楼主的看的是什么书?楼主这个口决为后天所改编,传统的正规贵人口决是:甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸蛇兔藏,六辛逢马虎,此是贵人方。以我这个传统口决来起天乙贵人,比如:甲子日根据“甲戊庚牛羊”中昼贵在前为“丑牛”,夜贵在后为“未羊”,亥时占取夜贵,为未,贵就加于天盘未上;此时如果是白天,则取昼贵,为丑,楼主以我这个传统口决类推之!
你把月将和月支混淆了。癸巳年甲寅月癸丑日戊午时 癸丑日(正月初七)在大寒(十二月初九)和雨水(正月初九)之间,月将为亥。亥加在地盘午上。
月将即日宿太阳。视太阳入何宫,即为何将。太阳于每月中气过宫,故月将亦逢中气而换。
月将 神将 起点 终点
亥 登明 雨水 春分
戌 河魁 春分 谷雨
酉 从魁 谷雨 小满
申 传送 小满 夏至
未 小吉 夏至 大暑
午 胜光 大暑 处暑
巳 太乙 处暑 秋分
辰 天罡 秋分 霜降
卯 太冲 霜降 小雪
寅 功曹 小雪 冬至
丑 大吉 冬至 大寒
子 神后 大寒 雨水
月将和月支是不同的。如果起课的时候是在雨水气和春分气这段时间内,月将为亥,如果起课的时间是在春分气和谷雨气这段时间内,月将为戌。起课用“月将”,而不是用“月支”,务必分清楚。
百度
大六壬,为古代天文星象应用学,其产生来自于天文历法,为天文数术之首,以天人相应的理论为指导,以天道对应人道,以时空信息包含万物运转的规律来推算人事。六壬以人事著称,俗语说:“学会大六壬,来人不用问”,因此大六壬有“人事王”之美誉,被称为三式之首。那么大六壬月将是什么意思?
大六壬月将是什么意思
大六壬月将是什么意思。月将是管辖一个月中所有事情的神将,是根据太阳的位置而确定的。太阳居于何宫,那一宫就是当月的月将。具体如下3正月建寅,太阳居亥位,亥就是寅月的月将。 二月建卯,太阳居戍位,戍就是卯月的月将。三月建辰,太阳居酉位,酉就是辰月的月将。四月建巳,太阳居申位,申就是巳月的月将。
月将取法之一
月建及月将。月建为何支,月将即为何支此种方法并不多用。以月建换取月将。即以月建的合神作为月将,亦即月建为何支,其支的之神即为月将,金口诀觉常用此法。以中气换月将。即依太阳过黄道十二宫之中气换取月将,节气当中,一节至另一节为月建,气至另气即为月将,如今流行的大六壬月将取法均用此法。
月将取法之二
学者秦瑞生先生又列出一种月将的取法称为“超神法”。其法于每月中气之前,本月节令之后,视月将出现之日,定其阴阳,照河图生成之数,阳从生数阴从成数,因其而超之,称为真月将。比如:正月建寅,于月将登明交合,视立春后几日得亥,亥乃地六成数。即超六日是辰,便辰日亥时起亥将。二月建卯,与月将从魁戌合,视惊蛰后几日得戌,戌乃地四生数。即超四日是丑,便从丑日戌戌起戌将。
传统大六壬把十二支神又叫十二神将、十二月将,根据太阳的位置而确定,管辖着十二个月中的所有事情。十二支神的意义包罗万象,是整个宇宙的象征,十二支神将,也就是十二月将,我们把它称为十二“将”。以上就是有关“大六壬月将”的内容。
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现今流传的起十二月将方法主要是为了简便而以十二节气的中气为起月将的起点,这样看似简单,却影响准确率。现在把两种起月将的方法都写在下面,供爱好者参考。
月将即日宿太阳,于每月中气之后取月建合神。
正月雨水后月将为亥,名登明。
二月春分后月将为戌,名河魁。
三月谷雨后月将为酉,名从魁。
四月小满后月将为申,名传送。
五月夏至后月将为未,名小吉。
六月大暑后月将为午,名胜光。
七月处暑后月将为巳,名太乙。
八月秋分后月将为辰,名天罡。
九月霜降后月将为卯,名太冲。
十月小雪后月将为寅,名功曹。
十一冬至月后月将为丑,名大吉。
十二月大寒后月将为子,名神后。
口诀如下:
雨水亥登明,春分戌河魁,
谷雨酉从魁,小满申传送,
夏至未小吉,大暑午胜光,
处暑巳太乙,秋分辰天罡,
霜降卯太冲,小雪寅功曹,
冬至丑大吉,大寒子神后。
………………………………
真正的起十二月将方法如下【改良大六壬眎斯】
正月建寅,与月将登明交合,视立春后几日得亥,亥乃地六成数。即超六日是辰,便辰日亥时起亥将。
二月建卯,与月将从魁戌合,视惊蛰后几日得戌,戌乃地四生数。即超四日是丑,便从丑日戌戌起戌将。
三月建辰,与月将从魁酉合,视清明后几日得酉,酉乃天九成数。即超九日是己,便以己日酉时起酉将。
四月建己。与月将传送申合,视立夏后几日得申,申乃地四生数,即超四日是亥,即从亥日申时起申将。
五月建午。与月将将小吉未合,视芒种后几日得未,未乃天七成数,即超七日是丑,便从丑日未时起未将。
六月建未。与月将胜光午合,视小暑后几日得午,午乃地二生数,即超二日是未,便从未日午时起午将。
月建申。与月将将太乙己合,视立秋后几日得己,己乃天七成数,即起七日是亥,便从亥日己时起己将。
八月将酉。与月将天罡辰合,视白露后几日得辰,辰乃天三成数,即超三日是午,便从午日辰时起辰将。
九月建戌。与月将太冲卯合,视寒露后几日得卯,卯乃地八成数,即超八日是戌,便从戌日卯时起卯将。
十月建亥。与月将功曹寅合,视立冬后几日得寅,寅乃天三成数,即超三日是辰,便从辰日寅时起寅将。
十一月建子。与月将大吉丑合,视大雪后几日得丑,丑乃地六成数,即超六日是午,便从午日丑时起丑将。
十二月建丑。与月将神后子合,视小寒后几日得子,子乃天一成数,便从本日子时起子将。
我个人是六壬神课的爱好者,其他术数也接触过,最终选择了六壬神课。六壬神课,从占断系统来讲,比较统一,不会出现那种派系之间冲突矛盾的情况,而且大六壬的古籍比较多,思维路数都比较相近。从古籍占例上,远则到春秋时期,近则到近代历史,都有很多值得学习的例子。相比奇门遁甲而言,奇门属于帝王之学,封建时期受到的管控比较重,很少有经典的古籍流传于世,学起来相对满一些。梅花和六爻,没有那种相对统一的大全,理论统一,但秘法不一样,入手容易,但学精的话,得花心思收集各种秘法。
大六壬初期都不难,入个门简单占断,买书自学就可以,但是想精深不容易。我是学大六壬的,可以给你一些参考书籍,画红线的是重要的书。可以看现代人的书入个门《大六壬详解》《大六壬金针》等,之后看古书进阶。
下面这些出自 六壬网 的大六壬书籍资料是你自学大六壬必看的,非常值得推荐:
《注解大六壬指南》《御定六壬直指》《袖里乾坤》、《智者乐水》、《六壬开悟录》
《大六壬大全》《六壬粹言》《六壬断案》《壬归》《壬学琐记》、《苗公鬼撮脚》
《壬学琐记》《大六壬精解》《六壬金针》
大六壬复杂程度高,需要大量的记忆内容,入门相对较难。
小六壬结构最简单,得到的结果是“单一”的,吉凶,有利不利,方向,单征。
大道至简,小道至繁,邪道至玄。
自学大六壬首先必须得知道,这些东西的本质,都是很简单的,再通过基础,推演规则逐渐去理解,都好学,可以都看看,然后选一个最适合自己的(小六壬除外,可以换成金口诀)。
大六壬,复杂程度和奇门不相上下,上手难度更高,但是体系完整,结果是六爻+梅花的plus版,相对最全能的术数工具,但是。。。古书多,现代的著作可以让人轻松上手不多,其实还是现代的诸位大家把六壬和现在的生活结合更紧密些应用才会更好用
大六壬的根本在九宗门起卦,去理解为什么要分这九宗门,依照什么规律。(即压倒骆驼的最后一根稻草)。
金口诀,这个有点类似大六壬简化版和梅花的思想融合出来的东西。起课规则也好学。
首先呢,还是要从资料看起。可以先在网上从杨春义老师的大六壬视频教学学起。从起卦开始,个人建议如果是真的打算在大六壬上有所成就的话,最好以后都要自己起课。
其次呢,学会起课之后,也了解了相关的五行等各种基础,就可以从大六壬指南入手。大六壬指南是一本很不错的入门书籍。当然了 这里后面的那些课例可以先放在一边,或者也可以先看看,学习一下断课的思路。
指南这本书要多看,起码看三遍。
然后呢,可以看看六壬金针,比法赋这些基础的资料。
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