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今天谈谈诸葛巧运神数,诸葛神数详解

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  • 诸葛亮有个养子叫诸葛乔,他的身世究竟是怎样的?
  • 三国中的诸葛亮,大家如何评价?
  • 诸葛亮的子女 结局是如何的
  • 三国——诸葛家人才辈出,盘点诸葛家龙虎狗三兄弟及其后人
  • 你好,可不可以帮忙解释一下巧连神数
  • 诸葛武侯巧连神数是215签数对还是384签数对
  • Q1:诸葛亮有个养子叫诸葛乔,他的身世究竟是怎样的?

    诸葛乔是诸葛亮兄长诸葛瑾的第二子,即诸葛亮的侄子。由于连年征战,长期殚精竭虑为刘备工作,诸葛亮与妻子黄月英迟迟没有儿子,为避免自己一脉绝嗣,诸葛亮向吴国的兄长诸葛瑾求助,将他的次子诸葛乔接来蜀国,过继给自己当继子。

    Q2:三国中的诸葛亮,大家如何评价?

    起初的诸葛亮,或扁舟江湖之中,或访僧道山岭之上,或寻友村落之间,或乐琴棋于洞府之内,貌似闲云野鹤,世中神仙,却又自比管、乐。实乃“聊寄傲于琴书兮,以待天时”,“长空雪乱飘,改尽旧江山”。
    慧眼识人的刘备一针见血:既抱经世奇才,岂可空老于林泉之下?因此,刘备成了诸葛亮的千古知己。
    诸葛亮走出茅庐之时,还想功成之日即当归隐,哪知滚滚红尘中荣华富贵太过迷人,到死也不曾返乡。
    “三个臭皮匠,顶个诸葛亮。”诸葛亮成了智慧的别名。只可惜,诸葛亮所谓的智慧,并非为人造福,而是为了如何置人于死地。
    客气时,面对诚实的鲁肃,孔明又哄又吓:若不准我文书,我翻了面皮,连八十一州都夺了。心烦时,将俘虏衣服脱了,经墨涂面,步行出阵,以此折辱司马懿;送女人衣物给司马懿,以企激怒对方出战---这样的智慧,满街的小痞子都能想出来。豪情时,火烧博望坡,火烧新野城,盘蛇谷中烧得孟获三万藤甲军互相拥抱,伸拳舒腿,死于谷中,臭不可闻。最终连他自己都不安起来:“吾虽有功于社稷,必损寿矣!”他所担心的,并不是多少人亡家破,只是他自身的寿限。
    诸葛亮有堪称古今一绝的辱人的本领:轻摇三寸舌,骂得王朗撞死马下;一纸书信,气死病中周瑜,曹真。对老者,对病残,全无怜惜之心,活脱脱一个索命鬼。
    正如周瑜所评价的,诸葛亮是奸猾之徒。
    不择手段,无所不用其极,用在诸葛亮身上,最恰当不过。
    自我标榜“淡泊以明志,宁静而致远”的诸葛亮,在战争的急流漩涡中,能横立潮头不可一世,缘自他心肠之硬、手段之恶。为了他那点可怜的所谓忠心抱负,穷兵黩武,伏尸百万,血流成河,一次次将无辜的军民,抛进战火的地狱。他狡猾的屠人点子,从纯粹的军事学角度研究,还可理解;可身受其害、被他当作工具草芥的平民百姓,却自觉自愿地尊他敬他,是何情结?
    我们今天所赞美崇敬的英雄,应是民族危亡之际,挺身而出的关天培、吉鸿昌……而不是为了个人或某小集团利益,置人民于战争水火的野心家。我们现在所追求的智慧,应是教人如何认识自然、改造自然,幸福生存,愉快发展。可翻开历史,连篇累牍所歌颂的,是一场场灾难深重的战争,一个个毫无人性杀人不眨眼的大屠夫。持久统一,津津有味。这样的文化,这样的心态,缘于什么?
    体小胆弱之人,屡遭欺侮,正面的反抗冲突,不但无法取胜,还会加剧不幸。这个时候,便期盼半路杀来个程咬金,除暴安良,救他离险。程咬金盼不来,便把希望寄托在以弱胜强的计谋上。也许,正因为明争有害无益,才导致黑处的暗算至今未断。手无缚鸡之力、胜敌百万之众的诸葛亮,无疑是其最大的成功者。他胜算的明谋极少,一个个陷井暗算的阴谋,匪夷所思,空前绝后。从这个意义上说,尊崇诸葛亮,是不是一种弱者的病态情结?
    唯其缺乏,才崇尚。
    山川因诸葛亮的出世,多了一片片冒烟的焦土;人间因诸葛亮的锦囊妙计,多洒下一掬掬悲酸泪水。除了用成堆的血肉给刘备几人造下安乐窝,对平民对社会,别说用今天的民主思想,就是从当时的人民大众角度来拷问,诸葛亮又有多大价值,多大意义?
    对上司刘备,仁慈若老母,忠诚若猎犬,纯真若羔羊,即使对刘备的几个磕头兄弟,也是催眉折腰;但对诸如魏延之类无靠山的手下,却是横挑鼻子竖挑眼。对于他眼里的敌方,手段之阴黑,心肠之冷硬,令人发指。诸葛亮实在是刘备膝下一只既可捕获猎物看家护院,又会讨主子欢心的狗奴才。
    人们常常嘲笑历史上那些因儿女情长,耽搁了前程事业的项羽们是妇人之仁;赞美那些铁手腕的刘邦、诸葛亮们。一个有血有肉、有亲有爱健全的人,连一点起码的妇人之仁都不曾有,按中国传统的说法,哪他还算什么东西?他所谓的前程事业,不是为弱妇幼子,是为谁?依此理论,“泰坦尼克号”临危乘船脱险的,应该先是首长,其次是皇亲国戚,再次是骨干……最后的最后,才是弱妇幼子?
    这就是我们传统意义上的儿女情长,英雄气短?
    蛇一样冷血的英雄,不要也罢。
    “出师一表真名世,谁人堪称伯仲间?”名人一句话,把一未恐天下不乱的战争贩子诸葛亮,打扮成鞠躬尽瘁死而后已的耿耿老臣,美滋滋地捧上了天,成为灿烂的明星,至到现在还红得发紫。
    古今颂扬的《出师表》,无非是一纸开动战争机器的宣言、争地杀人的申请,搞破无数家庭、将诸多健壮之士送于伤残死亡的黑手。字里行间,寻不到一丝一毫恤民怜弱的平民思想。诸多年来,无数文人雅士,不仅自己临表涕零不知所言,还教导着一代又一代的稚子幼儿,对此精品细揣、感激涕零。
    呜呼,无法可想!
    将这样一篇血腥的封建低级文章,郑重其事的放进中学语文课本,想让我们的孩子从《出师表》里面,从诸葛亮身上,学些什么?

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    Q3:诸葛亮的子女 结局是如何的

    1、诸葛乔,诸葛亮的养子。诸葛乔是诸葛亮兄长诸葛瑾的次子,原本是诸葛亮的侄子,在东吴时就与胞兄诸葛恪两人少年成名。诸葛亮与妻子黄月英迟迟没有儿子,就将诸葛乔过继为养子。诸葛乔来到蜀国以后,诸葛亮视他如亲生儿子,深恐其成为庸人,管教甚严。诸葛亮北伐时,诸葛乔随军到汉中,带领士兵们转运军粮,在山谷中奔走,能够吃苦耐劳。可是很不幸,诸葛乔于公元228年英年早逝,年仅25岁。

    2、诸葛瞻,是诸葛亮与妻子黄月英的儿子。诸葛瞻出生时诸葛亮已经46岁了,算是中年得子。诸葛瞻不满8岁时,诸葛亮就病逝了,所以没有机会将一身才学传授给他。到了17岁时,诸葛瞻娶了后主刘禅的女儿,成为驸马,先后历任侍中、尚书仆射、军师将军、行都护卫将军等职。公元263年,魏国将军邓艾伐蜀,率领魏军奇袭阴平,诸葛瞻与长子诸葛尚及蜀将张遵、黄崇等人领兵抵御,出城与邓艾决战,在交战时与长子诸葛尚一同战死,诸葛瞻死时仅37岁。

    3、诸葛怀,诸葛亮的幼子。在西晋时期,太傅王览向晋武帝建议,召录汉代名臣之后裔到京城任职,惟诸葛怀未至。经查访得知,原打算给诸葛怀封爵,诸葛怀辞曰:“臣家成都,有百株,薄田十五顷,衣食自有杂。”意思是说有父亲诸葛亮留下的产业,生活可以自给,无才干补国,愿终老于家,谢绝了封爵。晋武帝同意了他的请求。

    4、诸葛果,据说是诸葛亮唯一的女儿。关于诸葛果的记载,并不见于正史,宋代魏了翁《朝真观记》中记载:“出少城西北,为朝真观,观中左列有圣母仙师乘烟葛女之祠。故老相传,武侯有女,于宅中乘云轻举”。但是在民间传说中,诸葛果相貌美丽,终生未嫁,在成都朝真观修行,最终得道成仙。当然,成仙之说虚无缥缈,更多的是源于人们对诸葛亮奉若神明般的崇拜。

    Q4:三国——诸葛家人才辈出,盘点诸葛家龙虎狗三兄弟及其后人

    三国时期人才辈出,文臣武将灿若星辰,其中最著名的自然数卧龙先生诸葛亮了。

    诸葛亮,字孔明,号卧龙,蜀汉丞相,杰出的家,军事家,文学家,书法家,发明家!不仅在三国时期,就是整个中国古代史,他也是巨星一般的人物。

    说起诸葛亮,就不得不提诸葛家族了,在三国魏晋时期,诸葛家族都是一股重要力量,有 诸葛之龙,诸葛之虎和诸葛之狗 的说法,这里“狗”可不是贬义词,倒有忠诚机警之意。

    诸葛之龙当然指的就是卧龙先生诸葛亮了,诸葛之虎说的是诸葛瑾,诸葛之狗则是指诸葛诞。这三人都是诸葛家的佼佼者,但分别属于蜀吴魏三个。那么他们之间具体是什么关系呢,他们后人又能力如何呢?

    先看我制作的一副关系图谱:

    诸葛家世居山东琅琊,先祖是西汉时的司隶校尉诸葛丰,后授光禄大夫。诸葛丰饱读经史,性情刚直,对阿谀小人恨之入骨,后因弹劾权臣免官。在家教导后辈,传承家风。

    到诸葛珪诸葛玄这一代,正值东汉末年,天下大乱。诸葛珪死的较早,诸葛玄作为他的堂弟,义不容辞照顾他的子女。当时北方军阀混战,诸葛玄便带着侄儿侄女南下,投奔旧交刘表以避祸。期间与前往江东的诸葛瑾失散。

    诸葛瑾是诸葛亮的大哥,前往江东后投奔孙氏兄弟,渐渐成为东吴重要谋士,最后官至大将军。

    诸葛玄带领诸葛亮诸葛均两兄弟以及两个侄女,到了荆州刘表处。不久诸葛玄去世了,诸葛亮便和弟弟诸葛均隐居在南阳卧龙岗。

    后来刘皇叔三顾茅庐请出了诸葛亮,诸葛亮神机妙算,运筹帷幄,为蜀汉立下汗马功劳,成为蜀汉丞相。诸葛均一直在南阳隐居,刘备在益州站稳后,诸葛亮举荐诸葛均出来为官,最后官至长水校尉。三兄弟中他最长寿,活了80多岁,一直到蜀汉灭亡才病逝。

    诸葛诞和诸葛亮三兄弟是同族,史书上只记载其同为诸葛丰之后。诸葛诞主要活跃在曹魏后期,颇有名声,善于治军,是曹魏重要将领,官至征东大将军。后反对司马昭,投降了东吴,兵败被司马昭杀害。

    世言 “蜀得其龙,吴得其虎,魏得其狗” ,诸葛家“龙虎狗”三兄弟,皆为当时英豪。

    纳兰容若有诗云:

    他们后人中也不乏优秀人物。

    诸葛瑾有三子,长子诸葛恪,次子诸葛乔,三子诸葛融,诸葛恪幼时以神童闻名,后来接替陆逊大将军之位,并且成为孙权托孤大臣之首,一时权倾朝野,成为一人之下万人之上的权臣。可惜太过独断专行,刚愎自用,最后被吴主诱杀,灭三族。江东诸葛瑾之后灭绝。

    诸葛亮有二子,长子诸葛乔是兄长过继来的养子,只活25岁,留下一子诸葛攀,在诸葛恪被灭族后,重新过继给诸葛恪,为诸葛瑾续接香火。

    次子诸葛瞻为亲生,诸葛亮去世时他只有8岁。才能一般,官至军师将军,在保卫成都的锦竹之战中和长子诸葛尚一同战死,死时37岁。诸葛瞻有二子,长子诸葛尚博览兵书且精通武艺,战死时仅18岁。次子诸葛京蜀灭后进入魏国,后在魏为官。诸葛亮直系后裔只诸葛京一支,其后人现多居于浙江一带。

    诸葛诞兵败被夷三族,其子诸葛靓在东吴为人质得以幸免。诸葛靓颇有才学名望,在东吴官至右将军。吴亡后降晋,但因父仇而终身不仕,时人称其至孝。诸葛靓有二子,长子诸葛颐,次子诸葛恢,皆是东晋高官。尤其诸葛恢,在东晋官至尚书令,是东晋重臣,名士,人称“ 中兴三明 ”。在诸葛恢这一代,这一支诸葛氏发展为东晋名门望族,与王庾谢等大族并称。诸葛恢其子皆为东晋高官,女文彪文熊嫁江南望族庾家谢家。

    诸葛诞虽然在诸葛三兄弟中名声最低,但是他的后人却是诸葛家中发展最好的。

    Q5:你好,可不可以帮忙解释一下巧连神数

    1、《巧连神数》也称《诸葛武侯巧连神数》,其产生年代已无凭可考,从称谓看,应该是诸葛亮所编撰。其主要功能是用在《姓名学》中,古人因受到时代的文化和易学知识的匮乏所限。只是将它局限在为人取名的行当中。可是笔者在多年的实践中,觉得此神数不仅可以为人起名,而且还可以应用于为人测事上。在没有预测工具的情况下(比如没有《万年历》或没有铜钱的时候)只要让求测者任意写出2—3个字,根据其总笔画、经过计算后,就可预测出来人所问之事的成败,得失,吉凶,休咎。
    2、振之节败,振作奋发毁掉的(或者失去的)气节(名誉)。
    3、可也,可以了,具备了。
    4、事不由己,事情的发生、发展、变化不以自己的意志而定。

    Q6:诸葛武侯巧连神数是215签数对还是384签数对

    215吧