能说是有第三者。同样卯与戌合也不能说明什么,但占己婚也有以应为用神的,世应相合是好事,不是坏事。但鬼带青龙,对方人才不错,但好色。
    第三个问题你又误解了,这里午与未虽合,但午与未并没有其中一爻是发动的,所以不能说贪合忘生。总的来说,这个卦会不会验,在你求卦时是不是很诚心。
    你从你的判断来看,你是初学。还要多看些书才行。

    天地否卦变水山蹇卦,请大师们帮我看看? 第十二卦 天地否-
    否:表不好、坏掉了!主凶象。否显现出阴阳之气不协调,在人及事方面诸多不被认同,有内外不合、众说纷纭的现象,因此事事难以进行,最好此时能彼此互相退让静下心来理性的沟通,方能转吉。婚姻、感情,已有个性、意见的冲突产生,若不能好好退让协商,恐有离异分手的结局。
    爱情:阴阳相背,被拒千里之外。

    变卦
    第三十九卦 水山蹇-蹇:表寒足之意。主凶象,四大难卦第三卦。冰天雪地中赤足而行,表示现在处境多N的艰辛困苦,却又不能放守不管,只能硬撑到底。此时虽是无奈,但也总有苦尽甘来的时刻。人事均很为难之时,事业、感情均有骑虎难下的困境。
    爱情:困境重重,情缘有破,舍弃难定之际。然此卦主破象。
    结论:近期运势与感情都不是好现象,此时应容忍自重,以等待时运解通。

    天地否"否"怎么念 否,读 pǐ不好,坏,恶:否极泰来(“否”和“泰”,前者是坏卦,后者是好卦。指事情坏到了极点,就会向好的方向转化)。未知善否。天地否。

    易经六十四卦之第12卦 《否卦》天地否 泰者通也。 物不可以终通,故受之以否。
    泰是通泰的意思,万物皆不可能长久的通泰,所以接着是否卦

    天地不交 泰极否来
    12、否卦
    天地否《否》(下坤乾上乾) 第十二
    小往大来不利君,天地不交难思春;
    阴谋诡计弄是非,挑拨离间断慧根。
    小人裹胁蒙羞耻,有惊无险道义深;
    系于苞桑位正当,否极泰来贯古今。
    【原文】 否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。【译文】否卦象征天地闭塞,人道不通,世局否闭。当否闭之世,丑正恶直,非人道交通之时,小人嫉害君子,不利於君子之守正。而下坤地阴气居内,犹如阴之来;上乾天阳气居外,犹如阳之往,阳称大,阴称小,故云大往小来。
    泰卦从坤变来,否卦就是由乾变来。乾一变而为ィ即乾下生一位柔爻,上退一位刚爻,变ィ欢变为遁,即:ピ傧律一柔,上退一位刚爻,变遁;三变而为否,即:遁又下生一柔,上退一位刚爻,变否。否卦又是泰的覆、变卦,即:泰六爻全变,为否,这是变的关系;泰上下倒过来看,为否,这是覆的关系。分析否卦要注意它与乾卦、泰卦的关系。
    “否”有否定与闭塞两种含义。以“消息”来说,这一卦是七月,亦即阴阳不相交,万物不生长;以人道来说,是反常的时期,占断对君子的正直不利,即或坚守正道,也得不到任何利益。
    否极泰来,把否卦颠倒一下,就是泰卦了。颠倒一下,则乾卦即君子居于下位,坤卦即小人居于上位,就是告诉君子要甘居下位,不要高高在上,远离下属,不要一味追求荣华富贵。
    《否卦》告诉我们:当我们陷入逆境、遭受挫折、事业衰退的时候,应消除恐惧,保持乐观和自信,坚信否极泰来,形势定将好转,事业终能成功。
    有这样一个故事:一位生物学家把一条鲮鱼和一条鲦鱼放在同一个玻璃器皿中,然后用玻璃板把它们隔开。当鲮鱼兴奋地扑向“美餐”(鲦鱼)时,每次都被玻璃隔板碰得晕头转向,头破血流。碰了十几次壁后,鲮鱼非常沮丧,便停止了进攻。然后,生物学家轻轻地把玻璃隔板抽去,此时的鲮鱼对近在眼前、唾手可得的鲦鱼却熟视无睹,最后竟然饿死了!
    人的一生不可能一帆风顺,总要遭遇各种各样的困难和挫折,如果失去积极进取的精神,就没有了战胜困难的勇气和力量。如果那条鲮鱼在遭遇到挫折之后,能善于观察,总结经验,也许就不会错过大好的时机,最终活活地被饿死。
    在美国西部的一个家庭里,有一对双胞胎小男孩,一个非常悲观忧郁,另一个则是天生的乐天派。父母把他们带到心理医生那里看病,希望能让悲观的孩子快乐起来,并使乐观的孩子能够正视生活中的困难和挫折。心理医生做了一个试验:悲观的孩子被锁进一个摆着各种玩具的房间里,乐观的孩子被锁进一个装着成堆马粪的屋子里。过了一个小时,他们的父母分别进入两个人的房间,他们发现悲观的孩子正在放声大哭,他不敢去动那些玩具,因为他怕把玩具弄坏了。而那个乐观的孩子却正在兴高采烈地铲那些马粪。他对父母说:“有这么多马粪,我可以断定在这附近一定有一匹快乐的小马驹!”
    人的一生中逆境和顺境共存,痛苦和欢乐相伴,面对相同的事物,不同心态的人有着不同的看法。比如同样是半瓶水,乐观者看到的是瓶子己经满了一半,而悲观者看到的则是瓶子还有一半空着。研究结果表明:乐观可以使人拥有健康,获得成功。而悲观则会引发疾病,走向失败,并会使人产生孤独、压抑和自卑的情绪。尽管乐观的情绪不是灵丹妙药,但它的确有助于预防和战胜很多疾病。在一项长时间的调研中,专家对一组大学毕业生的健康史进行了对比分析。这组大学毕业生毕业时的成绩、身体状况等各方面条件都很好,只不过他们之中有一半是悲观型的,一半是乐观型的。20年以后,他们都己步入中年,研究的结果表明,在高血压、糖尿病和心脏病的发病率......>>

    求财得卦天地否没有动爻何解 你好。
    【天地否】,求财。
    【否】之《彖》词:否之匪人,不利君子贞,大往小来。则是天地不交,而万物不通也。……
    求财,则需大的付出,才能获得小的利益。天地不交,万物不通。请谨慎处事,免得节外生枝,出麻烦。

    天地否卦变卦为火地晋详解 本卦天地否:闭塞不通,不顺 变卦火地晋:还是有机会撞大运,晋升 关键是能不能抓住机会。