九九八十一卦详解,易经81卦

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梅花易数体卦

算盘九九八十一是多少?

大畜卦详解,大畜卦好吗

...卦卦乾坤已定 鸾九声 凤九声 九九八十一声 声声鸾凤和鸣 是什么意...

车牌什么数字和字母最好 车牌号码吉利组合推荐

车牌号数字和查吉凶 吉利车牌尾数

Q1：梅花易数体卦

;     梅花易数体卦代表什么意思?梅花易数体卦含义有哪些?梅花易数的体卦，其实就是表示事情的主体，用卦表示所问之事!
一、体卦代表什么意思
      梅花易数是依据先天八卦之理，遵循自然太极之道，结合四时旺衰、五行生克来预知吉凶祸福的。其法以体卦、用卦、本卦、互卦、变卦为主要架构，由机、象、理、数、占并行运用，从中可参天地消息，法自然之理。其中，体卦代表的是要测的事情，或者当事人，谁测算，体卦就代表了谁。
二、体卦和用卦的关系
      主卦(本卦)中没有动爻的那个经卦，叫体卦，也叫静卦。如上卦无动爻，则上卦为体。下卦无动爻时则下卦为体卦。体为自己本体，为求测人，事物的主体。而用则是我们要用力的对象事物，比如我要是否可以有财运，体就是我自己，用就代表了财运。
三、梅花易数体卦详解
      体卦的卦气宜于旺盛，不宜于衰弱。如春天震、巽卦气旺，秋天乾、兑卦气旺，夏天离卦气旺，冬天坎卦气旺，四季之月则坤、艮卦气旺。卦气衰弱的，春季坤、艮卦气衰，秋季震、巽卦气衰，夏季乾、兑卦气衰，冬季离卦气衰，四季之月坎卦卦气衰。体卦宜于受他卦的生扶，不宜受他卦的克制。所谓他卦，是指用卦、互卦、变卦。
      所谓体卦宜受他卦之生，比如体卦是乾、兑金卦，则宜于受坤、艮土卦生，坤、艮为体卦，离火可以生之，离火为体卦，则震、巽木卦可以生之。其余的可以仿此。体卦受克者，如金卦为体，则火卦克之，如火为体，则水来克之等等。

Q2：算盘九九八十一是多少?

算盘怎么算乘除法
乘法口诀，即背诵的九九表（一一得一，一二得二……九九八十一） 算法： 1）布数 2）从左往右开始，逆笔算乘法竖式算法（一个因数的数子对应另一个因数的数子，依次往后），依次在算盘上布出得数，自然累加，得到乘积。 除法口诀， 一归（用1除）：逢一进一，逢二进二，逢三进三，逢四进四，逢五进五，逢六进六，逢七进七，逢八进八，逢九进九. 二归（用2除）：逢二进一，逢四进二，逢六进三，逢八进四， 二一添作五. 三归（用3除）：逢三进一，逢六进二，逢九进三，三一三余一，三二六余二. 四归（用4除）：逢四进一，逢八进二，四二添作五，四一二余二，四三七余二. 五归（用5除）：逢五进一，五一倍作二，五二倍作四，五三倍作六，五四倍作八. 六归（用6除）：逢六进一，逢十二进二，六三添作五，六一下加四，六二三余二， *** 六余四，六五八余二. 七归（用7除）：逢七进一，逢十四进二，七一下加三，七二下加六，七三四余二，七四五余五，七五七余一，七六八余四. 八归（用8除）：逢八进一，八四添作五，八一下加二，八二下加四，八三下加六，八五六余二，八六七余四，八七八余六. 九归（用9除）：逢九进一，九一下加一，九二下加二，九三下加三，九四下加四，九五下加五，九六下加六，九七下加七，九八下加八. 退商口诀共9句： 无除退一下还一，无除退一下还二，无除退一下还三， 无除退一下还四，无除退一下还五，无除退一下还六， 无除退一下还七，无除退一下还八，无除退一下还九， 商九口诀共9句： 见一无除作九一，见二无除作九二，见三无除作九三， 见四无除作九四，见五无除作九五，见六无除作九六， 见七无除作九七，见八无除作九八，见九无除作九九. (这些口诀都得背会,一句一字不得错!) 1）将算盘按3/4比值划分 2)一边做除数区,一边做被除数区 3)从左往右,按口诀,将被除数每一位数对应除数,按口诀依次往后拨数(口诀第一个数是被除数,第二个数是除数,如八五六余二即5÷8＝6……2)
死人身上为什么放算盘
没有听过这个说法，但有个风俗是家中老人到了80岁要把家中的算盘拆掉，因为九九八十一，算到了八十一岁就数不上去了，所以要拆掉算盘让岁数能继续数上去。
算盘乘除法
乘法口诀，即背诵的九九表（一一得一，一二得二……九九八十一）

算法：
1）布数

2）从左往右开始，逆笔算乘法竖式算法（一个因数的数子对应另一个因数的数子，依次往后），依次在算盘上布出得数，自然累加，得到乘积。

除法口诀，

一归（用1除）：逢一进一，逢二进二，逢三进三，逢四进四，逢五进五，逢六进六，逢七进七，逢八进八，逢九进九.

二归（用2除）：逢二进一，逢四进二，逢六进三，逢八进四， 二一添作五.

三归（用3除）：逢三进一，逢六进二，逢九进三，三一三余一，三二六余二.

四归（用4除）：逢四进一，逢八进二，四二添作五，四一二余二，四三七余二.

五归（用5除）：逢五进一，五一倍作二，五二倍作四，五三倍作六，五四倍作八.

六归（用6除）：逢六进一，逢十二进二，六三添作五，六一下加四，六二三余二， *** 六余四，六五八余二.

七归（用7除）：逢七进一，逢十四进二，七一下加三，七二下加六，七三四余二，七四五余五，七五七余一，七六八余四.

八归（用8除）：逢八进一，八四添作五，八一下加二，八二下加四，八三下加六，八五六余二，八六七余四，八七八余六.

九归（用9除）：逢九进一，九一下加一，九二下加二，九三下加三，九四下加四，九五下加五，九六下加六，九七下加七，九八下加八.

退商口诀共9句：

无除退一下还一，无除退一下还二，无除退一下还三，

无除退一下还四，无除退一下还五，无除退一下还六，

无除退一下还七，无除退一下还八，无除退一下还九，

商九口诀共9句：

见一无除作九一，见二无除作九二，见三无除作九三，

见四无除作九四，见五无除作九五，见六无除作九六，

见七无除作九七，见八无除作九八，见九无除作九九.

(这些口诀都得背会,一句一字不得错!)

1）将算盘按3/4比值划分

2)一边做除数区,一边做被除数区

3)从左往右,按口诀,将被除数每一位数对应除数,按口诀依次往后拨数(口诀第一个数是被除数,第二个数是除数,如八五六余二即5÷8＝6……2)
明代算盘是什么样的？
看图

图文：明代铜元八卦算盘

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明代黄花梨算盘

明代黄花梨算盘

长47厘米，宽18厘米。17杆（缺一杆），算盘框（缺底部插板）和算盘子全为黄花梨木，横杆有错银定位字。

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珠算的普及并最终彻底淘汰筹算，这一过程是在明代完成的。当时，由于实用数学和商业数学的发展，迫切要求计算简捷，速度加快，这就给珠算盘这一计算工具提供了大显身手的机会。另外，传统的筹算方法从唐宋以来已经逐渐简化，并且形成了一套运算口诀。这些口诀用字极少而意义完整，用算筹演算时，往往一念口诀就心算出了结果，而手中的算筹却还在慢慢排列，这样便产生了得心不能应手的矛盾。比较起来，在珠算盘上用手拨动算珠的速度要比筹算的排列移动快得多，珠算具有“随手拨珠便成答案”的优点，

因此，一时间珠算风靡海内，很快就在各个方面取代了算筹，并最终把算筹送进了历史博物馆。 明代的珠算盘与现代通行的珠算盘完全相同。例如在1578年柯尚迂的《数学通轨》一书中，就曾绘有一个“算盘图式”。这是一个十三档的珠算盘图，每一档上面两个珠，下面五个珠，中间用木制的横粱隔开，与现在的算盘完全一样。这样的算盘与日本后

来流行的算盘略有不同，日本流行的算盘在横梁上面只放一颗算珠。横粱上有两颗算珠，一方面便于计算中有时需要暂不迸位，另一方面则便于旧制斤两（1斤=16两）的加减，所以在实际计算时要比横粱上只放一颗算珠更加方便。

图1-10-1明代的算盘

图1-10-2 明代数学著作中的算盘图

至于明代珠算的运算口诀，也与今天的珠算口诀大致相同。

如加法口诀为：

“一上一，一下五除四，一退九进一十

二上二，二下五除三，二退八进一十

………”等等。

减法口诀诀为：

“一退一，一退十还九，一上四退五

二退二，二退十还八，二上三退五

…......
乘法口诀加起来是多少
刚用算盘打了一遍1155
哪个国家发明算盘？
珠算是中国古代数学在计算方法方面继筹算之后的又一项重大发明。早在汉代的。《数术记遗》一书中，就曾记载了十四种上古算法，其中有一种便是，“珠算”。据南北朝时数学家甄鸳的描述，这种“珠算”，，每一位有五颗可以移动的珠子，上面一颗相当于五个单位，下面四颗，每一颗相当于一个单位。这是关于珠算的最早记载，与后来流行的算盘并不相同，而且在当时也没有普及流传。

大约到了宋元的时候，珠算盘开始流行起来。元代未年有一本书叫 《南村辍耕录》，其中记载了江南的一条俗谚，说新来的奴仆像“擂盘珠”，不拨自动；过了一段日子像“算盘珠”，拨一拨动一动；到最后像“顶珠，拨它也拨不动了。俗谚里都已经有了“算盘珠”的比喻，说明珠算盘的运用在江南一带已有了一段时间和一定程度的普及了。不过当时算筹并没有废除，筹算和珠算同时并用。

珠算的普及并最终彻底淘汰筹算，这一过程是在明代完成的。当时，由于实用数学和商业数学的发展，迫切要求计算简捷，速度加快，这就给珠算盘这一计算工具提供了大显身手的机会。另外，传统的筹算方法从唐宋以来已经逐渐简化，并且形成了一套运算口诀。这些口诀用字极少而意义完整，用算筹演算时，往往一念口诀就心算出了结果，而手中的算筹却还在慢慢排列，这样便产生了得心不能应手的矛盾。比较起来，在珠算盘上用手拨动算珠的速度要比筹算的排列移动快得多，珠算具有“随手拨珠便成答案”的优点，因此，一时间珠算风靡海内，很快就在各个方面取代了算筹，并最终把算筹送进了历史博物馆。 明代的珠算盘与现代通行的珠算盘完全相同。例如在1578年柯尚迂的《数学通轨》一书中，就曾绘有一个“算盘图式”。这是一个十三档的珠算盘图，每一档上面两个珠，下面五个珠，中间用木制的横粱隔开，与现在的算盘完全一样。这样的算盘与日本后来流行的算盘略有不同，日本流行的算盘在横梁上面只放一颗算珠。横粱上有两颗算珠，一方面便于计算中有时需要暂不迸位，另一方面则便于旧制斤两（1斤=16两）的加减，所以在实际计算时要比横粱上只放一颗算珠更加方便。

至于明代珠算的运算口诀，也与今天的珠算口诀大致相同。

如加法口诀为：

“一上一，一下五除四，一退九进一十

二上二，二下五除三，二退八进一十

………”等等。

减法口诀诀为：

“一退一，一退十还九，一上四退五

二退二，二退十还八，二上三退五

………..”等等

乘法口诀即“九九口诀”，如“九九八十一，八九七十二，，之类，除法口诀则沿用元代筹算的“九归”口诀如：“二一添作五，逢二进成十，三一三十一”等等。这些歌诀相当完善，应用方便，直到现在还在继续使用。

由于明代珠算非常流行，所以当时有关珠算术的书籍出版了很多。其中影响最大、流传最广的，当数程大位的《算法统宗》。程大位是明代最重要的数学家之一。他自幼博览群书，二十岁后在长江中下游一带经商，同时不断研究数学。他遍访名师，广搜算经，经多年积累与编写，终于在六十岁那年完成了杰作《算法统宗》。此书出版后，很快就风行海内并传入日本。当时凡研究算法者，几乎都人手一册。一直到清朝未年，各地出版的珠算书，不是它的翻刻本，就是它的改编本，其流传之广泛长久，在中国数学史上是罕见的。

从15世纪开始，中国的珠算盘逐渐传人日本、朝鲜、越南、泰国等地，对这些国家数学的发展产生了重要的影响。以后又经欧洲的一些商业旅行家把它传播到了西方。现在，世界各国的学术界一致公认，珠算盘是中国发明的，中国是珠算的故乡。不仅如此，在世界已进入电子计算机时代的今天，珠算盘仍然是世界上普遍使用的计算工具。即使是在美国、日本等高度现代化的国家里，也有越来越多的人在学习使用算......
乘法九九表的秘密是什么？
《九九乘法歌诀》，又常称为“小九九”。现在学生学的“小九九”口诀，是从“一一得一”开始，到“九九八十一”止，而在古代，却是倒过来，从“九九八十一”起，到“二二得四”止。因为口诀开头两个字是“九九”，所以，人们就把它简称为“九九”。大约到13、14世纪的时候才倒过来像现在这样“一一得一……九九八十一”。

中国使用“九九口诀”的时间较早。在《荀子》、《管子》、《淮南子》、《战国策》等书中就能找到“三九二十七”、“六八四十八”、“四八三十二”、“六六三十六”等句子。由此可见，早在“春秋”、“战国”的时候，《九九乘法歌诀》就已经开始流行了。

现在人们一般把那些有心计、会算计、善谋划的人形容为心里有“小九九”。

九九表，又称九九歌、九因歌，是中国古代筹算中进行乘法、除法、开方等运算中的基本计算规则，沿用到今日，已有两千多年。现在小学初年级学生、一些学龄儿童都会背诵。不过欧洲直到十三世纪初不知道这种简单的乘法表。

西方文明古国的希腊和巴比伦，也有发明的乘法表，不过比起九九表繁复些。巴比伦发明的希腊乘法表有一千七百多项，而且不够完全。由于在十三世纪之前他们计算乘法、除法十分辛苦，所以能够除一个大数的人，会被人视若数学专家。十三世纪之初，东方的计算方法，通过 *** 人传入欧洲，欧洲人发现了他的方便之处，所以学习这个新方法。当时，用新法乘两个数这类题目，是当时大学的教材。

世界文明古国乘法表比较

古希腊、古埃及、古印度、古罗马没有进位制，原则上需要无限大的乘法表，因此不可能有九九表。例如希腊乘法表必须列出7x8，70x8，700x8，700x8，7000x8……。相形之下，由于九九表基于十进位制，7x8=56，70x8=560，700x8=5600，7000x8=56000，只需7x8=56一项代表。

古埃及没有乘法表。考古家发现，古埃及人是通累次迭加法来计算乘积的。例如计算 5x13,先将13+13得26，再迭加26+26=52，然后再加上13得65。

巴比伦算术有进位制，比希腊等几个国家有很大的进步。不过巴比伦算术采用60进位制，原则上一个“59x59”乘法表需要59*60/2=1770项；由于“59x59”乘法表太庞大，巴比伦人从来不用类似于九九表的“乘法表”。考古学家也从来没有发现类似于九九表的“59x59”乘法表。不过，考古学家发现巴比伦人用独特的1x1=1,2x2=4,3x3=9……7x7=49,……9x9=81 ……16x16=256 …… 59x59=3481 的“平方表”。要计算两个数a,b的乘积，巴比伦人则依靠他们最擅长的代数学， axb=((a+b)x(a+b)-axa-bxb)/2。例如 7x9=((7+9)x(7+9)-7x7-9x9)/2=(256-49-81)/2=126/2=63.

古玛雅人用20进位制，跟现代世界通用的十进位制最接近。一个19x19乘法表有190项，比九九表的45项虽然大三倍多，但比巴比伦方法还是简便得多。可是考古学家至今还没有发现任何玛雅乘法表。

用乘法表进行乘法运算，并非进位制的必然结果。巴比伦有进位制，但它们并没有发明或使用九九表式的乘法表，而是发明用平方表法计算乘积。玛雅人的数学是西方古文明中最先进的，用20进位制，但也没有发明乘法表。可见从进位制到乘法表是一个不少的进步。

中国春秋战国时代不但发明了十进位制，还发明九九表。后来东传入高丽、日本，经过丝绸之路西传印度、波斯，继而流行全世界。十进位制和九九表是古代中国对......

Q3：大畜卦详解,大畜卦好吗

《易经》大畜卦：让你懂得如何日新其德，厚积薄发

《大畜》：利贞。不家食吉。利涉大川。
意思是，吉利的。不在家里吃饭，吉利。有利于渡过大江大河。

人在力量不足时，要暂时停下，积蓄力量。本卦原指处于乱世的贤士生不逢时，只好消极隐退，畜德积学，独善其身。也象征大量的畜养积聚，如同大山蕴藏天下万物，所畜至为广大，喻指治世的明君要畜养贤士，利用聚贤积才来成就大业。

《易传》中，大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。
意思是，大畜，得刚健笃实，光辉日日增新，其德阳刚在上而尊尚贤人，能止刚健（而畜养之），这就是大的正道。“不食于家”，尊养贤士。“宜于涉越大河”，顺应天道。

《周易自测牌》中，山天大畜，花果山称王，厚积薄发。
学会充实自己，集聚力量，培养美好的品德和积聚广博的知识。积蓄是一种美德，也是对自己进步的要求，人做到有积蓄，才可以持久。

孔子说：“大畜，刚健笃实辉光，日新其德。”就是说巨大的积累必然会给事业带来吉利，伴随着大成就和大辉煌、大发展，需要“日新其德”，也就是百尺竿头更进一步，进一步提高自己的思想能力，这也是在成功之后最难的事情，也许加强自身修养，反省缺点、不足，不要被成功所打败，一些人能够做到，但再接再厉，以更高的成就和目标满足社会的要求，只有极少的人能够做到。西游记是一本神学，它讲的是美猴王孙悟空的故事：一块石头畜积日月精华，天地灵气，朝朝暮暮，经过数千年，忽然有了灵魂，通晓了人性，变成了一只猴子在花果山称王；但这只猴子想修成正果，却经历了九九八十一难。

朱元璋原来是皇觉寺干粗活的和尚，佛性大师帮助他读了一些书 。后来朱元璋投奔起义军首领郭子兴，郭死后他继承郭的事业，剿灭群雄，夺得天下。朱元璋的卧薪尝胆虽然是生活所迫，他的积累和历练，也使他终于在中国创建了一个维持300年，当然中国人的惰性也帮助了他的家族20多代执政。
——《周易自测牌》作品工作室编辑

Q4：...卦卦乾坤已定 鸾九声 凤九声 九九八十一声 声声鸾凤和鸣 是什么意...

这是一副对联啊

Q5：车牌什么数字和字母最好 车牌号码吉利组合推荐

我们在日常生活中很多地方都会用到数字组合，比如说手机号，微信号，qq号，以及邮箱还有车牌号等。我们都了解这些号码对我们带来的影响有多大，车牌号在出行时会影响车主的心情，更需要认真选择。

车牌什么数字和字母最好

车牌子选择的时候一定要注意数字和字母两方面，选择车牌号码时，除了根据自己的出生时间选择合适的数字之外，还要注意车牌号数字相加之和最好为九九八十一数理中的吉数，利财运的字母有：A、B、D、E、F、H、M、O、P、Q、R、S、T、U、W、Z，数字有：2、3、4、5、6、8、0，因为它们有横划、圆满、水形、聚积之象；这些符号可以随机交叉组合。

车牌号码吉利组合推荐

想要车牌号组合吉利，那么单个数字最好也要吉利，例如6，8等。选择车牌号码时，除了根据自己的出生时间选择合适的数字之外，还要注意车牌号数字相加之和最好为九九八十一数理中的吉数，如15、16、17、18、21、24、25、31、32、35、37、41、45等。在中国是比较忌讳4和13的因为谐音。但实际上只要选到你自己喜欢舒服的字母就好了。

车号选择讲究平衡

首先单双数的数量最好想当，使得阴阳平衡。如果车牌号是四个数字，那么只要奇数偶数各两个就可以。而如果车牌号是三个数字，可以结合一下车主的性别，如果是女车主，那就选两个奇数一个偶数，如果是男车主，那就选一个奇数两个偶数，这样总体上也就做到了阴阳平衡。另外五行也要平衡，如果选择两个五行相克的数字为车牌号的话，要遵循主克数字的数量要少，且被克数字的数量要多，这样最后得到的号码才是能旺运的。

Q6：车牌号数字和查吉凶 吉利车牌尾数

随着人们生活水平的提高，同时也因为公共交通实在是很拥堵，所以大家都有了私家车用来上下班通勤。既然是私家车，我们就要在意它的吉凶了，也就是说我们要想尽办法给自己的爱车安排一个吉利的车牌号数字。

车牌号数字和查吉利

大家在选车牌号的时候一般都会有一个误区，那就是只在意单个数字吉利与否，例如6，8等。 选择车牌号码时，除了根据自己的出生时间选择合适的数字之外，还要注意车牌号数字相加之和最好为九九八十一数理中的吉数，如15、16、17、18、21、25、29、38、39、46、45、78、79、88、89、99、90、93、96等。

吉利车牌尾数

最吉利的车牌尾是是5还有9。行车以安全无事最为贵重，而数字5，在命运学中主“五路皆通”，音译上更是接近“无”，因此车牌号里如果有数字5，且越多越为福，主出入平安，横财入库。车牌号里的数字5，更能带走小人灾劫，带来祥和富贵，本为招财数字。数字9，凡事以长久为吉，以平顺为福，而数字9，在五行八卦学中属水，上善若水，说明这个人的人生会十分平静，没有波澜。

卦象含意看牌号

卦象是很复杂的，一般来说三个数、四个数、五人数都可成卦，每个卦都蕴涵有许多相关事宜。其三理，所谓理就是道理。在26个字母和十个数字中，所存之理可谓无穷无尽，如字母ABC和数字1有尊贵之意，因为它们是字母的前端和数的开始。如三位数的车牌，其数也可代表天、地、人三才，前一个数代表天，中间数代表人，最后一个数代表地，如四位数，中间两个数代表人，如五位数，最大的那位数字代表人。