佛法学习
人生还是需要些智慧的点我名字,再点空间,上面有个三慧禅房的链接,就都有了。 阿弥陀佛
稻盛和夫在《心》里讲了人生的唯一意义:提高心性,磨练灵魂。
我是从一个小村庄出来的,从小在贫穷、抱怨、批判的文化当中成长过来,由此我深知每个阶段、层次的人心性有什么不同。
人生就是一场修行,一次历练,一次对心性的磨练。心性磨练到什么程度,外在世界的财富地位就能到达什么程度。
这个世界工人阶级永远是最多的。
这类人无疑是最苦最累的,但是可怜之人必有可恨之处,这并不能说是命运不公,而是自身的心性没有成长、提高,一直被困在其中,苦一辈子。他们喜欢抱怨,遇到困难不是从自己身上找问题,喜欢从别人身上找问题。就这样他们度过了几十年的人生,遇到的问题、困难,还是和他几十年前是一样的。因为心性没成长!所以困难、难题就永远都重复的出现,也就只能原地踏步,一辈子在工人阶级。
他们不知道的是,只要碰到问题,从自己身上找答案就能很快解决;他们不知道的是,当他们每天保持乐观向上时,他们的事业就能蒸蒸日上;他们不知道的是,是先付出才有回报,先付出得越多,回报就越多。
心是身体的主导,心性的好坏决定了内在的精神能量,决定了外在的品质;而外在的品质就决定了事业能否稳定的晋升或发展。
道家一直讲的八个字非常有道理
第一个:厚德载物
指的是:要有浓厚的德行才能承载住你的财富和地位
否则就是:德不配位
指的是:你的德行配不上你的财富和地位,这样迟早终究会流失
富贵在天,可能纵观古今,有多少能人异士,有大抱负大理想大德行的人穷困潦倒,当然也有人大富大贵。人的追求是不同的。凡事不得一概而论。
【译文】
君子首先要慎重修养德性。有了明德就会有民众,有了民众就会有土地,有了土地就会获得财货,有了财货就可供国家使用。德是根本,财是枝末。如果本末颠倒,就会相互争利,发生掠夺。所以君王聚敛财货,民众就会离散,而施舍财货,民众就会归顺。因此,君王违背公理发布政令,必然遭到民众违背公理的抗争;君王违背民心而来聚敛财货,民众也会违背君心掠夺财货。
【感悟】
仁者以财发身,钱财对我们来说就是身外之物,它主要的作用就是帮助我们达到自己想要的目标,去协助我们实现梦想。钱财的多寡是很重要的,因为世界上80%的事情都是没有钱带来的问题。但是钱不是唯一的目标,有另外的20%是花再多的钱也买不来的,比如说良好的习惯,纯洁的爱情,真挚的友情,子女的孝顺,终生的自我追求。这些都是德行的另外一种体现。
我个人的主张人应当去创造更多的财富,但同时也要不断提升自己的内在修为,我们可以创造财富并驾驭财富,但不要成为自己欲望的奴隶。
我们爱财可以但不要贪财,我们发愿积累更多的财富可以,但不要以满足自己私欲为的目,而是要以利益更多人为赚钱的目的。只要你积累财富的发心是善的,这件事就没有什么可犹豫的,坚持去做就对了。
想要获取更多的财富,首先要改变你的思维方式,要学会用富人的思维方式去思考问题,这一章节主要分享一些个人的经验,希望对大家能有所启迪。
作者个人认为,人要活得更有意义,让自己的生命状态得到提升,要想实现自己的人生价值,首先我们要获得财富自由,有了财富自由你才能有更多的时间,去做更多有意义的事情。
如果一天二十四小时,除了吃饭睡觉,你都在忙忙碌碌为了生活而奋斗,你就没有更多的时间和精力,去做更多造福众生的事。
财富自由不是你要拥有很多的财富,而是要让自己拥有更多的时间,让自己获得更多的自由,不会因为你不去工作,下个月的房贷就会压得自己喘不过气来。
我所倡导的财富自由,不是你赚的钱多就能自由,如果一个千万富翁,每天都在忙着谈生意,每天都有很多事情要做,忙得自己连享受生活的时间都没有了,这样的人并不是真正自由的人,真正的自由不是能做你想做的事,而且能拒绝你不想做的事。
换个角度来说,如果你花得很少,就算不去赚太多的钱,你也能够获得更多的自由,我给财富自由下的定义:你所拥有的财富,不一定很多,但却可以让你选择不去做一些你不愿意去做的事情。下面跟大家分享一下作者本人的经历。
我认为的财富自由,是一个人用最少的时间,创造更多的财富,而他自己对却不会依赖财富,简单点说就是:一个人赚的很多,需要花钱的地方却很少,这样的人一定会快乐更多、自由更多。
对呀,生活起来要佛里一个树立一个目标,要有计划的进行工作,学习和和生活
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