先天卦象和后天卦象哪个好,易经先天卦与后天卦

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先天八卦图 还是 后天八卦图 那个重要?

先天八卦与后天八卦区别

先天八卦和后天八卦

先天八卦与后天八卦的主要区别在哪里?

先后天八卦关系

先天卦后天卦五行全是土怎么办

Q1：先天八卦图 还是 后天八卦图 那个重要?

先天的早失传了吧老兄……

Q2：先天八卦与后天八卦区别

一个是周文王以前用的的八卦。
相位不同
一个是周文王后时代用的
就是后天八卦。
相位和原来的不同
在南怀瑾的易经杂说里
可以找到很详细的介绍

Q3：先天八卦和后天八卦

先天八卦讲对待
后天八卦讲流行
先天八卦讲宇宙的事
后天八卦讲地球的事

Q4：先天八卦与后天八卦的主要区别在哪里?

先天八卦

卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。我们发现，八卦方位与我国地貌气象完全吻合。乾为天，位居晴朗明丽的南方；兑为泽，位居东南，我国东南方是浩瀚的大海；离为旭日东升；震在东北，春阳之雷由此而发；巽在西南，多风；坎为月洁如水；艮为山，位于西北，那里是“世界屋脊”；坤为地，位居厚重阴沉的北方。

后天八卦

序数为:坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。

口诀：

一数坎兮二数坤，三震四巽数中分；

五为中宫六乾是，七兑八艮九离门。

《说卦传》曰:"帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮"。“帝”指万物的元气生机，出于（东方）震位，春雷一声，万物皆生，整齐于春末的巽（东南），显现于夏如流火的离（南），成熟于夏末秋初的坤（西南），欣悦于兑，兑为秋（西），之后阴阳相交于乾（西北），秋冬交替时，万物劳倦休藏于坎（北），这时，生命的又一轮回开始孕育成长了，其位于艮（东北）。

Q5：先后天八卦关系

1、先天坎卦-------变------后天兑卦

日入则阳入于水，坎下之阴变而为阳，阳蒸于下，阴腾于上，遂生露泽。

阳入于下，阴出于上

上焦肺金，人身冷际，下焦阳气上出遇阴，而化为津液。

2、先天离卦-------变------后天震卦

阴水加于阳火之上，搏击而成

后天之水归于东方，是水阴加于离阳之上，变为震卦，阳在下而上腾，乃发为潮

人身胆木，是阴中之阳，配震卦

3.先天坤卦，变后天坎卦

坤体纯阴，凝而不流，得一阳，凝而化水，坤化为坎。

人身，坤为脾土，主膏油。坎为肾水，主水精。脾之膏油渗水入肾，则化为溺

五谷之液入肾化精，即人身之坤变化为坎也。

4.先天乾卦，变为后天离卦

乾为天、为寒、为冰，乾天纯是冷际

天，只可言阳气、阳光，不可言阳热，日光下交于地，而后生热

乾中得阴，合于离卦之象。阳光遇阴质触之乃为火

人身心属火，全赖肾水交心，以养此火，亦是阳中得阴，然后合成离卦

5.先天兑卦，变为后天巽卦

露泽之阴下降于地，而地中之阳应之以起，遂上升于天

人身之呼吸象风，必肺中泽液下调，而后呼吸静息，兑变为巽也。

6.先天巽卦，变为后天坤卦

风而雨土为霾

草木树叶感风而生，零落则腐化为土

人身肝木配巽卦，而主周身之膜，脾土配坤卦，而主周身之膏油，膜上生膏油，即巽变为坤。

7.先天震卦，变为后天艮卦

人身胆配震木，胃配艮土，胆汁入胃化谷，木能生土，震变为艮

8.先天艮卦，变后天乾卦

山顶出云气，放霞光，山气变为天气

天空纯是冷气，山之最高者，其气最冷，山生冷气，艮气变乾气。

人身以脑为乾，胃为艮，胃络上通于脑

身之背为艮，太阳经由背上脑顶，艮为乾之通路

Q6：先天卦后天卦五行全是土怎么办

先天八卦变后天八卦的原理
金锁玉关嫡传
2024-10-19 15:07
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本人师从金锁玉关陈炳林，分享一下先天八卦变后天八卦的原理
因为河洛本一体，先后天八卦也是一体两面。说后天八卦由先天转换而来就跟洛书是河图转换而来一样，有点牵强。一个是体一个主变。举个不太恰当的例子，我们睡觉是静的，跑步是动的，你非要说静如何转换成动，描述结果容易，说清背后的原理却很难。既然有易友关注，就推论一下吧。
如果先天八卦按河图、洛书的数理推出。后天八卦就没办法按河、洛导出，后天八卦只能从先天八卦推论出来，这时不是用数理，而是要用卦爻变结合五行才能推导。
我们总说《周易》不言五行，其实我们说八象，五行自然在其中。
一、以卦画来推导先天变后天，先天四变就成后天
将先天八卦的八个卦连成四对如下图
1、先天之乾、坤位变后天之离、坎。火体阴却阳用，天用之，乾中爻交坤成离卦。水体阳却阴用，地用之，坤中爻交乾成坎卦。
2、先天之离、坎位变后天之震、兑。火在地中奋发冲压为雷之动，离上爻与坎交成震卦。水聚于地，离火蒸发滋润万物，坎下爻与离交成兑卦。
3、先天之震、兑位变后天之艮、巽。雷、泽阴阳相感靠山与风。山出云，雷从风，雷风相薄，山泽通气。震、兑相合，阴阳爻变换即成艮、巽。
4、先天之艮、巽位变后天之乾、坤。风本天气，吹拂大地与地接，巽上两爻与艮下两爻交换而变坤卦。山本地耸与风交，艮下两爻与巽上两爻交换而变乾卦。
四变以后即成后天八卦。如下图
二、以五行来推论先天八卦变后天八卦
五行理论繁琐又玄乎，很容易被人抓住语病来攻击，我尽量简洁来说明，八卦类万象，说八象背后自然有五行之理。下图为后天八卦五行方位。
1、《河图》一、六水生坤、艮卦土。北方一、六和中宫十、五各自相合成十一，这是五行相合的理论，以后论述。
先天坤居北，艮居西北。图之五行相生，火生土，土生金，火金之间有土，中宫坤阴土到西南。洛之五行相克，木克土，土克水，水木之间有土，中宫艮阳土到东北。
金者土之精，得火熔之而成。木者土之华，得水滋之而木生。金必结于土，木必着根于土，因此坤艮土统领东南之木火、西北之金水。水成土，先天到后天。先天八震、二巽为男女生育之始，寅、申之位。后天以八艮、二坤为万物生养之方，丑、未之交。
2、图之九、四金，成卦为乾、兑，同根老阳，乾、兑属金为最坚，所以五行唯金不变。洛书之位，为何金、火互换？也是五行相合成十一之理。西之九和南之二合十一，西之四和南之七合为十一。金乘火位居上，火入金乡居下。人之肺在心上，心在肺之下就是这个道理。
先天乾九居上与坤一相对定天地位，兑四居东南与艮六对通山泽之气。变后天后，兑四回归正西金位，乾九到西北类从。兑为水之终居先天坎位也合理，天在山之上，乾天到先天艮位也说得过去。
3、图之二、七火成卦巽、坎，巽木、坎水同根于少阳，风、雨在天。一、七为火，七分六、一化为水，水、火互根。火由木生，巽为风，风自火出，鼓风火越烈。七为火，坎为水，火蒸水气化，复又冷凝为水。这是水、火的变化。坎水气寒、巽木风寒，复归五行同类，巽木归东南到生养之方，坎水归正北阴盛之地。
4、图之三、八木，成卦离、震。离火、震木同根于少阴。火无体，以木为体，三木生阴离火在东方木位。震为阳木，阳火丽之象雷、象龙。后天本体震木在东方木原位，苍龙本为东方神。后天离火往南方阳盛之地以成火旺。
通古今之变、察生命之源。究天人之际、慨一生玄览。锁宇宙奥秘、研生死玄关。筑万世之基、测万事万物。传承奇门遁甲、大六壬、周易八卦六爻、企业与个人顾问运筹咨询 易经古文化传承，环境堪舆布局，企业环境顾问，让人们了解本我，让易学服务生活，借宇宙之力量，运用宇宙之能量，助君子之人生！以作更好的人生规划，则固其本，进而修身、齐家，为家庭，企业及社会共谋福祉！每天推送精彩内容。