古代经典《易经》中,老祖宗传下两条人生的天规,一旦违背,命途艰难,人生将陷入低谷。
《易经》泄露的2个秘密:人一生拼到最后, 从来不是靠智商和运气
1、高飞之鸟,死于美食;深潭之鱼,亡于芳饵。
这句话的意思是说,在天上高飞的鸟,往往会死于地上的美食;处于深潭之中的鱼,往往会死于钓竿上芳香的诱饵。
庄子曾说过:“其嗜欲深者,其天机浅。”。
王阳明也曾经说过,成功很重要的一个因素便是减少欲望,人不能没有野心,但最可怕的就是野心太大,最后连自己都搭进去了!
《易经》讲:一阴一阳之谓道。
大道至简,真正的大道绝不复杂,也不神秘,就是阴阳二气的转化。人也一样,境界越高,生活和生命就越简单。
2、直木先伐,全璧受疑;知止能退,平静其心。
这句话的意思是说,越是挺直的树木越是先被砍伐,越是完好无缺的玉璧越会受人质疑;当形势不当时,要懂得暂时退避,以此让自己的内心保持平静。
老话说:“木秀于林,风必摧之;行高于人,众必非之。”
一个人过于出众,锋芒毕露,便很容易遭到别人的忌恨,毕竟人皆有妒忌之心,所以人要懂得谦逊、低调,才能更好地积蓄自己的力量,也能避免给自己招惹不必要的麻烦。
人生难测,所以人要懂得顺势而为,看清形势变化,这样才能保留东山再起的实力。
《易经》:“君子藏器于身,待时而动,何不利之有?”人的心态极其重要,保持自己的平静,才能静待时机的到来。
易经最讲究做事的时机,不能急于求成,也不能优柔寡断,当我们处于低谷的时候,一定要沉得住气,急于求成只能一败涂地!
周公总结的《易经》博大精深,是中国哲学的起源。但也听说研究《易经》容易让人走火入魔, 进入信天由地、算卦的误区,因此也不敢轻易涉猎。可看过《易经》就被《易经》中所蕴含的丰富的人生哲理所折服。 一是“天人合一”的观点。《易经》中讲,“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,也讲“一生 二,二生三,三生万物”。这个“三”,指“天、人、地”。我们本应该说“天地人合一”的,但为了简 要起见,就习惯地说成“天人合一”。本来《易经》以阴阳学说为主,“天”为阳,"地"为阴,可是中间 要再加一个"人",所谓“天”易变,“地”不易变,但“人”夹在中间是最难受的,变也不是,不变也不 是。本来分析“人”字的这个结构,是左右两个人,一男一女,一阳一阴,互相依靠,互相支撑,所谓“ 人”者,要顶天立地,头顶上是天,把阳刚之气撑起;两只脚下稳踏大地,敛起阴柔的一面。所以说,做 “人”,真得很难,做一个比较“正”的“人”,更是难上加难。 二是“阴阳相互支撑、相互转化”的观点。早在《易经》中,我们的祖先就阐明了“世界是发展变化 的”这一观点,譬如“否及泰来,乐极生悲”等诸多说法。阴阳是相对的,并不是说一种东西一定是阳, 或者一定是阴;但阴阳也不是对立的,阴阳之间应该是达到一种和谐的平衡。诸如我们称天为阳,地为阴 ,但无法判定天和地哪个更重要。天和地是相互依存、缺一不可的。天气多变化,体现为时变,而地 少变化,体现为稳定。而正是因为地的稳定,牵制了天的变化。大地一直很沉默,默默无闻,甘于奉献, 于是上天总是很听大地的话,始终被大地的引力所牵制。试想,如果有一天大地喋喋不休,要跟上天争高 低,那整个世界将陷于一片混沌。这使我们想到到家庭里夫妻两人的关系,结过婚的男女应该多研究一下 易经,尤其是作为妻子的,如果能从易经中多悟出一些道理,整个家庭、及至世界,都将是和谐的。
孔子把人生分成六个阶段。其中最重要的是第一个阶段,立志是关键,才能达到三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
第一阶段,潜龙勿用。第二阶段,见龙在田。第三阶段,终日乾乾。第四阶段,或跃在渊。第五阶段,飞龙在天。第六阶段,亢龙有悔。人要知道进退。这样保身,保富贵,以及保持自己的事业兴旺和不断发展,这是一种功成名就后的境界。
易经的概括
易经是阐述天地世间关于万象变化的古老经典,是博大精深的辩证法哲学书。易经被誉为诸经之首大道之源,是中华传统文化的总纲领,蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想,是中华民族五千年智慧的结晶。
易经从整体的角度去认识和把握世界,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体,即天人合一。其内容涉及哲学,,生活,文学,艺术,科学等诸多领域,是群经之首,儒家,道家共同的经典。
首先有八卦:
乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。
亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦,由阳爻“—”、阴爻“- -”排列而成,是由三个爻自下而上排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未,斗非半米”来记八卦符号。
将两个单卦上下组合,即为六十四卦中的一卦,称重卦。
易经其中一部分有一定科学道理的,是先人根据生活经验总结出来的,年代久远,其中具有很高的研究价值。需要辩证的去对待。
《易经》从整体的角度去认识和把握世界,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。即“天人合一”。其是我国自然科学和社会科学融为一体的哲理性很强的著作。
扩展资料:
一、《易经》与《周易》
1、很多人误以为《易经》就是《周易》,《周易》就是《易经》。其实是错误的,简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同,《易经》包含了《周易》。如《周礼‧春官‧大卜》所说:“掌三易之法,一曰连山。二曰归藏,三曰周易。
2、按照南怀瑾先生的说法周易和易经的区别在于:《周易》相传是周文王在坐牢的时候,他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化、道家的文化,有部分是从文王著作了这本《周易》以后,开始发展下来的。所以诸子百家之说,都渊源于《易经》所画的这几个卦。其实易经有三易之说。一、《连山易》,二、《归藏易》,三、《周易》。
二、《易经》的历史地位
1、《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有,纲纪群伦,是中华文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多领域,是群经之首,儒家、道家共同的经典。
2、春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《周易》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。
3、《易经》为群经之首,设教之书。
参考资料来源:百度百科-易经
参考资料来源:百度百科-周易
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